• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (358)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (6)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : حرمة سبّ الأعداء إبتداءً فقط .

حرمة سبّ الأعداء إبتداءً فقط

الإسم:  *****
النص: وقيل للصادق – عليه السلام -: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: (ما له – لعنه الله – يعرض بنا).

فمن هو الحجة علينا؟!..

وروي عن الإمام الصادق (ع) أيضاً وكان في الحجاز، وكان أهل العراق يسبون أنه قال لشيعته في العراق: أنتم تسبونهم في العراق ونحن نُقتل في الحجاز.

وقال (ع) أيضاً: (( أي شيء أشد على قومٍ يزعمون أنهم يأتمون بقومٍ فيأمرونهم وينهونهم فلا يقبلون منهم، ويذيعون حديثهم عند عدوهم، فيأتي عدوهم إلينا فيقولون لنا: إن قوماً يقولون ويروون عنكم كذا وكذا، فنحن نقول: إنا برآء مما يقول هذا، فيقع عليهم البراءة))

وقال (ع): أيضاً: ((حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون، أتحبون أن يسب الله ورسوله؟ قالوا: وكيف يسب الله ورسوله؟، قال : يقولون إذا حدثتموهم بما ينكرون لعن الله قائل هذا، وقد قاله الله عز وجل ورسوله)).

وقال (ع)أيضاً (( كونوا زيناً ولا تكونوا شيناُ، حببونا إلى الناس، ولا تبغضونا، جروا إلينا كل مودة، وادفعوا عنا كل قبيح، وما قيل فينا من خيرٍ فنحن أهله، وما قيل فينا من شر فما نحن كذلك)).


--------
السؤال : بما سبق ذكره في بداية الرسالة من رويات الأمام جعفر الصادق عليه أفضل الصلاة وأتم السلام يحتج به قوما من ينتسب للشيعة على ماننتهجه في البراءة من اعداء اهل البيت عليهم السلام في حوراتنا مع المخالفين وفضح رموزهم وعلى رأسهم الجبت والطاغوت وبنتيهما لعنة الله عليهم بالرويات التي سبق ذكرها في الرسالة .
فالذي نريده من سماحتكم توضيح على رويات الامام الصادق عليه أفضل الصلاة وأتم الزكاة بشكل مفصل إذا أمكن لتوضيح الشبهة لهم ؟

وسؤال آخر : هل التقية في عصر الأئمة تمارس مثلما تمارس الآن بإظهار المذهب وخلط الحق بالباطل أو كانت تمارس بإخفاء المذهب ؟

واللهم صل وسلم على محمد وال محمد الآطهار

خادمكم  *****

 

الموضوع: حرمة سبّ الأعداء إبتداءً فقط.

