• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (362)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (641)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : رد المكتب على المدّعي ما ليس له (الشهادة الثالثة جزءٌ من الأذان والإقامة والتشهد بمقتضى الإطلاقات والعمومات وغيرها ) .

رد المكتب على المدّعي ما ليس له (الشهادة الثالثة جزءٌ من الأذان والإقامة والتشهد بمقتضى الإطلاقات والعمومات وغيرها )

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وألعن أعدائهم .

السلام عليكم

لقد تلقينا ردكم حول سؤالنا حول الشهادة الثالثة ، ويؤسفنا أن نراكم تتهموننا بما نحن براء منه ونحن لن نرد عليكم بالمثل ، والى الله المشتكى ... ولكن نحب أن نخبركم بأمر حول الشهادة الثالثة ، عندما كنت طفل رأيت في الرؤيا بأن شخص جاء لي وقال قل الاذان فخجلت من قوله فطلب مني مرة أخرى فعندما رددت الاذان ووصلت الى ( أشهد أن علياً ولي الله ... أشهد ان علياً حجة الله ) قاطعني وقال ( أشهد أن أمير المؤمنين وأولاده المعصومين حجج الله) وطلب مني أن اكمل واختفى ... ومنذ ذلك الحين والى الان وان شاء الله حتى الموت نحن نتشهد بهذه الصيغة علماً اننا لم نكن قد سمعنا هذه الصيغة ابدأ قبل الرؤيا ، فالحمد لله الذي جعلنا من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، فنتمنى منكم معرفة ذلك وأنما سؤالنا لكم حول الشهادة الثالثة لا عن حاجة لدليل فنحن لدينا دليلنا الخاص ولكن أحببنا ان نرى ان كان لديكم دليل نصي حول الامر ولكن ظهر منكم ما ظهر في ردكم ، ورغم ذلك نحن نبري ذمتكم رغم نشركم لسؤالنا وردكم على موقعكم فالله أعلم بما في القلوب وهو علام الغيوب ، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

رد المكتب على المدّعي ما ليس له (الشهادة الثالثة جزءٌ من الأذان والإقامة والتشهد بمقتضى الإطلاقات والعمومات وغيرها )
بسمه تعالى

 

