ترجمة آية الله العاملي :
المركز :
بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :
محاضرات آية الله العاملي :
أدعية وزيارات ونعي :
العقائد والتاريخ :
الفقه :
علم الرجال :
مواضيع مشتركة ومتفرقة :
مؤلفات آية الله العاملي :
بيانات :
المؤلفات والكتب :
خدمات :
• اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم •
دعوى تفضيل آدم على النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله لأن الله تعالى خلق آدم عليه السلام من تراب بخلاف النبي محمد صلى الله عليه وآله خلقه من النطفة المتدرجة في الأصلاب والأرحام، فاسدة ومخالفة للأدلة والبراهين
التاريخ : 2015/11/02 || القرّاء : 5913
الخلاصة : دعوى تفضيل آدم على النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله لأن الله تعالى خلق آدم عليه السلام من تراب بخلاف النبي محمد صلى الله عليه وآله خلقه من النطفة المتدرجة في الأصلاب والأرحام، فاسدة ومخالفة للأدلة والبراهين / الأدلة على تفضيل النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله على آدم وعيسى عليهما السلام/ الأفضلية ليست بالتولد من التراب المحض / آدم عليه السلام توسل بالنبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام فكيف يكون أفضل من النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم / تحلّي النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم بالفضائل والكرامات العظيمة لا تخرجهم من حدود الطبيعة ولوازمها من الأكل والشرب / النصوص الشريفة كشفت عن أن الإمام المعظَّم سيّد الشهداء سلام الله عليه مات عطشاناً / سورة الدهر نزلت في حق أهل البيت عليهم السلام لأنهم باتوا ثلاثة أيام جياعاً مؤثرين الفقير والمسكين واليتيم على أنفسهم / أهل البيت سلام الله عليهم لا يتزوجون حباً للنكاح ولمجرد الشهوة البهيمية / للنكاح فوائد منها التناسل لبقاء النسل ولثقل الأرض بلا إله إلا الله
دعوى تفضيل آدم على النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله لأن الله تعالى خلق آدم عليه السلام من تراب بخلاف النبي محمد صلى الله عليه وآله خلقه من النطفة المتدرجة في الأصلاب والأرحام، فاسدة ومخالفة للأدلة والبراهين / الأدلة على تفضيل النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله على آدم وعيسى عليهما السلام/ الأفضلية ليست بالتولد من التراب المحض / آدم عليه السلام توسل بالنبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام فكيف يكون أفضل من النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم / تحلّي النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم بالفضائل والكرامات العظيمة لا تخرجهم من حدود الطبيعة ولوازمها من الأكل والشرب / النصوص الشريفة كشفت عن أن الإمام المعظَّم سيّد الشهداء سلام الله عليه مات عطشاناً / سورة الدهر نزلت في حق أهل البيت عليهم السلام لأنهم باتوا ثلاثة أيام جياعاً مؤثرين الفقير والمسكين واليتيم على أنفسهم / أهل البيت سلام الله عليهم لا يتزوجون حباً للنكاح ولمجرد الشهوة البهيمية / للنكاح فوائد منها التناسل لبقاء النسل ولثقل الأرض بلا إله إلا الله
التفاصيل
الدفاع عن العقيدة المستقيمة والفقه الصحيح المأخوذ من الفقهاء العارفين بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ليس بحاجة إلى إذن الفقه الجامع لشرائط التقليد
التاريخ : 2015/06/24 || القرّاء : 5873
الخلاصة : الدفاع عن العقيدة المستقيمة والفقه الصحيح المأخوذ من الفقهاء العارفين بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ليس بحاجة إلى إذن الفقه الجامع لشرائط التقليد / بعض الناس لا يحسن وضوءه يدعي لنفسه الوسادة في العلم على المواقع الإلكترونية
الدفاع عن العقيدة المستقيمة والفقه الصحيح المأخوذ من الفقهاء العارفين بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ليس بحاجة إلى إذن الفقه الجامع لشرائط التقليد / بعض الناس لا يحسن وضوءه يدعي لنفسه الوسادة في العلم على المواقع الإلكترونية
