• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (368)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (670)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (68)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (30)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (12)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (13)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (25)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف بالذكرى الأليمة لهدم قبور أجداده الأطهار عليهم السلام في البقيع الغرقد... اللهم عجل لوليك الفرج واحفظه من كل سوء واهلك أعداءه من الأولين والآخرين. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : شق الجيوب ولطم الخدود وغيرهما حداداً على الأئمة الطاهرين عليهم السلام مستحب شرعاً .

شق الجيوب ولطم الخدود وغيرهما حداداً على الأئمة الطاهرين عليهم السلام مستحب شرعاً

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة اية الله المرجع الديني المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارجوا لكم دوام الصحة والتوفيق لما فيه الخير والصلاح
الى حضرتكم السؤال التالي


سؤالي حول موضوع وصايا اهل البيت عليهم السلام وشعائر ابي عيد الله الحسين عليه السلام

حديث الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ( - ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب- )كتاب مستدرك وسائل الشيعة للحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي

وحديث ابي المقدام قال سألت أبا الحسن عليه السلام وابا جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل ( ولا يعصينك في معروف ) قال ان رسول الله صلى الله علي واله قال لفاطمة اذا انا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولاتقيمين علي نائحة قال ثم قال هذا هو الذي قال الله عز وجل( ولا يعصينك في معروف ) كتاب وسائل الشيعة الحر العاملي ج2 ص915-916
وقول الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام ( لاتدعي بذل ولا ثكل ولاحزن وما قلت فقد صدقت) - كتاب من لايحضره الفقيه ج1 ص112
\\كتاب الوافي ج13 ص88

كذلك وصية الامام الحسين عليه السلام لاخته زينب -( يا اختاه اقسمت عليك فأبري قسمي لاتشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور أ ذا هلكت ) كتاب الارشاد للشيخ المفيد 232- مكالمة الحسين مع اخته زينب وكتاب مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي ج1 ص144

وحديث الامام الصادق عليه السلام ( قال من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط اجره )وسائل الشيعة للحر العاملي ج2 914

كل هذا نخالفه ونتجاوز عليه ولا نعمل به في المجالس الحسينية لسيد الشهداء عليه السلام
فنحن نضرب الخدود والصدور ونشق الجيوب وندعوا بالويل ونضرب الرؤس بالكف والزنجيل والسيوف والسكاكين ونمشي على الجمر وغير ذلك

الجواب دام عزكم

 

الموضوع : شق الجيوب ولطم الخدود وغيرهما حداداً على الأئمة الطاهرين عليهم السلام مستحب شرعاً.

بسمه تعالى

السلام عليكم
 

     شق الجيوب ولطم الخدود مكروه على غير المعصوم عليه السلام إلا على الأب والأخ والأب والأم فإنه جائز عليهم كما ورد في نفس مستدرك وسائل الشيعة الذي تمسكتم به على النهي عن شق الجيوب ولطم الخدود ففي الباب 72 من أبواب الدفن وما يناسبه حديث رقم 2457 في حديث طويل يشير إلى شهادة الإمام أبي الحسن الهادي عليه السلام حيث شقّ الإمام الحسن العسكري عليه السلام ثيابه حزناً على أبيه فقال بعضهم: رأيتم أحداً من الأئمة عليهم السلام شق ثوبه في مثل هذه الحال؟ فوقع عليه السلام بقوله:ط يا أحمق ما يدريك ما هذا، قد شق موسى عليه السلام على هارون عليه السلام" وفي خبر خالد بن سدير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على أمه أو على أخيه أو على قريب له؟ فقال:" لا بأس بشق الجيوب، قد شقَّ موسى بن عمران على أخيه هارون ولا يشق الوالد على ولده ولا زوج على امرأة وتشق المرأة على زوجها.." إنتهى.....والأخبار في ذلك فوق حد الإستفاضة لا نملك الوقت لإستعراضها عليكم فعليكم بكتابنا الموسوم " برد الهجوم عن شعائر الإمام الحسين المظلوم عليه السلام" فقد أسهبنا في البحث عن شق الجيوب ولطم الخدود والتطبير والضرب بالسلاسل.
  والحاصل: إن شق الجيوب ولطم الخدود والضرب بالسلاسل والتطبير وما شابه ذلك أمر جائز بل ومستحب لكونه أولاً من مصاديق إحياء الشعائر الحسينية على صاحبها آلاف السلام والتحية، ولأنه ثانياً من باب إظهار الجزع على الإمام الحسين عليه السلام لقول مولانا الإمام الصادق عليه السلام :" البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء والجزع على  الحسين بن عليّ عليه السلام فإنه مأجور" وروى الشيخ الكوسي رحمه الله تعالى في كتابه الجليل التهذيب عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام قال:" ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السلام وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب" وروى المفيد عن مولانا الإمام عليّ بن الحسين عليه السلام:" أن زينب عليها السلام لمّا سمعت الحسين ينشد هذه الأبيات:

  يا دهر أفٍ لك من خليل                  كم لك بالإشراق والأصيل
 

لطمت وجهها وهوت إلى جيبها وشقته وخرت مغشية عليها.."إنتهى .
وما ذكرتموه من بعض الأخبار الناهية عن لطم الخدود وشق الجيوب كلها أخبار ضعيفة الأسانيد ومتوافقة مع أخبار المخالفين وهي معارضة بالأخبار الصحيحة الأخرى التي ذكرنا بعضاً منها، لذا فتسقط الأخبار الناهية عن الحجية وتقدَّم الأخبار الأخرى على تلك، أو أننا نحمل الأخبار الناهية على شق الجيوب ولطم الخدود إعتراضاً على حكم الله تعالى وعدم الصبر على المصاب،أما إذا كان من باب الجزع على الإمام الحسين وأهل بيته عليهم السلام وبقية آبائه وأبنائه الطيبين الطاهرين عليهم السلام وما حلّ بهم من ظلامات فإنه مباح شرعاً بل هو مستحب شرعاً إقتداءً بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام الذين شقوا الجيوب ولطموا الخدود على مصائبهم وهذا ليس خاصاً بأهل البيت عليهم السلام بل يشمل كل رجلٍ يشق جيبه في موت كل قريب له عدا عن الولد والزوجة، ولكل امرأة أن تشق جيبها على زوجها أو أخيها لورود النص بذلك ..هذا هو الجمع الفقهي المعتبر الذي ينبغي أن يتصف به كل فقيه متمرس بعملية الإستنباط وإلا فإن كل من يحرم اللطم على الخدود وشق الجيوب على مصائب آل الله تعالى فلا نظن أنه قد شمَّ رائحة الفقاهة بل يلزمه دورة تدريبية لكي يفقه لحن كلام أئمة الهدى ومصابيح الدجى صلوات ربنا عليهم أجمعين.
  وبعبارةٍ أُخرى: إن الأخبار الثلاثة التي ذكرتموها لنا كلها ضعيفة وهي موافقة لأخبار المخالفين، فمثلاً الخبر المنسوب إلى رسول الله بقوله:" ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب.." هو من مصادر المخالفين رواه الشهيد الثاني في كتابه مسكن الفؤاد ونقله عنه الشيخ الطبرسي في المستدرك/أبواب الدفن، ورواة الحديث كلهم من العامة وقد رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل،وهو هكذا: قال: حدثني أبي عن وكيع عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله قال رسول الله: ليس منا ..." .
  وأما خبر أبي المقدام فهو أيضاً ضعيف السند بسلمة بن الخطاب، وأما خبر وصية مولانا الإمام الحسين عليه السلام لأخته الحوراء زينب عليها السلام فمرسل ولا عبرة شرعاً بالمرسل باعتباره أحد أقسام الخبر الضعيف الساقط عن الحجية، وبالغض عن كلِّ ذلك فإن هذه الأخبار الضعيفة لو فرضنا صحة الإحتجاج بها فلا بد من حملها على وجوه تصرفها عن ظاهرها فمثلاً خبر أحمد بن حنبل ساقط من أساسه باعتباره خبراً عامياً ولا يجوز التمسك بأخبارهم لإثبات حكم شرعي، وقد ورد النهيُّ في أخبارنا عن الأخذ بأخبارهم في الأحكام الشرعية، وأما خبر أبي المقدام فيحمل على محاربة النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله للنياحة المحرمة التي كانت رائجة في الجاهلية، فكان نهيه لدفع التمسك بالنياحة الباطلة المستلزمة للإعتراض على حكم الله تعالى، ولكن الجمع بينه وبين الأخبار المجوزة للنياحة ومستلزماتها يقتضي الحكم بالكراهة لا الحرمة، وأما خبر وصية مولانا الإمام الحسين عليه السلام لإخته مولاتنا العقيلة زينب عليها السلام فيحمل على دفع الشماتة عنهم إذ لو خمشت وجهها ولطمت خدها أمام الأعداء لشمتن بها وبأخواتها الطاهرات عليهنَّ السلام وإلا فقد لطمن الخدود وشققن الجيوب الفاطميات يوم دخلن المدينة كما في خبر التهذيب وغيره من الأخبار، فيكون خبر النهي لها عن خدش الوجوه خاصاً بفترة زمنية معينة ولا يشمل جميع الأزمنة بدلالة ما حصل منها في المدينة ويوم نطحت رأسها الشريف بمقدم المحمل عندما رأت رأس أخيها محمولاً على رمح...
     وأخيراً فإن إشكالك على التطبير وما شاكله من لطم وضرب على الخدود لا محل له من الناحية الفقهية ، ومن يفعل ذلك من الشيعة الموالين حفظهم الله تعالى فإنهم يفعلون ذلك بسبب مسوّغ شرعي لهم وقد أفتى لهم فقهاء عدول بذلك فأيُّ ضيرٍ في أن يفعلوا ذلك بعدما أفتينا وأفتى لهم فقهاء يشهد لهم القاصي والداني فلا يجوز التهكم عليهم شرعاً لأن كل من يطبِّر أو يلطم أو يشق جيبه حزناً على الإمام المظلوم عليه السلام إنما يفعل ذلك إقتداءً بالأئمة الطاهرين عليهم السلام ولم يفعلوا ذلك إشتهاءً أو عبثاً ومن دون مجوّز شرعيٍّ، ومن ينكر عليهم يكون قد اعترض على حكم الشرع المدلول عليه بالأخبار التي أشرنا إليكم ببعضٍ منها، فيكون راداً على أخبارهم الطاهرة، والرد عليها على حد الشرك بالله كما جاء في بعض الأخبار، ويمكنكم مراجعة كتابنا رد الهجوم ...والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
 