السلام عليكم
     قرأت هيئة الإستفتاءات في مكتب سماحة آية الله الشيخ العاملي دام ظله الوارف واستغربت تطفل السائل ورعونته على سماحة المرجع الديني آية الله الفقيه المحقق محمد جميل حمود العاملي دام ظله الوارف كما استغربت مواربة السائل على الناس فقلب ظلمه على سماحته إلى ظلامة له وأنه مظلوم..! ونحن لا نستغرب ذلك من العوام المتحازبين وممن في قلوبهم مرض يريدون التشفي من سماحة شيخنا العاملي حفظه المولى...! ففي الوقت الذي يشكر سماحته اعلام في الطائفة على ما بذله من جهد ومجاهدة للنواصب ولما في بحوثه من تجديد في الفقه والعقيدة الجعفريين ياتينا عامي من عوام البصرة فيتطفل على عالم جليل طالما كانت نظرياته العلمية موضع ترحيب كبير من مرجعيات في الوسط العلمي الجعفري فقرن نفسه بعالم مع كونه جاهلاً في أحكام دينه فضلاً عن تشريعاته التفصيلية فظن نفسه عالماً يقدر على الإستنباط من خلال رؤيا في المنام فجعلها مناطاً لتشريع الشهادة الثالثة من خلال رؤيا رىها في المنام ضاراً عرض الجدار ما استدل به فقيهنا المجاهدآية الله العاملي دام ظله الوارف..ونحن عرضنا عليه ما جناه عليه هذا المتطفل فكان جوابه لنا هو التالي:
   بأن ديننا لا يقوم على أخذ الأحكام الشرعية عبر الأحلام والرؤى المنامية وهو موضع إجماع بين أعلام الطائفة لا سيما أن من رأيت في منامك شخصاً ليس معصوماً فقد اعترفت وأقررت على نفسك  بأن شخصاً جاءكم في المنام وأمركم بالشهادة الثالثة، ومتى كانت رؤية غير المعصوم عليه السلام حجة شرعية في تشريع الأحكام..؟! وسماحته لم يتعرض لكم بسوء بل غاية ما أشار في جوابه إنما كان من باب تعليمكم ولكنكم كنتم جريئين عليه بعبارات لا تليق بعالم كما لا تليق بعامي متأدب مع العلماء....ونحن سنستعرض رسالتك على القراء ليروا سوء أدبك مع سماحة آية الله العاملي وهي التالي:( لقد قرأنا ردكم حول سؤال الشهادة الثالثة ، وكذلك سمعنا وقرأنا لعلماء أخرين ، ولكن خلاصة الامر الذي وصلنا اليه أنه لم يرد نص عن المعصوم عليه السلام يؤكد أن الشهادة الثالثة كان يؤتى بها بعد الشهادتين سواء في الاذان او الاقامة او التشهد ! اما الروايات التي ذكرتها من كتاب السلافة في أمر الخلافة فليست بحجة علينا لانها من كتاب مخالف ... وباقي الروايات التي قرنت الشهادة الثالثة في الشهادتين فهي ليست في الاذان والاقامة والتشهد ، ومايؤكد ذلك ان الامام لو كان يأتي بالشهادة الثالثة بعد الشهادتين في الاذان والاقامة والتشهد لكان قد ذكرها عندما ذكر فصول الاذان في العديد من الروايات ، وخلاصة السؤال : هل يوجد حديث مروي عن المعصوم عليه السلام يؤكد انه كان يأتي بالشهادة الثالثة بعد الشهادتين في الاذان والاقامة والتشهد او في احدهم او لا ؟ )
  أيها المؤمن ! لقد جابهت علماً من أعلام الطائفة لغاية في نفسك تريد من خلالها إسقاطه والتشهير به عندما قلت له بأنه لم يرد نص من المعصوم عليه السلام يؤكد بأن الشهادة الثالثة كان يؤتى بها في الاذان والإقامة..إلى آخر كلامك ونحن نسألك : كيف لم يرد نص من المعصوم عليه السلام ولا يكون كلام سماحته حجة شرعية في حين أنك أخذت برؤيا لشخص ما أمرك بالشهادة الثالثة فهل رؤياك حجة وأدلة سماحته ليست حجةً..؟! ونحن نتحداك بأن تطرح على المراجع الآخرين رؤياك عليهم ولنر إن كانوا سوف يصوبون رؤياك وبعد ذلك هلم إلينا لكي تزدري بسماحته وتتهكم على جنابه..وجرم سماحته أنه يتصدى للإعوجاج والفوضى الفقهية والعقائدية.... ولنا موعد معك في يوم لا يغني عنكم من الله شيئاً وهناك سترى من الظالم لمن..؟! وإذا لم يكن هناك نص من المعصوم يدل على جزئية الشهادة الثالثة فكيف جاز لك الأخذ بنص عن شخصٍ رأيته في منامك ..يا عقلاء العالم ويا فقهاء الشريعة أحكموا بيننا وبين هذا المشرع العامي أوجب على نفسه الشهادة الثالثة عبر رؤية شخص أمره بالشهادة الثالثة.....!!!! إن الفقهاء ـــ عدا سماحة الشيخ المرجع العاملي دام ظله ـــ لا يجيزون الشهادة الثالثة على نحو الجزئية بالرغم من العمومات والإطلاقات التي أشار إليها سماحته فضلاً عن رؤيا في المنام فإنهم يعدون ذلك زندقة ومدعيها يجعلونه في خانة الضالين الفاسقين المستوجبين أليم العذاب....والسلام.
وها نحن نعرض على القارئ استفتاءَك مع جواب سماحة شيخنا العاملي دام ظله ليرى القارئ إن كان فيها تجريح منه بل التجريح صدر منك وإلى القارئ الإستفتاء والجواب تحت عنوان عبد الله البصرة وهو التالي:

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة الشيخ محمد جميل العاملي (حفظكم الله بحفظه)