ما الدليل على صحة قبض الخمس بواسطة المراجع في عصر الغيبة الشريفة / لا يحتاج سهم السادة إلى الاستجازة من المجتهد المطلق الجامع للشرائط من الورع والعقيدة الصحيحة / الدليل على صحة توزيع سهم السادة من دون استجازة من أحدٍ
التاريخ : 2015/04/16 || القرّاء : 9685
الخلاصة : ما الدليل على صحة قبض الخمس بواسطة المراجع في عصر الغيبة الشريفة / لا يحتاج سهم السادة إلى الاستجازة من المجتهد المطلق الجامع للشرائط من الورع والعقيدة الصحيحة / الدليل على صحة توزيع سهم السادة من دون استجازة من أحدٍ / الخلاف الفقهي إنما هو في سهم الإمام عليه السلام على رأيين / أدلة الفريق القائل بوجوب الإستجازة من المجتهد المطلق والإيراد عليها /أدلة الفريق القائل بعدم وجوب الإستجازة من المجتهد المطلق / ما الدليل على جواز التقليد / الأدلة على جواز التقليد من الأدلة الأربعة المقررة / تصحيح الحديث المنقول عن الشيخ المفيد رحمه الله / تفسير النهي الوارد في الخبر عن التقليد / هل يمكن للناصبي أو الفاسق الشيعي أن يريا المعصوم عليه السلام في المنام ؟ / تفسير قوله عليه السلام" من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي / لا تخلو رؤيا الناصبي والفاسق الشيعي من أمرين لا ثالث لهما / لرؤيا المعصوم عليه السلام في المنام شروط وأسباب / الردّ على الدعوى القائلة بأن أخبار الرؤيا هي أخبار آحاد
ما الدليل على صحة قبض الخمس بواسطة المراجع في عصر الغيبة الشريفة / لا يحتاج سهم السادة إلى الاستجازة من المجتهد المطلق الجامع للشرائط من الورع والعقيدة الصحيحة / الدليل على صحة توزيع سهم السادة من دون استجازة من أحدٍ / الخلاف الفقهي إنما هو في سهم الإمام عليه السلام على رأيين / أدلة الفريق القائل بوجوب الإستجازة من المجتهد المطلق والإيراد عليها /أدلة الفريق القائل بعدم وجوب الإستجازة من المجتهد المطلق / ما الدليل على جواز التقليد / الأدلة على جواز التقليد من الأدلة الأربعة المقررة / تصحيح الحديث المنقول عن الشيخ المفيد رحمه الله / تفسير النهي الوارد في الخبر عن التقليد / هل يمكن للناصبي أو الفاسق الشيعي أن يريا المعصوم عليه السلام في المنام ؟ / تفسير قوله عليه السلام" من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي / لا تخلو رؤيا الناصبي والفاسق الشيعي من أمرين لا ثالث لهما / لرؤيا المعصوم عليه السلام في المنام شروط وأسباب / الردّ على الدعوى القائلة بأن أخبار الرؤيا هي أخبار آحاد
ليس هناك تعارض بين دعوى الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في كفر الخارجين والباغين على أمير المؤمنين مولانا أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام وبين ما صدر من خطب تنفي عنهم حكم الكفر
التاريخ : 2015/04/07 || القرّاء : 7532
الخلاصة : ليس هناك تعارض بين دعوى الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في كفر الخارجين والباغين على أمير المؤمنين مولانا أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام وبين ما صدر من خطب تنفي عنهم حكم الكفر / الإجماع الذي ادَّعاه شيخ الطائفة رحمه الله هو إجماع دخولي مستند على الأخبار القطعية الصدور / يجب تقديم الأخبار القطعية على الخطب النهجية عند التعارض بينها وبين الأخبار القطعية / الرواية المنسوبة إلى الإمام الباقر عليه السلام ضعيفة سنداً بحسين بن علوان الكلبي الزيدي، وضعيفة دلالةً لموافقتها لأخبار العامة، فلا خير فيها / لا تخلو الرواية من أمرين / أكثر الأعلام حملوها على التقية.
ليس هناك تعارض بين دعوى الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في كفر الخارجين والباغين على أمير المؤمنين مولانا أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام وبين ما صدر من خطب تنفي عنهم حكم الكفر / الإجماع الذي ادَّعاه شيخ الطائفة رحمه الله هو إجماع دخولي مستند على الأخبار القطعية الصدور / يجب تقديم الأخبار القطعية على الخطب النهجية عند التعارض بينها وبين الأخبار القطعية / الرواية المنسوبة إلى الإمام الباقر عليه السلام ضعيفة سنداً بحسين بن علوان الكلبي الزيدي، وضعيفة دلالةً لموافقتها لأخبار العامة، فلا خير فيها / لا تخلو الرواية من أمرين / أكثر الأعلام حملوها على التقية.
