• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (442)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1056)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (100)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (14)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (20)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (34)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : شرح حديث سلسلة الذهب ( لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني وجبت له الجنّة..) .

شرح حديث سلسلة الذهب ( لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني وجبت له الجنّة..)

 

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم مولانا العزيز.
سؤال: ما المقصود بعبارة (بشرطها وشروطها) الواردة في حديث سلسلة الذهب عن مولانا الامام علي بن موسى الرضا عليه آلاف التحية والثناء حين قال : (إن اللَّه سبحانه وتعالى يقول : لا إله إلا اللَّه حصني فمن دخل حصني وجبت له الجنة،) ثم قال عليه السّلام : (بشرطها وشروطها وأنا من شروطها )؟

 

الموضوع العقائدي: شرح حديث سلسلة الذهب ( لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني وجبت له الجنّة..)
بسمه تعالى
وعليكم السلام.
الجواب: يشير حديث السلسلة الذهبية إلى أمرين مهمَّينِ هما: التوحيد الإلهي والإعتقاد بالنبي محمد واهل بيته الطاهرين عليهم السلام، والتوحيد شرط في النجاة من الخلود في النار، ومعنى التوحيد هو الإعتقاد بوجود الله تعالى، ويتميّز المسلم المؤمن عن غيره من أمة الإلحاد والشرك من خلال الإقرار بالشهادة لله تعالى تمييزاً له عن اليهودي والنصراني والمجوسي والزردشتي والحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي والواقفي..فجميع هذه الملل والفرق الضالة والمضلة ليسوا بموّحدين حقيقةً وواقعاً، ثبوتاً وإثباتاً، حتى لو شهدوا بأن الله واحدٌ أحدٌ لأنهم شبّهوا الله بخلقه فاعتقدوا بأن الله له يدان ورجلان وعينان وعورة ويحلُّ في بعض عباده، وقد فنّدنا مزاعمَهم الفاسدة في الجزء الأول من كتابنا الجليل( الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية)، لذا ليس كلُّ من زعم أنه موحّد ويتشهد بالوحدانية لله تعالى سمع الله منه وتقبّل عمله، بل القبول إنما هو بشرط أن يكون الناطق بالشهادة مبرئاً نفسه وروحه ولسانه من الشرك والإلحاد، ولا يكون هذا الشيء إلا بالدخول في حصنه الآمن، وهو النطق بها ضمن شروط ومواصفات، وهذه الشروط هي الإعتقاد برسوله الكريم محمد وأهل بيته المطهرين صلى الله عليهم أجمعين الذين نزهوا الله تعالى عن المادة والوثنية والشرك والإلحاد والحلول..فالنبي وآله الاطهار صلى الله عليهم هم الحصن الحصين الذي من التجأ إليهم أمن من الضلال والكفر والوثنية والشيطنة..ويتأكد الحصن الحصين بولاية آل محمد لا سيّما أمير المؤمنين وسيّد الموحدين وقائد الغر المحجلين الى جنات النعيم مولانا الإمام الاعظم علي بن أبي طالب صلى الله عليه وآله..بل ونترقى في الدرجات ونصعد في العرفانيات اكثر بالقول: إن الإعتقاد بالنبيّ الأعظم هو ضمن الشرط الاول، وآله الاطهار ضمن الشرط الثاني المعبَّر عنه بالشروط التي أولها شرط الولاية لأمير المؤمنين علي وتليه بقية الشروط الدالة على الولاية العلوية وعلى رأسها الولاية للصديقة الكبرى الطاهرة فاطمة البتول عليهما السلام وأولادها الطاهرين آخرهم وخاتمهم الإمام القائم عجّل الله فرجَه الشريف.. فالإيمان بأهل البيت عليهم السلام يستبطن المشروط وهو ولايتهم والبراءة من أعدائهم...لذا قال الإمام الرضا عليه السلام: (وأنا مِن شروطها) اي لا يستقيم توحيدكم يا مسلمون باللسان إلا إذا سلمتم لي بقلوبكم وجوارحكم ولبقية الحجج من آبائي وأبنائي..فتدبروا..!!
ومما يؤكد ويثبت ما أشرنا إليه ما جاء في النصوص النبويّة والوَلَويّة أن ولايةَ أمير المؤمنين والصدّيقة الكبرى هي أُسُّ الإسلام وروحه وكيانه وما من نبي او رسول او ملك إلا وأخذ الله عليه الولاية لأمير المؤمنين وسيدة الطهر والقداسة فاطمة عليهما السلام..حتى رسول الله قد أخذ اللهُ عليه الولايةَ لأمير المؤمنين علي وسيّدة الطهر والقداسة فاطمة عليهما السلام، وما تكاملت نبوة نبي إلا بولاية سيّدة الطهر والقداسة فاطمة الزهراء أرواحنا لتراب نعليها الفداء..
والحاصل: إنّ من يريد الدخول في حصن الله عز وجلّ يجب عليه - قبل كلّ شيء - أن يدخلَ في الولاء لأمير المؤمنين وسيّدة الطهر فاطمة البتول عليهما السلام وبقية أولادها المطهرين سلام الله عليهم أجمعين..ومعنى الولاء لهم يستلزم التبري من أعدائهم، من هنا وردت النصوص الشريفة المفسِّرة لمعنى الحصن التوحيدي، فقد جاء في الكتب المصدرية الحديثية عندنا نحن الإمامية أن أمير المؤمنين عليّاً (صلوات الله عليه وآله) هو الحصن الذي أشار إليه حديث السلسلة، ففي عيون أخبار الإمام الرضا عليه السلام (الجزء الاول الباب ٣٨ للشيخ الصدوق المتوفى عام ٣٨١ هجري) بسند صحيح عن مولانا الإمام الرضا عليه السلام نقل عن آبائه عن أمير المؤمنين عن النبيّ محمد صلى الله عليه وآله عن جبرائيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللوح المحفوظ عن القلم قال: يقول الله عزّ وجلّ:(ولاية علي بن أبي طالب حصني، فمن دخل حصني أمِنَ مِنْ عذابي) ورواها في الامالي بسند آخر صحيح وفي ذيله هكذا (أمِنَ مِنْ ناري).
 وروي نظيرها في مصادر حديثية أخرى..
زبدة المخض: إن كلمة التوحيد حصن الله تعالى، وحصنه هو عقد القلب والجوارح على الإعتقاد والإيمان بأمير المؤمنين وزوجته سيّدة الطهر والقداسة وأهل بيتهما الأنوار المطهرين عليهم السلام والتحية والإكرام..فالشرط مشروط بالحصن، والحصن هو الإمام أمير المؤمنين وآله المطهرين صلى الله عليهم أجمعين..اللهم اشهد أنّي قد بلّغت..ويا سيدي ومولاي علي..ويا سيدتي ومولاتي الزهراء وبقية أولادها الأطهار - لا سيّما الإمام المعظّم صاحب الزمان الحُجّة القائم المهدي روحي لنعله الفداء..- اشهدوا اني قد بلّغت ما أمرتموني به..فيهمني رضاكم فقط..فمعكم معكم لا مع عدوكم يا تاج رأسي وروحي..
عبدكم واقف على بابكم يلحس قصاعكم محمد جميل حمود العاملي..بيروت بتاريخ ١٩ ذي القعدة ١٤٤٣ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/07/11   ||   القرّاء : 418




