• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

• ترجمة آية الله المحقق العاملي (1)

المركز :

• المركز (1)

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

• مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)   • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

• سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)   • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (22)   • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (13)   • من هم أهل الثغور؟ (1)   • محاضرات متفرقة (27)   • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)   • سيرة الإمام الرضا عليه السلام (3)   • سيرة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام (3)   • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (10)   • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)   • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)   • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

• أدعية (14)   • زيارات (9)   • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

• شبهات وردود (476)   • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

• إستفتاءات وأجوبة (1245)   • أرسل سؤالك

علم الرجال :

• مواضيع رجاليّة (101)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

• مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)   • كلمة - رأي - منفعة (19)   • نصائح (5)   • فلسفة ومنطق (4)   • رسائل تحقيقيّة (3)   • مواضيع أخلاقيّة (3)   • فقهي عقائدي (35)   • فقهي تاريخي (6)   • فقهي أصولي (11)   • شعائري / فقهي شعائري (31)   • مواضيع متفرقة (22)   • تفسيري (16)

مؤلفات آية الله العاملي :

• مؤلفات عقائديّة (20)   • مؤلفات فقهيّة (14)

بيانات :

• بيانات وإعلانات (30)

المؤلفات والكتب :

خدمات :

• الصفحة الرئيسية لهذا القسم   • أرشيف مواضيع هذا القسم   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح   • أضف الموقع للمفضلة   • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 

• القسم الرئيسي : الفقه .         • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

بحثٌ فقهيٌّ استدلاليٌّ حول مرقد السيِّدة شريفة؛ البنت المنسوبة إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في مدينة الحلّة بالعراق  التاريخ : 2016/07/31   ||   القرّاء : 28482 الخلاصة : السؤال الأول والاجابة عليه، وفيه تفاصيل مهمة حول القبر المنسوب إلى بنت الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في منطقة الحلة في العراق / خفاء الاسم لا يعني بالضرورة العقلية عدم ثبوت العلاقة النسبية إلى الإمام الحسن عليه السلام / خفاء الاسم الحقيقي، له أسبابه وظروفه الموضوعيَّة / الشواهد على ذلك كثيرة في التاريخ / شريفة لقبٌ وليس إسماً / المتقدِّمون من علماء الإمامية كانوا يطلقون لقب (شريف وشريفة) على السادات العلويين / هل المزارالموجود في الحلة هو مرقد السيدة شريفة عليها السلام؟ الجواب عن السؤال الثاني بشيء من التفصيل / عدم الثبوت التاريخي للمرقد لا يلغي زيارتها برجاء المطلوبية / لا يبعد أن تكون شريفة أحد حفيدات الإمام الحسن المجتبى عليه السلام / عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود/ سيرة الفقهاء والمتدينين جارية في زيارة المراقد المجهولة النسبة إلى أولاد الأئمة الأطهار عليهم السلام / زيارة مرقد السيدة شريفة له أسوة ببقية المراقد المحتملة النسبة إلى أولاد الأئمة الأطهار عليهم السلام / مرقد مولاتنا الصدّيقة الصغرى الحوراء زينب عليها السلام لم يكن معروفاً قبل مئتي سنة / عدول العلامة السيد محسن الأمين عن فتواه حول مدفن مولاتنا الحوراء زينب عليها السلام في المدينة /كرامة جليلة للسيدين العلامة محسن الأمين وجد آل المرتضى في دمشق خلال حفر القبر لإصلاحه بسبب رؤيا السيد مرتضى لمولاتنا الحوراء زينب عليها السلام في المنام / نروي القصة عن السيد الأمين بواسطتين / السؤال الثالث: هل يوجد للإمام بنت دفنت في العراق وأين مرقدها؟ / الجواب عن السؤال الثالث / المشهور تاريخياً أن للإمام خمس بنات / لم تفصح الروايات عن أماكن قبورهن / ليس هناك دليل قطعي يثبت الاقتصار على الخمسة فقط / ثمة بنات اشتهر عنهنَّ في الآونة الأخيرة أنهن من بنات الإمام الحسن عليه السلام / ملاحظاتنا على النسابة السيِّد حسين أبو سعيدة / استعراض الأدلة الثلاثة التي اعتمدها السيد أبو سعيدة في نفيه لوجود قبور لبنات الإمام الحسن عليه السلام في العراق/ الإيراد على الأمر الأول الذي ادَّعاه العلامة أبو سعيدة بوجوهٍ متعددة / الوجه الأول: عدم العثور على دليل روائيّ لا يستلزم عدم وجود بنت للإمام الحسن عليه السلام / إشكال فقهي والجواب عنه / الاحتياط مطلوب في الشبهة الوجوبية أو الاستحبابية المرددة بين متباينين / الوجه الثاني: نفي السيِّد أبو سعيدة لوجود بنات للإمام الحسن عليه السلام لا يلغي استحباب زيارة كل مقام منسوب إلى بنات الإمام الحسن عليه السلام / الوجه الثالث: جريان السيرة المتشرعية على زيارة القبور المحتملة النسبة إلى أولاد الأئمة الطاهرين عليهم السلام / الوجه الرابع: ما المانع من أن تكون شريفة هي نفسها خديجة أو رقية أو زهراء؟ / الإيراد على الامر الثاني الذي ادَّعاه العلامة أبو سعيدة بوجوهٍ متعددة / الوجه الأول: الدليل الخطابي في بيان المطالب الفقهية ليس من دأب فقهاء الشيعة / عدم معهودية وجود مقامات للنساء في العراق لها أسبابها ومبرراتها في خفاء قبور الصالحات من نسل آل محمد عليهم السلام / المعهودية القديمة والحديثة من المفاهيم النسبية التي تلحقها الظروف الموضوعية وليست حقيقة ثابنة لا تتغير / إشكال وحل / الوجه الثاني: عدم المعهودية لا تنفي عن كاهل السيد أبي سعيدة العمل بالاحتياط / مرقد مولاتنا الصدّيقة الكبرى زينب عليها السلام لم يكن معهوداً منذ مئات السنين ثم صار معهوداً / الوجه الثالث: لقد أقر السيد أبوسعيدة بوجود قبور محتملة النسبة إلى بنات الإمام الحسن عليه السلام بشرط نبشها للتأكد منها / المحاذير المترتبة على النبش/ الإيراد على الأمر الثالث الذي ادَّعاه السيد أبو سعيدة بوجوهٍ متعددة / الوجه الأول: دعوى كون المراقد المنسوبة إلى بنات الإمام الحسن عليه السلام في العراق بدعة وجعلية فاسدة من ناحيتين / الوجه الثاني: دعوى كونها مبتدعةلأجل ابتزاز أموال الناس مجازفة كبرى / المحاذير المترتبة على دعوى كونها مبتدعة/ تعظيم الشعائر الإلهية لا يشترط فيها موافقة المضمون للواقع/ مثال فقهي على عدم موافقة الشعيرة للواقع / أيهما أفضل عند الله تعالى: تعظيم حافر حمار عيسى عليه السلام أم زيارة مرقد محنمل النسبة إلى بنات أوحفيدات الإمام الحسن عليه السلام؟ / الوجه الثالث: إذا كانت القبور المذكورة جعلية ومبتدعة، فليكن هذا الأمر بعينه في بقية المقامات الشريفة المعلومة النسب في العصور المتأخرة / دعوى الجعلية والإبتداع لأجل ابتزاز أموال الناس فيها شيء من الظن السيء بالقيِّمين على خدمة المراقد العلويَّة الشريفة / إقتراح من السيِّد أبو سعيدة والردّ عليه / دعوى أخرى له والردّ عليها / الحث على زيارة السيِّدة شريفة / ما ينبغي للزائر فعله في مرقد السيِّدة شريفة التفاصيل

