• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1171)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الشك في غسل العضو السابق بعد الشروع في اللاحق في غسل الجنابة .

الشك في غسل العضو السابق بعد الشروع في اللاحق في غسل الجنابة

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال
عندما تم غسل الرأس والرقبة في غسل الجنابة وشرعت في غسل الشق الأيمن، شككت في غسل جزء من الرأس هل اكمل غسلي ولا اعتني بهذا الشك وهل تنطبق قاعدة الفراغ على مثل هكذا شك؟
_____
الموضوع الفقهي:(الشك في غسل العضو السابق بعد الشروع في اللاحق في غسل الجنابة..)

 

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
الجواب: يجب على الأحوط وجوباً إعادة الغسل لمقام الشك في عدم غسل جزء من الرأس ولا نجري قاعدة الفراغ هنا تبرئة للذمة في مقام الفتوى بل نجري قاعدة الإستصحاب أي عند الشك في غسل العضو السابق نستصحب عدم غسله باعتبار أن الشاك ليس متيقناً بأنه غسل جزءً من رأسه، فالشك في مقابل اليقين، ولو كان متيقناً سابقاً لما صح منه الشك اللاحق( وهو قريب من الإستصحاب المقلوب: اي شك سابق ويقين لاحق)؛ فلا بُدَّ من غسله ليصبح على يقينٍ بالغسل..والإستصحاب مدعوم بأصالة الإشتغال الدالة على وجوب إفراغ الذمة بغسل كامل الرأس، فيجب حينئذٍ إعادة غسله وذلك لأن الإشتغال اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني..فذمة المكلّف مشغولة بالغسل التام، فيجب أن يفرغ ذمته بأدائه كاملاً من دون نقصانٍ بجزء أو شرط.
وإن كنَّا لا نعوّل على الإستصحاب بمقدار ما نعوّل على الإشتغال والإحتياط.
 هذا كلّه بحسب مقام الفتوى المبنية على أصالة الإشتغال؛ولكن بحسب مقام الإستدلال بالقاعدتين المعروفتين بقاعدتي: (الفراغ والتجاوز) نقول: تجري هنا في المقام قاعدة الفراغ كما تجري فيه قاعدة التجاوز على مبنى من قال إن القاعدتين مندمجتان مع بعضهما البعض من حيثية التفريعات المترتبة على معالجة الشك في الجزء السابق عند الدخول في الجزء اللاحق، سواء أكان ذلك في الصلاة أو الغسل أو الوضوء وغير ذلك؛ وهناك خلاف عريض بين الفقهاء حول قاعدة التجاوز هل هي عامة؟ أم أنها خاصة في العبادات كالأذان والإقامة والصلاة إلا الوضوء فلا تجري فيه قاعدة التجاوز للنصوص الدالة على وجوب غسل العضو المشكوك فيه بعده كرواية زرارة عن الإمام أبي جعفر عليه السلام قال(إذا كنت قاعداً على وضوئك فلم تدر أغسلت ذراعيك أم لا، *فأعد عليهما وعلى جميع ما شككت فيه أنك لم تغسله وتمسحه*، مما سمى الله، ما دمت في حال الوضوء، فإذا قمت عن الوضوء، وفرغت منه، وقد صرت في حال أخرى في الصلاة، أو في غيرها، فشككت في بعض ما سمى الله مما أوجب الله عليك فيه وضوئه، لا شيء عليك فيه، فإن شككت في مسح رأسك فأصبت في لحيتك بللا فامسح بها عليه، وعلى ظهر قدميك، فإن لم تصب بللاً فلا تنقض الوضوء بالشك، وامض في صلاتك، وإن تيقنت أنك لم تتم وضوئك فأعد على ما تركت يقينا، حتى تأتي على الوضوء، الحديث).
  وبالجملة:فإن قاعدة التجاوز خاصة بأبواب الصلاة عند البعض من فقهاء الإمامية؛ بينما قاعدة الفراغ عامة تشمل العبادات وغيرها..لعموم قول الإمام الباقر عليه السلام( كلّما شككت فيه مما قد مضى فامضه كما هو..) فتجري قاعدة الفراغ في الوضوء وغسل الجنابة والمعاملات بمقتضى عموم التعليل .
والأقوى عندنا أن قاعدة التجاوز خاصة بالصلاة فقط لورود الروايات الدالة على أنها خاصة في الصلاة وهو القدر المتيقن من نفس الخطاب والمحاورة؛فإن الخطاب والمحاورة بين زرارة والإمام الصادق عليه السلام كانا يدوران حول الاذان والإقامة والصلاة ولم يتناولا شيئاً آخر غير الصلاة، والقدر المتيقن في مقام التخاطب يمنع من التمسك بالإطلاق وبالتالي لا يصح مساواة قاعدة التجاوز بقاعدة الفراغ من ناحية الشكل، وهذا ما تبناه صاحب الكفاية الآخوند الخراساني وهو ما نبني عليه أيضاً..فقاعدة التجاوز تختلف في تطبيق  المحمول على الموضوع الخاص بها، فهي خاصة في الصلاةبينما قاعدة الفراغ تشمل الوضوء والغسل وجميع العبادات والمعاملات..وهناك ردود وإشكالات اصولية كثيرة حول الموضوع لا نفع فيها..لذا لا يصح ذكرها في هذه الإجابة المختصرة حول الشك في غسل عضو بعدما دخل في عضو آخر...والله العالم.
العبد الفقير الى رحمة ربّه
محمّد جميل حمّود العاملي
بيروت بتاريخ ٢٩ جمادى الأولى/ ١٤٤٥ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2023/12/17   ||   القرّاء : 356




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

ملفات عشوائية :



 مستبصر دخل في التشيع ويعيش التقية مع المخالفين!

 التكليف حال حدوث الخسوف الظليلي..؟

 الرد على العمريين المنكرين على الشيعة الإمامية إعتقادهم بإمامة الإمامين الجواد والقائم المهدي عليهما السلام وهما صبيان

 هل ثبت أن امير المؤمنين عليه السلام بايع ابا بكر؟!

 المشهور أنّ آل معتوق في لبنان ليسوا من السادة

 يكره الوضوء والغسل والعجن بالماء الذي سخنته الشمس

 الأقوى عندنا وثاقة سهل بن زياد الرازي بأدلةٍ ثلاثة

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2192

  • التصفحات : 19095436

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 5/03/2024 - 01:16

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net