• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (396)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (802)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (17)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (27)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : تفسير قوله تعالى (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) .

تفسير قوله تعالى (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد ولعن عدوهم

الى المرجع سماحة الشيخ محمد جميل محود العاملي ادام الله ظله ونفعه لشيعة الامير عليه السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاب المربي الرشيد والمرجع السديد

حفظك الله وبعد

ورد في بعض الزيارات حتى اتاك اليقين

مثلا ما ورد في زيارة امير المؤمنين عليه السلام

\"السلام عليك يا وليَّ الله, أنت أولُ مظلومٍ وأول من غُصب حقُّه صبرتَ واحتسبت حتى أتاك اليقين

وكذلك في زيارة الامام الحسين عليه السلام

وعبدت ربك حتى اتاك اليقين
السؤال ما معنى اليقين الوارد في هذه الزيارات الشريفة

والسؤال الثاني هو قد ورد ان الامام الحسين الشهيد عليه السلام قال

تركتُ الخلقَ طراً في هواكا * وأيتمتُ العيالَ لكي أراكا
فلو قطّعتني في الحب إرباً * لما مال الفؤادُ إلى سواكا

ماهو قصد مولانا ابو عبد الله الحسين عليه السلام لكي ارك ؟

فان الرؤية ممتنع بالبصر في الدنيا والاخرة وكما فهمنا منهم عليهم افضل الصلاة والسلام نفي المادة والحد واين والكيف والمتى فلم استطيع الوصول الى تأويل مقنع لكلام المولى الشهيد

فان فهم ذلك على امثالي شاق عميق ويحتاج الى توضيح منكم

هذا ولكم منا التحية والسلام

ولدكم المطيع .

 

الموضوع العقائدي : تفسير قوله تعالى (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)

بسمه تعالى

السلام عليكم
     المراد من قوله تعالى(واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) هو الموت وليس الحالة اليقينية الإيمانية التي يعتقد بها الصوفيون القائلون بأن على العبد أن يعبد ربه حتى يصل إلى حالة اليقينن فإذا وصل إليى هذه الحالة ترتفع عنه التكاليف الشرعية من العبادات وغيرها فيفعل ما يشاء ..فهذا كفر لا يجوز الإعتماد على تفاسيرهم ومعتقداتهم والسير في ركابهم.
وأما بيت الشعر فهو منسوب إلى الإمام سيد الشهداء عليه السلام وعلى فرض صحته وانه صادر عنه عليه السلام فهو دال على الرؤية القلبية لا البصرية فإنها مستحيلة عقلاً لأن رؤية الله تعالى بالبصر تعني محدوديته تعالى وكونه مادياً لأن المادة هي التي يدركها البصرن وحيث إنه تعالى ليس مادياً فلا يمكن رؤيته بالبصر، بل ثمة مخلوقات لا يراها الإنسان مع اعتقاده بوجودها كالهواء والروح والعقل والجاذبية.. فإذا ما كانت هذه المخلوقات غير قابلة للرؤية البصرية فكيف بمن هو فوق المادة والماديات فلا تناله الأبصار ولا الأوهام ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) راجعوا كتابنا الفوائد البهية الجزء الاول باب إستحالة رؤية الله تعالى بالبصر..والسلام عليكم.
 

عبد الحجة القائم محمدجميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 7 شعبان 1433هــ.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/07/04   ||   القرّاء : 7902




أحدث البيانات والإعلانات :



 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أقدم مصدر روائي في لعن أعمدة السقيفة: أربعة من الرجال وأربعة من النساء هو كتاب فروع الكافي

 حديث ( مَن آمن بحجر كفاه) لم نعثر عليه في مصادر الحديث حسب تتبعنا

 أحمد النراقي صاحب كتابي: عوائد الايام وقرة العيون كان يعتقد بوحدة الوجود

 مقولة( كذب المنجمون ولو صدقوا) ليست من أقوال المعصومين سلام الله عليهم

 كيف يوزع الإرث قبل تخليصه من دوائر الحكومة

 يحرم رمي المنتجات الصناعية - المكتوب عليها أسماء الله تعالى وأسماء الانبياء والحجج المطهرين عليهم السلام - في الزبالة او تعريضها للنجاسات والمتنجسات

 هل يجوز للولد الدعاء لوالديه الكافرين بولاية أهل البيت وغير المتبرئين من أعدائهم؟

ملفات عشوائية :



 الصرخي ليس فقيهاً بل هو جاهل من جملة الجهال الضالين من عمائم السوء

 مفهوم الجبر عند الأشاعرة

 حكم البصاق والبلغم في ايام الصيام

 حكم اللطم على الصدور العارية

 مقدمّة وجيزة حول أهمية الشعائر الحسينية / نظرنا الفقهي في عزاء الشور

 حرمة الدخول في الأحزاب مطلقاً

 زوجة إبن البنت من محارم الجد السببين فلا يجوز للجد نكاحها

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1696

  • التصفحات : 10357753

  • التاريخ : 22/10/2019 - 13:54

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net