• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (426)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1018)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (98)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (2)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (33)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اعلن سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله بأن يوم غدٍ السبت هو المتمم لشهر شعبان(٣٠ شعبان) بالتالي فإن يوم الاحد هو أول شهر رمضان المبارك أعاده الله تعالى على المؤمنين بالخير وعلى الإمام المهدي عليه السلام بالنصر المؤزر... • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : الشيخ المفيد ورأيه حول القرآن .

الشيخ المفيد ورأيه حول القرآن

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة اية الله العظمى الشيخ محمد جميل حمود العاملي قدس سره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارجو من سماحة الشيخ اجابة السؤال التالي
انفل لسماحتكم كلام الشيخ المفيد من كتاب المسئل السرورية
ظاهر كلام الشيخ المفيد ان هنالك قسم من القران المنزل من عند الله عز وجل باقي عند الامام القائم سلام الله علية غير الموجود بينتا اليوم و بين الدفتين تناقله الائمة عليهم السلام
كذلك كلام العلامة الامام جعفر كاشف الغطاء مطابق لكلام الشيخ المفيد

ا( لمسائل السروية للمفيد (413 هـ) صفحة78 المسألة التاسعة : صيانة القرآن من التحريف
ما قوله في القرآن أهو ما بين الدفتين الذي في أيدي الناس أم هل ضاع مما أنزل الله تعالى على نبيه منه شيء أم لا وهل هو ما جمعه أمير المؤمنين علية السلام أم ما جمعه عثمان بن عفان على ما يذكره المخالفون
الجواب لا شك أن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وتنزيله وليس فيه شئ من كلام البشر وهو جمهور المنزل والباقي مما أنزله الله تعالى عند المستحفظ للشريعة المستودع للأحكام لم يضع منه شئ وإن كان الذي جمع ما بين الدفتين الآن لم يجعله في جملة ما جمع لأسباب دعته إلى ذلك
منها قصوره عن معرفة بعضه
ومنها شكه فيه وعدم تيقنه
ومنها ما تعمد إخراجه منه
وقد جمع أمير المؤمنين علية السلام القرآن المنزل من أوله إلى آخره وألفه بحسب ما وجب من تأليفه فقدم المكي على المدني والمنسوخ على الناسخ ووضع كل شئ منه في محله فلذلك قاد جعفر بن محمد الصادق علية السلام \" أما والله لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتمونا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا وقال علية السلام نزل القرآن أربعة أرباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وأمثال وربع فرائض وأحكام ولنا أهل البيت كرائم القران
لزوم التقيد بما بين الدفتين غير أن الخبر قد صح عن أئمتنا عليهم السلام أنهم أمروا بقراءة ما بين الدفتين وأن لا (يتعداه إلا زيادة فيه ولا نقصان منه حتى يقوم القائم علية السلام فيقرأ للناس القرآن على ما أنزله الله تعالى وجمعه أمير المؤمنين علية السلام وإنما نهونا علية السلام عن قراءة ما وردت به الأخبار من أحرف تزيد على الثابت في المصحف لأنها لم تأت على التواتر وإنما جاء بها الآحاد وقد يغلط الواحد فيما ينقله ولأنه متن قرأ الإنسان بما خالف ما بين الدفتين غرر بنفسه وعرض نفسه للهلاك فنهونا عليهم السلام عن قراءة القرآن بخلاف ما ثبت بين الدفتين لما ذكرناه .)
قول الشيخ المحقق جعفر كاشف الغطاء
(فلا بد من تأوليها بأحد وجوه اما النقص قبل النزول بمعنى انه كان مقدرا ولم ينزل او نزل الى السماء ولم ينزل على النبي او النقص في المعاني او ان النقص كان من الحديث القدسي لا الوحي القرأني والذي اختارة ان ما قيل بنقصة كان محفوظا عند النبي ولم ينطق به ومن ثم اودعه اوصيائه ولم يعلن به واما الذي نزل اعجازا واعلن به النبي وخطب به او خاطب به وشاع عنه واشتهر بين المسلمين فلم يتغير ولم يتبدل منذ عهد النبي صلى الله عليه واله فالى الان فهو على ما كان من غير تحريف ) كتاب كشف الغطاء من كتاب الصلاة المبحث السابع والثامن ص 298-299