The verdict on Third Shahadat in Prayers  التاريخ : 2016/07/05   ||   القرّاء : 7098 الخلاصة : The verdict on Third Shahadat in Prayers; Verdict on Tatbir; Verdict on the Marriage of Shiite Sayeda to Shiite non-Sayid التفاصيل

نحن لم نتفرَّد بفتوى تحريم إقامة الحدود على مستحقيها في عصر الغيبة الكبرى  التاريخ : 2016/06/17   ||   القرّاء : 13259 الخلاصة : نحن لم نتفرَّد بفتوى تحريم إقامة الحدود على مستحقيها في عصر الغيبة الكبرى / مشهور الإخباريين وثلة من الأُصوليين حرَّموا إقامة الحدود في عصر الغيبة الكبرى/ مشهور الأُصوليين قالوا بجواز إقامتها/ ليس في سقوط الحدود تسليط مطلق للفاسق على الأمة / لماذا لم يقم أصحابُ النبيّ والولي عليهما السلام الحدودَ عند غياب النبيِّ أو الوليِّ (عليهما السلام) عن المدينة والكوفة ؟/ شرطان يجب توفرهما في المقيم للحدود الشرعية / لا يحلُّ الفقيهُ مكانَ النبيّ والوليّ عليهما السلام في إقامة الحدود / القوانين العرفية المعمول بها في المجتمعات العالمية تمنع من اطلاق يد المجرم التفاصيل