بسمه تعالى

السلام عليكم
     ظاهر الرواية عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام يدل على حرمة السبّ إبتداءً من دون مبادرة المخالفين إلى سبِّ مقدساتنا، وهو موافق لقوله تعالى﴿ ولا تسبوا الذين كفروا فيسبوا الله عدواً بغير علم﴾ ولكن لا يسلتزم ذلك السكوت عن سبّ آلهتهم فيما لو بادروا إلى سبّ مقدساتنا، فيحرم السب إبتداءً لا مواجهةً لسبابهم لأن المواجهة لهم بالسب من باب المقابلة بالمثل ﴿ العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص﴾، وأما ما ورد في الخبر الآخر الدال على حرمة إفشاء حديثهم فهو على فرض صحة صدوره منهم عليهم السلام فمحمول على حرمة إفشاء الأحاديث الدالة على علو درجاتهم لمن ينكرها من أعدائهم لأن ذلك يؤدي إلى الإستهزاء بالأئمة الطاهرين عليهم السلام وهو أمر محرم لإستلزامه هتك كراماتهم...ولا يحرم التحديث مطلقاً وإلا لكانوا هم عليهم السلام قد سكتوا عن حقهم ومنازلهم مع أنهم قد بينوها للقاصي والداني من الناس ولم يسكتوا عما فضلهم الله تعالى به ولكنهم سكتوا عن ذلك أمام اعدائهم فلم يحدثوهم بعجائب وغرائب أحوالهم لأن ذلك غير مجدٍ في نشر فضائلهم عند من ينكرها ويضعها في خانة السحر والهرطقة...فبيان الفضائل والدرجات مشروط بوجود المحل والقابلية لها وليس مطلقاً ولكل من هبَّ ودبَّ نحدثه بعجائب أحوالهم لقول النبيّ الأكرم:" إنَّا معاشر الأنبياء نكلّم الناس على قدر عقولهم" فمن كان ذا قابلية لا ضير في تحديثه ليزداد إيماناً لأننا مأمورون بمقتضى آيات الكتاب الكريم والسنة القطعية الدالين على وجب نشر البينات والحقائق وأن الساكت عن الحق شيطان أخرس ...وهذا لاعلاقة له بفضح الاعداء ونشر فضائحهم وعوراتهم باعتباره داخلاً في باب البراءة منهم وإلا فمن دون بيان عوراتهم كيف يمكن للشيعي أو غير الشيعي أن يعرف باطل القوم ومنكراتهم وقد صدر الكثير من الآيات الفاضحة لهم ولغيرهم من المنافقين والكافرين ونحن نقتدي به وبسنة نبيه وآله الطاهرين بفضح الأبالسة والشياطين وها هو أمير المؤمنين عليّ عليه السلام يباشر بلعنه المغتصبين علناً في دعائه المعروف بدعاء صنمي قريش، وهذا فعل بقية أئمتنا الطاهرين وفي طليعتهم مولاتنا الطاهرة الزكية سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها بلعن الجبت والطاغوت في كل طلاة كانت تصليها.. فأين هو المحذور بلعن أعداء الله تعالى وفضح رموزهم؟؟! والسلام عليكم ورحمته وبركاته
 

العبد محمد جميل حمود العاملي
11صفر 1432هــ بيروت.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/16   ||   القرّاء : 4627



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : موسى من : اسبانيااس ، بعنوان : الحمد الله الحق واحد في 2013/03/25 .

نحن نشكركم على توضيحكم للامر ،الله سبحانه و تعالى جعل لنا قلبا واحدا في جوف واحد،فلا يجتمع محبة محمد و ال محمد مع اعداء ال محمد،للاسف من يدعون انهم شيعة عندما تلعن احد اهم رموز اعداء اهل البيت امامهم يشمءاز ،وهذا ما حدث لي ،فاحترت في امرهم،وللله في خلقه شؤون.اللهم صل على محمد و ال محمد و العن اعدائهم.




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

 هل هناك نباتات وحيوانات ناصبية ؟

 ما هو رأيكم في الشيخ حسن اللهياري ؟

 لماذا تترحمون على الصدوق بينما تتبرؤون من محمد حسين فضل الله ومحمد باقر الصدر..؟!

 هل صحيح ما جاء في تفسير الإمام العسكري (سلام الله عليه) من أن الآية (وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً) هي بيان في فضيلة لرسول الله وأمير المؤمنين علي (سلام الله عليهما)؟

ملفات عشوائية :



 بيان هام بمناسبة يوم الشك من شهر رمضان

 ــ(113)ــ المراد من الدجال هو الدجال الشخصي لا النوعي والإيراد على السيد محمد صادق الصدر القائل بالدجال النوعي ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 يجوز سبّ أهل الريب والبدع بشروط معيّنة

 تفسير قول الإمام الصادق عليه السلام لأبي جعفر المنصور لعنه الله تعالى" فإنَّا إليك أحوج منك إلينا"

 ما حكم استدبار قبر المعصوم عليه السلام الظاهر على شاشة التلفزيون ؟

 منهجنا في الأسانيد يعتمد على القرائن القطعيّة

 حكم إغتصاب المرأة الأجنبية/ دية المرأة نصف دية الرجل

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1443

  • التصفحات : 6658549

  • التاريخ : 22/08/2017 - 10:07

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net