السلام عليكم

لقد قرأنا ردكم حول سؤال الشهادة الثالثة ، وكذلك سمعنا وقرأنا لعلماء أخرين ، ولكن خلاصة الامر الذي وصلنا اليه أنه لم يرد نص عن المعصوم عليه السلام يؤكد أن الشهادة الثالثة كان يؤتى بها بعد الشهادتين سواء في الاذان او الاقامة او التشهد ! اما الروايات التي ذكرتها من كتاب السلافة في أمر الخلافة فليست بحجة علينا لانها من كتاب مخالف ... وباقي الروايات التي قرنت الشهادة الثالثة في الشهادتين فهي ليست في الاذان والاقامة والتشهد ، ومايؤكد ذلك ان الامام لو كان يأتي بالشهادة الثالثة بعد الشهادتين في الاذان والاقامة والتشهد لكان قد ذكرها عندما ذكر فصول الاذان في العديد من الروايات ، وخلاصة السؤال : هل يوجد حديث مروي عن المعصوم عليه السلام يؤكد انه كان يأتي بالشهادة الثالثة بعد الشهادتين في الاذان والاقامة والتشهد او في احدهم او لا ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الموضوع الفقهي: الشهادة الثالثة جزءٌ من الأذان والإقامة والتشهد بمقتضى الإطلاقات والعمومات وغيرها.
بسمه تعالى

 

السلام على من اتبع الهدى
     يظهر أنك لم تتدبر بما فصلناه في بحثنا حول الشهادة الثالثة ولو كنت تملك شيئاً من المعرفة الأصولية لكنتَ عرفتَ ما ذكرناه هناك، فمصيبة الجاهل أنه يريد أن يقيس الدين على مذاقه ومداركه العقلية الضيقة فإذا قبلها عقله القاصر أخذ بها وإلا كفّر من قال بها حتى لو كان من أعلام الأمة وأكابرها....!
 ونحن بالإضافة إلى بعض الأخبار التي اعتمدناها والتي منها صحيحة القاسم بن معاوية الصريحة بإطلاقها في كل الأحوال فتكون مستحبة في موضع الإستحباب وواجبة في موضع الوجوب، وكل من يفهم أصول الفقه يفهم ما قلنا ويفهم معنى العموم والإطلاق وموارد استعمالهما، وهناك الكثير من الأحكام ليس فيها نصٌ صريح ولكن فقهاء الإمامية اعتمدوا على النصوص العامة والمطلقة فأدرجوا صغرياتهما في مصاديق العموم والإطلاق ولو اتسع الوقت لدينا لذكرنا أغلبها لنريك بأن أكثر الأحكام الشرعية مستنبطة من النصوص العامة والمطلقة التي سنّها لنا الرسول الأعظم وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام، ومن هذا القبيل تجويزهم ذكر الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة مع أنه بحسب دعواك لم يرد فيها نص خاص بها فكيف يا تُرى أفتوا بجوازها فيهما بل الأكثر أفتى بإستحبابها فيهما ..؟! يظهر أنك تعتقد بأنهم أفتوا بغير علمٍ..؟! فيجب أن تنهاهم عن فتواهم بإستحباب الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة على فرض جواز نهيهم عما استنبطوه لأن ما وصلوا إليه حجة بينهم وبين ربهم ولا يجوز للعامي بل للمجتهد الآخر أن ينهى مجتهداً ـــ طبقاً لللأصول المعتمدة في الإستنباط الجعفري ـــ أن ينهاه عما استنبطه واستفاده من النصوص الخاصة أو العامة....!!.
 ودعوى بأنه لا يوجد نصوص خاصة صريحة في ذكر الشهادة الثالثة باطلة وذلك لأن نفس الشيخ الصدوق قد اعترف بوجود نصوص دالة على الشهادة الثالثة ولكنه حملها على أخبار المفوضة، فإعترافه بوجود نصوص شهادة واضحة بدفع دعواك.. وحمله لها على التفويض ليس نهاية الدنيا ولا أنه الحق الراح حتى تلزمنا بالتعبد بما اعتقده الشيخ الصدوق بكون تلكم الأخبار من مقولة المفوضة... بالإضافة إلى ذلك ثمة نصٌ صريح عن إمامنا المعظم أبي الحسن الرضا عليه السلام عرضه المحدث النوري في كتابه مستدرك الوسائل نقلاً عن كتاب فقه الإمام الرضا عليه السلام يشير إلى ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة وقد افتى بعض الأعلام بمضمونه في إستحباب الشهادة الثالثة في التشهد...فإشكالاتك دونها خرط القتاد  وقد أجبنا عن كلّ ذلك في بحوثنا المتعددة حول الشهادة الثالثة فتدبرها جيداً ولا تكن خصيماً للحق فإننا سنطالك يوم القيامة وهناك تعرف الحق من الباطل...!.
 لقد أجبنا على إشكالك سلفاً في بحثنا للشهادة الثالثة ولكنك لم تتدبره جيداً وهي مشكلتك وليست مشكلتنا...ونحن لم نتفرد بالشهادة الثالثة مطلقاً بل هناك أعلام من الطائفة وافقونا على ما ذهبنا إليه، واعتمدوا على خبر السلافة والقاسم ولكننا اعتمدنا على العمومات والإطلاقات التي لا يجوز تقييدها بغير الأمور العبادية، ولا يفهم المراد إلا أولوا الألباب....والسلام.
 