الأحوط وجوباً عندنا وجوب الغسل من قتل الوزغ  التاريخ : 2016/05/29   ||   القرّاء : 22204 الخلاصة : الأحوط وجوباً عندنا وجوب الغسل من قتل الوزغ / المشهور أفتوا باستحباب الغسل / الشيخ الصدوق أفتى بوجوب الغسل / الوزغ مسخ من بني أمية / الاحتمالات في تشريع الغسل / الإحتمال الثالث أوجه الاحتمالات / الإيراد على دليل المشهور / لا فرق في قتل الوزغ بين أن يكون باليد أو آلة أخرى أو بواسطة السموم الكيميائية التفاصيل

البحث الفقهي حول حقيقة (شريفة المنسوبة إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام)  التاريخ : 2016/05/29   ||   القرّاء : 25855 الخلاصة : إنكار الشيخ محمد اليعقوبي لوجود بنت للإمام الحسن المجتبى عليه السلام باسم شريفة/ عدم وجود بنت باسم شريفة لا يستلزم عدم وجودها واقعاً / الوجوه الثلاثة المحتملة في كون شريفة بنتاً للإمام الحسن عليه السلام: عامل التقية لإخفاء الإسم؛ تداول المؤمنين للقب (الشريف والشريفة على السادة)؛ كونها حفيدة للإمام الحسن عليه السلام / دعويان للشيخ اليعقوبي في إنكاره لوجود بنت للإمام الحسن المجتبى عليه السلام باسم شريفة / الدعوى الأولى: أنها ليست من الشعائر / الدعوى الثانية:إن المسافة بعيدة بين الإمام الحسن عليه السلام وبين اكتشاف الشيعة اليوم لوجود بنت له / الإيراد على دعواه الأولى بوجوهٍ ثلاثة / الإيراد على الدعوى الثانية بوجوهٍ ثلاثة التفاصيل

لا يجوز الإفتاء في أصول الدين / لا يجوز الاجتهاد في أصول الدين  التاريخ : 2016/05/29   ||   القرّاء : 7372 الخلاصة : لا يجوز الإفتاء في أصول الدين / لا يجوز الاجتهاد في أصول الدين التفاصيل

يجوز العقد المنقطع على البكر بشروط ثلاثة / الأحوط في صرف سهم الإمام عليه السلام على المستحقين الإذن من الفقيه الجامع للشرائط  التاريخ : 2016/05/21   ||   القرّاء : 12997 الخلاصة : يجوز العقد المنقطع على البكر بشروط ثلاثة / الأحوط في صرف سهم الإمام عليه السلام على المستحقين الإذن من الفقيه الجامع للشرائط / الإحتياط المذكور عقليٌّ وليس شرعيّاً / الشروط اللازمة في الشيعي المستحق / يجب إعطاء سهم الإمام الشريف للفقيه العارف بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام في حالين / الحكم الديمقراطي القائم على العدالة الاجتماعية أفضل أنواع الحكم في غيبة الإمام الحجة القائم أرواحنا فداه / لقد ظهر لنا وللآخرين أن الأنظمة الإسلامية لا تصلح لإدارة العباد والبلاد / نظام شورى الفقهاء وولاية الفقيه كلاهما يصبان في خانة واحدة وهي التفرد بسلطة الفرد والجماعة على الأمة / يجوز نعت المغتصب الأول بابن الزتا / القاعدة الشرعية تجيز قذف المخالف والفاسق والمبتدع بما ليس فيه / مستند جواز قذف المبتدع هو صحيحة البزنطي عن الإمام الصادق عليه السلام (..وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم..) كلام رشيق للعلامة الشيخ الكبير الأنصاري رحمه الله حول جواز قذف المخالف والفاسق والمبتدع / الاستدلال على كونه ابن زنا بوجهين / كانت أمه من ذوات الأعلام الحمراء في مكة وأبوه كان لواطاً / لا ملازمة بين نسب أبي بكر وبين كون أُمّ فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر / لم يثبت لنا بدليلٍ ظني معتبر أن أُمَّ فروة هي حفيدة أبي بكر / منشأ نسب أم فروة الملصق بأبي بكر هو أقوال المؤرخين / متى كان قول المؤرخ حجةً شرعية في منهج آل البيت عليهم السلام / نسبة كون أم فروة حفيدة لأبي بكر ملفّقة / ما يجري على نسب الإمام الحسين عليه السلام بطهارة نسبه، يجري بعينه على نسب الإمام الباقر عليه السلام / يجب أن يكون نسب الإمام عليه السلام طاهراً مطهراً من الكفر والدنس والرجس الماديين والمعنويين / أشهد أنك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة / هو الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين / لو سلَّمنا بطهارة نسب أبي بكر إلا أنه لم يسلم من دنس الكفر / لا يجوز التبعيض في طهارة نسب المعصوم عليه السلام التفاصيل

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net