• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (360)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : مستبصر دخل في التشيع ويعيش التقية مع المخالفين! .

مستبصر دخل في التشيع ويعيش التقية مع المخالفين!

الإسم: *****

النص: السلام عليكم ورحمة الله.

أسأل عن صلاتي في مساجد المخالفين : ما هي النية؟ أنا الآن أنويها منفردا وأقرأ مع الامام وأتابع صورياً فهل هذا صحيح؟ 

وكيف بي من أجر الجماعة ولا يوجد مسجد واحد للإمامية ؟؟ 

وسجودي على السجاد والموكيت وليس على الأرض فما الجواب ؟؟ 

وإذا صليت بهم إماماً فما العمل في القنوت في الثانية ؟؟ 

وما العمل بالسلام مرة آخر الصلاة وهم يسلمون على اليمين والشمال؟؟ هذه أسئلة من مجموعة أرجو من سماحتكم الرد بوضوح والنصيحة بكتاب للفقه الصحيح الميسر إن أمكن وجزاكم الله خيراً.

وهل الصلاة مجزئة في الحالة الصورية؟؟

جزاكم الله خيراً مسبقاً.

أنا من *****


الموضوع الفقهي: مستبصر دخل في التشيع ويعيش التقية مع المخالفين!

التفاصيل: أحكام فقهية خاصة بالمستبصرين تتعلق بالصلاة مع المخالفين.

بسم الله الرَّحمان الرَّحيم

 

 الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعنة الدائمة السرمدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين...وبعد:

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتمنى لكم التوفيق والسداد ونسأله تعالى أن يثبتكم على ولاية آل محمد عليهم السلام والبراءة من أعدائهم؛ وها نحن نجيبكم على أسئلتكم الكريمة بجوابين: أحدهما إجمالي، وثانيهما تفصيلي على الأسئلة المتقدمة.

 أمَّا الجواب الإجمالي فهو ما يلي: ليس من الواجب أن تصلوا جماعة مع المخالفين في مساجدهم، فبإمكانكم أن تصلوا في بيتكم، والصلاة سراً أفضل من التجاهر بالعمل الفاسد جهراً وتقيةً...فقد روي عن إمامنا الصادق عليه السلام قال:" من صلَّى في منزله ثمَّ أتى مسجداً من مساجدهم فصلَّى فيه خرج بحسناتهم ". وذيل الخبر يعني أنه لو كان صدور هذه العبادات ممن له الإيمان لكان لها ثواب فيعطى هذا الثواب المقدر لمن صلى معهم من المؤمنين وإلا فلا حسنات لهم لاشتراط الثواب بالإيمان ولو كان لهم ثواب لما استحقه غيرهم .

وصلاتكم الفاسدة (بسبب اختلال بعض الشروط فيها عندنا نحن الإمامية) مع القوم المخالفين غير مبرأة للذمة ما دام هناك متسع من الوقت لإعادتها في بيتكم، ولو دعت الضرورة إلى الصلاة في المسجد معهم، فالأقوى عندنا وجوب إعادتها في منزلكم أو في مكان تأمنون به على أنفسكم في حال كنتم تخافون من أن يلحقوا بكم الضرر...ولكن الله تعالى ناصركم فيما إذا توجهتم إليه عز وجلَّ بالتوسل بإمامنا الحُجَّة القائم المهدي المنتظر (أرواحنا له الفداء) فإنه وجه الله تعالى الذي يتوجه إليه الأولياء...

  وأما الجواب التفصيلي فهو تبع لأسئلتكم الكريمة: 

  فقد سألتم عن حكم الصلاة في مساجد المخالفين: ما هي النية؟ وأنكم تنوونها منفردةً وتقرأون مع الامام وتتابعون صورياً فهل هذا صحيح؟

  الجواب:إذا لم يكن هناك ضرورة للصلاة مع المخالفين وكانت متابعتكم لإمام الجماعة صورية مع توفر الشروط المطلوبة بحسب ديننا نحن الشيعة ولا يوجد مكان آخر لإعادة الصلاة من جديد بالشروط الصحيحة، فصلاتكم حينئذٍ مبرئة للذمة وإلا فلا..وإذا كانت الصلاة جماعة بالشروط التي أشرنا إليها وكنتم خائفين من القوم، فلا ريب في أن الله تعالى سيثيبكم (إن شاء تعالى) بسبب خوفكم منهم وليس لأجل الصلاة جماعة معهم فإنه تبارك شأنه لا يثيب على صلاة معهم من دون التلبس بالخوف منهم لا سيما إذا كانوا يعرفون أنك شيعي، فلا أجر في الصلاة معهم أبداً بل هي مداهنة لهم مع كونهم من أهل الضلالة والكفر ، ولا ثواب على مداهنة الكفار وأهل البدع والضلالة...بل حتى الصلاة مع الشيعة البتريين الذين يحسنون الظن بالمخالفين، فإن الله تبارك شأنه لا يعطي الثواب على مداهنة البتريين ومجاراتهم على ضلالهم من خلال صلاته معهم، لأن مساجدهم كمسجد ضرار الذي أسسه المنافقون في عهد النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله وأمر بهدمه..