وذكر في كتابه -الحق المبين - بعد نقل الكلام والرويات الموهمة بنقص القرأن والتحريف _ ( فلا بد من تنزيل تلك الاخبار اما على النقص من الكلمات المخلوقة قبل النزول الى سماء الدنيا او بعد النزول اليها قبل النزول الى الارض او على نقص المعني في تفسيره
والذي يقوى في نظري القاصر التنزيل على ان النقص بعد النزول الى الارض فيكون القرأن قسمين قسم قرئه النبي صلى الله عليه واله وسلم على الناس وكتبوه وطهر بينهم وقام به الاعجاز وقسم اخفاه ولم يظهر عليه احد سوى امير المؤمنين عليه السلام ثم منه الى باقي الائمة الطاهرين عليهم السلام وهو الان محفوظ عند صاحب الزمان ) -هامش كتاب الانوار النعمانية ج2 --نور في الصلاة -ص359- بنقل القاضي الطباطبائي

افيضوا علينا من شريف علمكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


 

الموضوع : الشيخ المفيد ورأيه حول القرآن

بسمه تعالى
 

السلام عليكم
     كلام الشيخ المفيد رحمه الله تعالى يفيد بأن القرآن الكريم ليس كاملاً بل فيه نقصان بقرينة قوله( إن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه..والباقي مما أنزله الله تعالى عند المستحفظ للشريعة المستودع للأحكام لم يضع منه شيء) كما أن تأكيده على أننا مأمورون بقراءته كما يقرأه الناس حتى خروج الإمام الحجة بن الحسن القائم عليهما السلام وهو ما ورد في بعض الأخبار في أصول الكافي...يدل على ما قاله أولاً من وجود نقصان في بعض آياته وهذا النقصان لا يخل بالإحتجاج به ككتاب كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه... وكلامه بشأن جمع أمير المؤمنين وإمام المتقين عليه السلام  ثم اعتراضه على الأحرف مدعياً بأن أخباراً آحاداً جاءت بها ليس صحيحاً لأن الواقع يشهد بوجود إختلاف بالقراءات ولا دخل للأخبار الآحاد التي ادعى عدم نهوضها في تعدد القراءات، بل الصحيح أن القراءات باطلة من أساسها وهي خرف ما أنزله الله تعالى وهو ما بيّنه أمير المؤمنين عليّ عليه السلام في مصحفه الذي رفضه أبو بكر وعمر وقالوا له " لا حاجة لنا بقرآنك" فليس قرآنه عبارة عن تقدم المكي على المدني والناسخ على المنسوخ فحسب بل ثمة أموراً أخرى سيبينها لنا مولانا الإمام الحجة القائم عليه السلام، وقد فصلنا الموضوع في كتابنا( أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد) الجزء الثاني فليراجع..والسلام عليكم.


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/06/09   ||   القرّاء : 6903



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : حسين الموسوي من : الكويت ، بعنوان : كتاب أبهى المداد في 2015/04/05 .

السلام عليكم
كيف يمكننا الحصول على كتاب أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
والسلام عليكم

جواب المكتب

--------------

بسمه تعالى

السلام عليكم

 

الكتاب المذكور تجدونه في مكتبة دار المحجة في بيروت، ودمتم موفقين والسلام.

 





أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 مسألة شرعية تخص الإرث

 ذم علماء الفلسفة والتصوف بحسب الأخبار الصريحة والتي منها رواية أبي هاشم الجعفري رضي الله عنه

 كيفية تسمية المولود حين إعلان إسمه

 لماذا أهمل الرواةُ تاريخَ مولاتنا الصدّيقة الصغرى نرجس عليها السلام...؟

 لا يكفي بصحة الصوم السفر مرتين الى مقر الدراسة

 السجاد الكبير يطهر بماء فوق الكر أو بالماء الكثير دلكاً لا عصراً

 العلّة من وجوب صلاة الآيات المخوّفة

ملفات عشوائية :



  الرهان بعوضٍ في الألعاب الرياضية غير المنصوصة في الأخبار: نظير كرة القدم والمصارعة وسبق السفن والطيور والركض ورفع الأثقال والأحجار ورميها والسباحة وما شاكلها غير جائز شرعاً

 الصلاة في الوقت الخاص للفرائض

 الغسلة الأولى من الوضوء لا يشترط فيها الغرفة أو الغرفتين

 لا يجوز الإفتاء في أصول الدين / لا يجوز الاجتهاد في أصول الدين

 المريض العاحز عن الصيام يكفّر عن كلّ يوم بمدٍّ من طعام لفقير من الشيعة الموالين فقط

 ــ(3)ــ الرد على مَن قال بأن الإمام الحسين عليه السَّلام ألقى نفسه في التهلكة بتوجهه إلى كربلاء رغم علمه بشهادته فيها

 طريقة تواصل السفراء الأربعة مع الإمام القائم عليه السلام وكيفية كتابة الشيعة للرسائل المرسلة إليه صلوات الله عليه

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1963

  • التصفحات : 15983913

  • التاريخ : 5/07/2022 - 07:45

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net