• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (443)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1063)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (100)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (17)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (20)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : ذبح الداعشي مجازٌ شرعاً .

ذبح الداعشي مجازٌ شرعاً

الإسم: *****

النص: 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 كيف حالكم سماحة الشيخ الموقر المرجع العاملي يحفظه الله تعالى إلهي آمين
 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
 شيخي أصبحت أتوافد بكثرة على موقعكم المبارك حبا للعلم وطلبه في سبيل الله تعالى شأنه
 س9/ هل يجوز ذبح الداعشي الخنـزير؟ البعض قالوا: لا ، ولكن كيف لا وهم من هم في الكفر ؟.
 
الموضوع الفقهي: ذبح الداعشي مجازٌ شرعاً / الفظائع التي ارتكبها الداعشيون تفوق التصور/ قتال الدواعش فيه ثواب عظيم شريطة الإخلاص في النية / الدواعش نواصب ومفسدون فتجري عليهم آيات القصاص والصلب / الدواعش كالحنابلة أيام الشيخ المفيد رحمه الله حرقوا مقام الإمامين الكاظميين عليهما السلام وذبحوا نساء الشيعة في كرخ بغداد .
بسمه تعالى
 
الجواب: ذبح الداعشي لعنه الله تعالى مجاز شرعاً، بل هو مستحب ليذوق الألم بالذبح كما أذاقه لغيره؛ والأولى طعنه في لبة صدره ليكون أشد ألماً وتعذيباً أسوة بما فعلوه بابن ذاك العالم السيد في قرية حطلة السورية حيث طعنوه في صدره ثم ذبحوه أمام والده واغتصبوا زوجته أمام ناظريه وأخذوا ابنته للنكاح أسيرةً...!؛ فهؤلاء لا حرمة لهم عند الله تعالى وقد فعل أسيادهم بما هو أشد من الذبح والنحر بسيّد الشهداء وأمه الطاهرة الزكية وأبيه أمير المؤمنين عليهم السلام، فقد أدخل عمر بن الخطاب مسماراً في صدر أمه الطاهرة وكسّر أضلاعها ولطمها على خدها ورفسها على بطنها، وعبد الله بن ملجم ضرب بالسيف رأس أبيه أمير المؤمنين عليه السلام، والشمر وأعوانه استخدموا أكثر من سبعين نوعاً من التعذيب في جسم الإمام الطاهر الزكي أبي عبد الله الحسين عليه السلام منها الطعن في الصدر والرقبة والذبح، وما فعلوه بشيعة العراق ما هو أفظع وأقبح مما يفعله الموالون الطاهرون من شيعة العراق بداعش وأنصارها...فقد بقروا بطون نساءنا الطواهر (كما فعلوا بنساء غيرنا من اليزيديات والنصرانيات) في العراق وسوريا وافتضوا فروجهن أمام أزواجهن وآبائهن وإخوانهنَّ، وثملوا العيون وطعنوا الصدور والقلوب وأحرقوا المؤمنين أحياءً كما فعل سيدهم أبو بكر يوم أحرق الفجاءة السلمي حيّاً وقد أنكر عليه أصحابه، وكما فعل سيدهم الآخر حيث أحرق باب دار سيدة نساء العالمين عليها السلام، وكما فعل سيدهم خالد بن الوليد لما افتضَّ بالزنا زوجة الصحابي مالك بن نويرة....؛ أبعد هذا يستشكل بعض العلماء الضالين الذين لا يحسنون عواقب الأمور ولا يشفون الصدور... فلا يقابلون الأعداء بالمثل...!! فما من داعشي إلا وفي رقبته دم مظلوم، فضلاً عن أنه من أنصب النواصب لأئمة الهدى عليهم السلام ولشيعتهم الموالين؛ فهم نواصب مفسدون، فلا حرمة في دمائهم الخبيثة النتنة ولا قيمة عند الله تعالى لأجسامهم القذرة... وقد حكى الله تعالى لنا بأن جزاء المفسدين في الأرض أن تقطع أيديهم وأرجلهم جزاء بما كانوا يعملون، قال تعالى:( إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة33 .(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) المائدة38.
 ومن يقاتل الدواعش في سوريا والعراق وغيرها من البلدان، فإنه مثاب ومأجور شريطة الإخلاص في التوجه للنبي وآله الأطهار عليهم السلام ولا يكون قتاله لهم لأجل دنيا يصيبها أو مالٍ يحصل عليه....!.
    وجاء في الأخبار الشريفة ما هو أعظم مما ذكرنا، فقد جاء في صحيحة داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السّلام ) : ما تقول في قتل الناصب ؟ فقال :" حلال الدم ولكنّي أتّقي عليك ، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل ، قلت : فما ترى في ماله ؟ قال : توّه ما قدرت عليه ".
  ولا ينافي ذلك ما ورد في مرسلة أبي الصبّاح قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : إنّ لنا جاراً فنذكر عليّاً (عليه السّلام ) وفضله فيقع فيه ، أفتأذن لي فيه ؟ فقال : أو كنت فاعلًا ؟ فقلت : إي والله لو أذنت لي فيه لأرصدنّه ، فإذا صار فيها اقتحمت عليه بسيفي فخبطته حتّى أقتله ، فقال : يا أبا الصبّاح هذا القتل ( الفتك خ ل ) ، وقد نهى رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) عنه".
  والسر في عدم منافاة هذا الخبر لخبر داود بن فرقد المتقدم هو: لأنّ رواية أبي الصباح الثانية مضافاً إلى إرسالها؛ يمكن أن تحمل على صورة الخوف التي يحرم فيها القتل؛ واستشهاده ( عليه السّلام ) بقول الرسول لأجل أنّه رأى عليه السّلام  عدم الانصراف بدونه ، خصوصاً مع علمه عليه السّلام بموته من غير هذا الطريق ، كما يدلّ عليه ذيل الحديث ، وبناءًعليه؛ فلم يكن هناك وجه لقتله كما لا يخفى .
 فالدواعش عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين يصدق عليهم أنهم مفسدون وسارقون، فيجوز قطع أيديهم وأرجلهم وتركهم ينـزفون حتى الموت بسبب ما جنوه على المظلومين من عامة الطوائف إلا اليهود، ذلك لأن الدواعش هم من الحنابلة، والحنابلة هم يهود هذه الأمة، بل إن الطوائف المبتدعة مثلهم، ولم ننسَ ما فعلوه بشيعة العراق أيام الشيخ المفيد رحمه الله حتى حرقوا مقام الإمامين الكاظميين عليهما السلام وذبحوا من الشيعة زهاء عشرين ألفاً ونهبوا الدور والدكاكين كما يروي ذلك ابن الأثير في كتابه( الكامل في التاريخ) وابن خلدون في مقدمة كتابه(تاريخ ابن خلدون)... فالدواعش اليوم هم كلاب أسلافهم الأوائل... ولا يلتفت المؤمنون إلى فتاوى علماء الوحدة الضالين... نعم؛ إذا كفَّ الدواعش عن ذبح نسائنا وأطفالنا ورجالنا، نكف عنهم لأجل ذلك وإلا فلا؛ ويشهد لهدا ما ورد في صحيحة هشام بن سالم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : ما تقول في رجل سبّابة لعلي ( عليه السّلام ) ؟ قال : فقال لي : حلال الدم والله لولا أن تعمّ به بريئاً . قال : قلت : لأيّ شيء يعمّ به بريئاً ؟ قال : يُقْتَل مؤمنٌ بكافر ، ولم يزد على ذلك".
 والله تعالى هو حسبي ونعم الوكيل.