العبد الفاني محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت 17 ربيع الأول 1433هــ.


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/16   ||   القرّاء : 12173




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 كتاب" فرحة الزهراء..الأصل والدلالات" لمؤلفه إبراهيم عبد علي، هو كتاب ضلال ومؤلفه عمريّ..!!

 يحرم إقامة صلاة الجمعة في غيبة الإمام المعظم الحجة القائم (أرواحنا له الفداء)

 من يصلي صلاة الجمعة يجب عليه إعادة الظهرين بدلاً من صلاة الجمعة

 شرب ماء الشعير المصنَّع عالمياً محرَّم شرعاً

 رسم كل ذي روح محرم شرعاً

 دم المعصوم طاهر زكي

 حكم الإستمناء وعرق المستمني في شهر رمضان المبارك

ملفات عشوائية :



 هل يصل ثواب الصلاة ( ليس القضاء ) للميت ؟

 الوظيفة العملية للمكلَّف في ظل الشبهات والتشكيكات

 الزيارة الجامعة الكبيرة بصوت الحاج مهدي سماواتي

 هل يجوز في غيبة الامام سلام الله عليه المشاركة في الانتخابات الرئاسية والحكومية والنيابية في الدول التي تتبع الحكم الديمقراطي وما هو الدليل؟

 يحرم خروج المرأة المتزوجة من بيت زوجها بغير إذنه

 من شروط الغسل والوضوء عدم وجود حاجب على الأعضاء وشعر اليدين وكذلك يشترط عدم وجود حاجب على شعر الرأس واللحية والحاجبين حال الغسل على الأقوى

 يستحب الدعاء للإمام المعظم المهدي المنتظر عليه السلام بدعاء الحفظ في الصلاة

جديد الصوتيات :



 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1506

  • التصفحات : 8308017

  • التاريخ : 26/09/2018 - 10:04

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net