أحدث البيانات والإعلانات :



 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 يحرم إقامة صلاة الجمعة في عصر الغيبة الكبرى لمولانا المعظّم صاحب الزمان صلوات الله عليه

 الحيوان الجلال نجس العين

 تحقيق حول بحر النجف

 أبا لؤلؤة هو الظافر الكبير والفاتح العظيم

 الثابت لدينا أن سكينة سلام الله عليها كانت متزوجةً بإبن عمها عبد الله بن الإمام المعظّم الحسن المجتبى صلوات الله عليه

 حكم مهر الزوجة بالعقد المنقطع

 هل يدخل الجنّة إبن الزنا الشيعي المتولد من والدين شيعيين..؟

ملفات عشوائية :



 يريد آية كدليل على إمامة الإمام علي عليه السلام

 الشيخ الأحسائي رحمه الله عالم فاضل وفذ مبدع

 لا يجوز إضافة يا النداء الى الضمير المنفصل في الجملة الشريفة( يا علي مدد)

 هل كان النبيّ الأعظم يعتمر العمامة السوداء؟/ الفرق بين الشكاك والواقفية/ زيد الشهيد ممدوح عند أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام/ الجارودية ليسوا من الطائفة الشيعية الإثنى عشرية/ الطريق الأمثل لتحديد وقت صلاة الفجر

 البيع بالتقسيط صحيح بشرط التعيين

 إصباغ الألقاب الخاصة بالمعصومين عليهم السلام على غير المعصوم حرام شرعاً

 لأهل البيت الأطهار عليهم السلام الولاية التكوينيّة العامّة بنص الأدلّة الثلاثة

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 2033

  • التصفحات : 16836211

  • التاريخ : 3/12/2022 - 00:09

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net