• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (411)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (968)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (72)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي تاريخي (6)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي أصولي (11)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات والأدعية (3)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (31)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : تفسير الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام:( ..لم يوضع التقصير على البغلة السفواء والدابة الناجية وإنما وضِعَ على سير القطار.) .

تفسير الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام:( ..لم يوضع التقصير على البغلة السفواء والدابة الناجية وإنما وضِعَ على سير القطار.)

 

السلام عليكم 
‏مولانا العزيز الحبيب
ورد في صحيحة عبد الله بن يحيى الكاهلي أنّه سمع الإمام الصادق عليه السلام يقول: في التقصير في الصلاة بريدٌ في بريد، أربعة وعشرون ميلاً، ثم قال: كان أبي يقول: إنّ التقصير لم يوضع على البغلة السفواء والدابّة الناجية، وإنّما وضع على سير القطار.
هذه الرواية تدل في ظاهرها على وجوب التقصير في السفر اذا كان على  الدواب البطيئة، أمّا السفر على دابة سريعة فهو غير واجب. الان ما هو حكم صلاة المسافر  بالطائرة و السيارة؟.
‏الله يحفظكم بحق محمد وآل محمد.

 

القسم الفقهي: تفسير الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام:( ..لم يوضع التقصير على البغلة السفواء والدابة الناجية وإنما وضِعَ على سير القطار.)
بسمه تعالى
الجواب: الرواية المتقدّمة ليست ظاهرةً بما ادّعاه السائل المحترم..بل هي ظاهرة في وجوب التقصير على من قطعَ مسافةً مقررة وهي: ثمانية فراسخ ذهاباً وإياباً سواء كان سفره على دابةٍ سريعة أو بطيئة كالجمال والدواب السريعة أو البطيئة..فما يقطعه البعير او الدابة هو المقرر شرعاً فيما لو بلغ المسافة الشرعية، فإذا قطع المسافة الشرعية وجب التقصير وإلا فيبقى المكلف على التمام..وهذه الرواية في مقابل ما رواه العامة العمياء من أن المسافر لا يجوز له التقصير في قليل السفر، فقد رووا عن النبي صلى الله عليه وآله لأهل مكة:( يا أهل مكة لا تقصروا في أدنى من أربعة بُرد من مكة الى عسفان) .
ولكن اخبارنا الشريفة قدّرت مسافة التقصير بثمانية فراسخ ذهاباً وإياباً وقد اعتمد فقهاء الشيعة على هذه الرواية الشريفة وأمثالها الدالة على أن قطع المسافة مبنيٌّ على قطع ثمانية فراسخ بحسب السير الواقعي المقدّر بالمسافة الشرعية، وليس مبنياً على سرعة قطع المسافة عبر الدابة السفواء - أي السريعة الخفيفة - ولا الناقة الناجية - أي السريعة الجري- ولا غيرها من وسائل النقل السريعة..فقطع المسافة هو المهم بنظر الاخبار الشريفة، وليست الوسيلة هي الغاية والمُنى بنظر المشرّع الحكيم سواء كانت سربعة أو بطيئة السير والحركة..والسائل المحترم فسّر (سير القطار وهو الإبل) بالبطء في مقابل البغلة السفواء السريعة، وهو خطأ محض بحسب ما أشرنا اليه أعلاه.
وبناءً عليه: فإن السفر بالطائرة لا يُعفي المكلَّفَ عن التقصير في حال قطعَ المسافة المقررة بل يجب عليه التقصير بعد قطع المسافة وهي: بريدٌ في بريد، والبريد هو أربعة فراسخ، والبريدان هما مجموع ٢٤ ميلاً، ١٢ ميلاً ذهاباً و١٢ ميلاً إياباً.
والله يتولّى الصالحين..والسلام عليكم.
العبد المترقب محمّد جميل حمُّود العاملي
بيروت بتاريخ ٢٩ رجب ١٤٤٢ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/05/13   ||   القرّاء : 295




أحدث البيانات والإعلانات :



 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 يجب على الولد الأكبر قضاء ما فات عن والديه من الصلاة والصوم..

 الوضوء بنية القربة المطلقة يُباحُ به لمس أسماء الله تعالى وأسماء النبيّ محمد وأهل بيته الأطهار/ وكذا الوضوء بنية الكون على طهارة يُباحُ به كلّ فعلٍ عبادي

 كيف يعرف المؤمن منتصف الليل..؟ / أوقات الفضيلة للصلوات الخمس الواجبة

 متى يبدأ وقت النهار ؟ هل يبتدئ ببزوغ الفجر الصادق أو بظهور الحمرة المشرقية..؟

 مقدار اللقطة وكيفية التصرف فيها

 إحتكار التجار للسلع حرام والربح الحاصل منه سحت وفاعله من أهل النار

 نحتاج الى حكومة مدنية حاكمها رجل عاقل حكيم حنون وعطوف على شعبه..

ملفات عشوائية :



 شروط اللباس الشرعي للمرأة المسلمة الشيعية

 وظيفة مَن وجد الحاجبَ على يده بعد الوضوء والصلاة

 ا حكم الجدي الذي تغذّي بلبن الخنزيرة أو الكلبة؟

 صوابية المدرسة التفكيكية في المنهج الإستنباطي

 هل خلقت أمنا حواء عليها السلام من ضلع أبينا آدم عليه السلام؟

 خروج البول والغائط من الموضع غير المعتاد ناقضان للوضوء

 إعلان الحداد وإظهار الحزن لا يقتصر على مولانا الإمام الحسين بل يجب أن يكون على جميع أئمة أهل البيت عليهم السَّلام

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1895

  • التصفحات : 14650180

  • التاريخ : 19/10/2021 - 04:53

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net