حررها العبد الأحقر محمَّد جميل حمُّود العاملي
لبنان/ بيروت/ بتاريخ 8 رجب 1437هجري
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/16   ||   القرّاء : 5190




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 دوران الحيوانات حول نفسها..ظاهرة كونية ليست صدفة، بل هي إنذار لبداية التعذيب الإلهي لهذا الخلق المنكوس..!! (مقال 2)

 دوران الحيوانات حول نفسها..ظاهرة كونية ليست صدفة، بل هي إنذار لبداية التعذيب الإلهي لهذا الخلق المنكوس..!! (مقال 1)

 كيف يرد المصلي على المسلّم عليه في أثناء الصلاة

 لا ميراث بين الزوجين في العقد المنقطع

 يجوز طبخ الزبيب في المرق وفي الطبخات الاخرى

 العرق بسبب النكاح الحرام نجسٌ بشرط خروجه حال الجماع أو بعده

ملفات عشوائية :



 حكم الصائم المبتلى بتغسيل الكلى..!

 ــ(42)ــ كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام وأرواحنا فداه؟

 أبان بن عثمان لم يكن واقفياً، والحسن بن فضال لم يدرك زمان جعفر الكذاب

 ــ(64)ــ دعوى قيام دولة إلهية ممهدة موعودة قبل الظهور وتفنيدها ــ(الحلقة الثالثة)ــ

 كل شي ظاهر في الوجه يجب أن يصل إليه الماء ومنه ظاهر الشفتين

 هل النذر لأهل البيت عليهم السلام شركٌ؟

 لا يجب على المغمى عليه بغير اختياره قضاء الصلاة

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 2045

  • التصفحات : 17173813

  • التاريخ : 26/01/2023 - 22:06

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net