      وأما سؤالكم عن السجود على السجاد والموكيت وليس على الأرض، فالجواب عنه بما يلي: 

    إذا كنتم مضطرون إلى الصلاة معهم وليس لديكم الوقت لإعادتها في البيت، فسجودكم على الموكيت مبرءٌ للذمة بسبب الخوف منهم وتضيق الوقت بإعادتها في البيت أداءاً، ويجب على الأحوط إعادتها قضاءاً، وإلا فلا تبرأ ذمتكم بالسجود على غير الأرض.. 

   وأما سؤالكم عمَّا إذا صليتَ بهم إماماً فما العمل في القنوت في الثانية ؟؟ فالجواب عنه بما يلي:

 في مفروض السؤال يسقط القنوت باعتباره مستحباً مؤكداً، والمستحب ليس من أركان الصلاة فيجوز تركه اختياراً فضلاً عن التقية والقهر النفسي. 

     وأمَّا سؤالكم عن حكم العمل بالسلام مرة في آخر الصلاة وهم يسلمون على اليمين والشمال؟ فالجواب عنه بما يلي:السلام بعد انتهاء الصلاة لا مانع منه إذا لم يكن بقصد كونه جزءاً من الصلاة، فسواء كنت إماماً لهم في الصلاة أو مأموماً فإن السلام مع الإلتفات يميناً وشمالاً جائز ما دامت صلاتك عن تقية وخوف كما أشرنا في الأجوبة السابقة، إذ إن العمل بالتقية تبيح المحذورات التي تبطل الصلاة في غير التقية. 

   وأمَّا سؤالكم عما إذا كانت الصلاة مجزئة في الحالة الصورية؟؟ فالجواب عنه بما يلي:

   الصلاة الصورية لا تكفي ولا تجزي عن الصلاة في المنزل أو في مكان آخر يمكنكم إعادة الصلاة فيه، ولو لم تجدوا مكاناً لإعادتها (وهو فرض نادر جداً) فلا ريب في أنها مجزية إن شاء الله تعالى شريطة عدم توفر مكان آخر للصلاة الصحيحة، لكن الأمر لم يصل بكم إلى هذا الحد، فبإمكانكم إعادتها في منزلكم أو في مكان آخر آمن...

   وأمَّا طلبكم منا أن نرشدكم إلى كتابٍ فقهي ميسر فإننا نحيلكم على كتابنا حول الأحكام الشرعية وهو رسالة عملية للمكلفين وهو منشور على موقعنا الإلكتروني في قسم الفقه من الكتب واسمه (وسيلة المتقين في أحكام سيّد المرسلين وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام) فيمكنكم الإستفادة منه، ولا يجوز لنا شرعاً أن نحيلكم على رسالة عملية لغيرنا من الفقهاء، لأن الفقيه لا يرى آراء غيره صواباً فلا يجوز له أن يحيل المكلفين إلى غيره، وليس ثمة رسالة عملية أسهل من رسالتنا حيث تميزنا بها عن غيرنا من فقهاء الإمامية بتبسيطها، وأية مسألة لا تفقهونها فنحن بخدمتكم فنشرحها لكم ونجيب على كل سؤال ترسلونه إلينا..وفقكم الله تعالى وأخذ بيدكم إلى الرحمة والغفران والتوفيق والسداد..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا قائم آل محمد أغثنا يا غياث المستغيثين

حررها العبد الفاني محمد جميل حمود العاملي

بيروت بتاريخ 16 شعبان 1438 هجري

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/05/23   ||   القرّاء : 178




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل الإمام عليه السلام ملزم بتبليغ الدين والمسائل الشرعية وأحكام الإسلام ؟

 كيف تقولون أن ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في رجب مع أن الرواية تقول إنه ولِد في اليوم السابع من شهر ذي الحجة ؟

 من المقصود في هذه الآية الكريمة:( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) ؟ [الأعراف

 لم يثبت لدينا وجود الإمام الباقر (سلام الله عليه) في حياة الإمام سيِّد الشهداء (سلام الله عليه)

 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

ملفات عشوائية :



 يحرم الجهاد الابتدائي في غيبة إمامنا المعظم الحجة القائم (سلام الله عليه)

 ما مدى صحة عيد النيروز؟

 كتاب شبهة إلقاء المعصوم عليه السَّلام نفسه في التهلكة ودحضها

 تصوير الرجال الأجانب للمرأة حرام، وتصوير النساء للرجال الأجانب حرام أيضاً

 طفل يحب النظر إلى ثديي أمه

 تحديد الفحش من القول بيد العرف

 الأطفال تابعون لأمهم بالنجاسة الظاهريّة دون الروحيّة

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1447

  • التصفحات : 6776963

  • التاريخ : 20/09/2017 - 17:48

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net