العبد الفقير إلى إمام الزمان الحجة بن الإمام الحسن العسكري عليهما السلام
 وعجل الله تعالى فرجه الشريف / محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت ـــ  بتاريخ 25 ربيع الثاني 1435 هــ.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/05/01   ||   القرّاء : 2398



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : علي من : هولندا ، بعنوان : لا حول ولا قوة الا بلله في 2014/05/02 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام على شيخنا الغالي ومنور قلوبنا بعلوم ال البيت الاطهار صلباللهت الله عليهم *
اية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي حفظكم الله من كل سوء ورد حقد اعدائكم الى نحورهم

نقول الجهل واهله خطرهم في المجتمع هو اخطر بكثير من اثر الحرب العالمية !!
قال امير المؤمنين صلوات الله عليه

: العاقل يعمل بالدراية والجاهل يعمل بالرواية. وفي حديث له (ع): همة العاقل الدراية وهمة الجاهل الرواية.
هذا هو حال الجهلاء اساس معلوماتهم هو ما يسمعون وما تلتقطه آذانهم من اشاعات !
والاخ البصراوي عمل برواية رأها في منامه سندها شخصآ ربما يكون من سليلة طاش ما طاش !
وترك الدراية واهلها وما الزمه الله به وهو اسألوا أهل الذكر ان كنم لا تعلمون فلا حول ولا قوة الا بالله
هداه الله ونور قلبه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونسألكم الدعاء ولجميع المؤمنين والمؤمنات







أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 بحث حول تنزيه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن الفسوق والإنحراف

 المعصوم عليه السلام يعلم جميع الصناعات والعلوم الطبية والهندسية وجميع ما يحتاجه البشر

 مسائل حول التقليد الإبتدائي والعدول من الحي إلى الميت

 ما هي كفارة اليمين الكاذبة؟

 لا يجوز الزواج من المرأة الحامل إلا بعد إكمال عدتها وهي وضع الحمل

 لا يجوز التمتع بالبكر من دون إذن أبيها على الأحوط وجوباً

 هل الإمام عليه السلام ملزم بتبليغ الدين والمسائل الشرعية وأحكام الإسلام ؟

ملفات عشوائية :



 ضعف رواية في كتاب الكافي لا يستلزم تضعيف الكافي بسائر رواياته

 يجوز النكاح في شهر محرم

 غير المؤمن كافر وتكفيره لا يقدح بإنسانيته

 ـ(37)ـ بيان موقف الإمام الحجة وآبائه الطاهرين عليهم السَّلام من الأحداث التي جرت في عصورهم وخلال الغيبة الصغرى

 يستحب الدعاء للإمام المعظم المهدي المنتظر عليه السلام بدعاء الحفظ في الصلاة

 حرمة التلبية لغير المعصوم

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1453

  • التصفحات : 6894639

  • التاريخ : 17/10/2017 - 23:34

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net