الردّ القاصع على الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي
التاريخ : 2015/03/11 || القرّاء : 18632
الخلاصة : الرد على دعوى الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي بحرمة التوسل والقسم بالإمام الحسين عليه السلام لأنه خلق من خلق الله ولا يجوز القسم أو التوسل بخلق الله تعالى/ دعواه هي نفس معتقد الفرقة الوهابية بحرمة التوسل والقسم بالذوات المقدسة/ تأثر الشيخ المذكور بفكر حزب الدعوة المنبثق من حزب الإخوان المسلمين/ إنكار المستحب يدخل صاحبه في خانة المرتدين لأنه أنكر تشريعاً سنَّه الله تعالى للعباد/ الأنبياء العظام كانوا يواظبون على التوسل بالنبي وآله الطاهرين عليهم السلام/ الأخبار الشريفة والأدعية المأثورة أكدت على القسم بمحمد وآل محمد عليهم السلام/ ائمة الهدى سلام الله عليهم هم الأسماء الحسنى والآيات العظمى/ في الزيارة المأثورة" السلام عليك يا آية الله العظمى" / إن لهم مع كلّ وليّ أذناً سامعة ولساناً ناطقاً/ أمير المؤمنين أسد الله الغالب مولانا علي بن أبي طالب عليهما السلام" ظاهره إمامة وباطنه غيب لا يدرك" على رغم أنف حبيب كاظمي وياسر عودة لعنهما الله/ آل محمد سلام الله عليهم باب الله الأعظم ويده العليا وعينه الناظرة في خلقه/ بآل محمد عليهم السلام عُرِفَ الله ووحد الله تعالى/ الإمام عليه السلام مظهر الإسم الإلهي المقدس/ الإمام عليه السلام قطب الكائنات وقلبها/ ما هو الإسم الأعظم/ الإسم الأعظم الأكبر مستور عن عامة خلقه/ أعظم الأسماء بعد اسم الله الأعظم هو آل محمد عليهم السلام/ إن الله تعالى أعطى آل محمد اثنين وسبعين اسماً من أسماء الله العظمى وهي كل الأسماء/ نصوص الكتاب الكريم والسنّة المطهرة يؤكدان على القسم بآل محمد عليهم السلام/ إن الله أقسم بالنبي وآله في القرآن الكريم/ الدعاء بالاسم الأعظم لا يلغي القسم بآل محمد عليهم السلام/ الربط بين التوحيد الربوبي وبين آل محمد/ حديث سلسلة الذهب أعظم شاهد على مدعانا/ يحرم على المؤمنين الجلوس تحت منبر الخبيث حبيب الكاظمي الكويتي وياسر عودة اللبناني/الأحزاب الدعوتية أخطر على التشيع من داعش والنصرة
الرد على دعوى الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي بحرمة التوسل والقسم بالإمام الحسين عليه السلام لأنه خلق من خلق الله ولا يجوز القسم أو التوسل بخلق الله تعالى/ دعواه هي نفس معتقد الفرقة الوهابية بحرمة التوسل والقسم بالذوات المقدسة/ تأثر الشيخ المذكور بفكر حزب الدعوة المنبثق من حزب الإخوان المسلمين/ إنكار المستحب يدخل صاحبه في خانة المرتدين لأنه أنكر تشريعاً سنَّه الله تعالى للعباد/ الأنبياء العظام كانوا يواظبون على التوسل بالنبي وآله الطاهرين عليهم السلام/ الأخبار الشريفة والأدعية المأثورة أكدت على القسم بمحمد وآل محمد عليهم السلام/ ائمة الهدى سلام الله عليهم هم الأسماء الحسنى والآيات العظمى/ في الزيارة المأثورة" السلام عليك يا آية الله العظمى" / إن لهم مع كلّ وليّ أذناً سامعة ولساناً ناطقاً/ أمير المؤمنين أسد الله الغالب مولانا علي بن أبي طالب عليهما السلام" ظاهره إمامة وباطنه غيب لا يدرك" على رغم أنف حبيب كاظمي وياسر عودة لعنهما الله/ آل محمد سلام الله عليهم باب الله الأعظم ويده العليا وعينه الناظرة في خلقه/ بآل محمد عليهم السلام عُرِفَ الله ووحد الله تعالى/ الإمام عليه السلام مظهر الإسم الإلهي المقدس/ الإمام عليه السلام قطب الكائنات وقلبها/ ما هو الإسم الأعظم/ الإسم الأعظم الأكبر مستور عن عامة خلقه/ أعظم الأسماء بعد اسم الله الأعظم هو آل محمد عليهم السلام/ إن الله تعالى أعطى آل محمد اثنين وسبعين اسماً من أسماء الله العظمى وهي كل الأسماء/ نصوص الكتاب الكريم والسنّة المطهرة يؤكدان على القسم بآل محمد عليهم السلام/ إن الله أقسم بالنبي وآله في القرآن الكريم/ الدعاء بالاسم الأعظم لا يلغي القسم بآل محمد عليهم السلام/ الربط بين التوحيد الربوبي وبين آل محمد/ حديث سلسلة الذهب أعظم شاهد على مدعانا/ يحرم على المؤمنين الجلوس تحت منبر الخبيث حبيب الكاظمي الكويتي وياسر عودة اللبناني/الأحزاب الدعوتية أخطر على التشيع من داعش والنصرة
استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة
التاريخ : 2015/02/25 || القرّاء : 5951
الخلاصة : استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة / الخبر الواحد الشاذ لا يجوز الفتوى به في مقابل الأخبار المتواترة / لو فرضنا صحة خبر ابن عباس فإنه يحمل على وجوه متعددة
استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة / الخبر الواحد الشاذ لا يجوز الفتوى به في مقابل الأخبار المتواترة / لو فرضنا صحة خبر ابن عباس فإنه يحمل على وجوه متعددة
تفسيرنا للوراثة الواردة في الخبر عن الإمام أبي جعفر عليه السلام بشأن سيدنا المعظم أبي طالب عليه السلام:" هذا ميراث أبي طالب في أيدينا فلا نراه الا في الولد والوالد ولا نراه في الزوج والمرأة " محمول على الوراثة المعنوية لا المادية
التاريخ : 2015/02/17 || القرّاء : 7002
الخلاصة : فسيرنا للوراثة الواردة في الخبر عن الإمام أبي جعفر عليه السلام بشأن سيدنا المعظم أبي طالب عليه السلام:" هذا ميراث أبي طالب في أيدينا فلا نراه الا في الولد والوالد ولا نراه في الزوج والمرأة " محمول على الوراثة المعنوية لا المادية / سيدنا المعظم أبو طالب عليه السلام كان وصياً من الأوصياء / الأخبار الدالة على كونه وصياً / هل كان النبي الأعظم صلى الله عليه وآله محجوجاً بسيدنا أبي طالب عليه السلام؟ / بيان الوجوه في تفسير معنى قوله" كان محجوجاً بأبي طالب عليه السلام / إن نور سيدنا أبي طالب عليه السلام هو من نور آل محمد سلام الله عليهم / مولاتنا فاطمة بنت اسد سلام الله عليها ورثت من سيدنا أبي طالب عليه السلام بعض ما تركه من ماديات / الخبر خارج عن مورد الوراثة المادية تخصصاً وتخصيصاً / توهم المشهور بأن الوراثة مادية
فسيرنا للوراثة الواردة في الخبر عن الإمام أبي جعفر عليه السلام بشأن سيدنا المعظم أبي طالب عليه السلام:" هذا ميراث أبي طالب في أيدينا فلا نراه الا في الولد والوالد ولا نراه في الزوج والمرأة " محمول على الوراثة المعنوية لا المادية / سيدنا المعظم أبو طالب عليه السلام كان وصياً من الأوصياء / الأخبار الدالة على كونه وصياً / هل كان النبي الأعظم صلى الله عليه وآله محجوجاً بسيدنا أبي طالب عليه السلام؟ / بيان الوجوه في تفسير معنى قوله" كان محجوجاً بأبي طالب عليه السلام / إن نور سيدنا أبي طالب عليه السلام هو من نور آل محمد سلام الله عليهم / مولاتنا فاطمة بنت اسد سلام الله عليها ورثت من سيدنا أبي طالب عليه السلام بعض ما تركه من ماديات / الخبر خارج عن مورد الوراثة المادية تخصصاً وتخصيصاً / توهم المشهور بأن الوراثة مادية
أحدث البيانات والإعلانات :
• لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء.. • الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري.. • بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي • الرد الفوري على الشيخ البصري • إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً • بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي • بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام ترجمة آية الله العاملي المركز بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو محاضرات آية الله العاملي أدعية وزيارات ونعي العقائد والتاريخ الفقه علم الرجال مواضيع مشتركة ومتفرقة مؤلفات آية الله العاملي بيانات
جديد القسم :
• هل هناك رواية تنص على شهادة النبي محمد صلى الله عليه وآله في ٢٨ صفر ؟ • عند خروج الإمام القائم عليه السلام يرفع تكفير الشيعة لبعضهم البعض • ما هي فلسفة وجود بيت الأحزان في حياة النبي يعقوب وحياة الصدّيقة الكبرى سيّدة الطهر والقداسة فاطمة الزهراء صلّى الله عليها..؟ • يجب الوفاء بمتعلق النذر • ما هو حكم التقطير في العين والأذن وإستنشاق الغبار والدخان والبخار والتبرع بالدم في أيام الصوم..؟ • الشهادة الثالثة الخاصة بأمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام واجبة في تشهد الصلاة والأذان والإقامة.. • أحكام حول دم الحيض لو تجاوز عن العشرة
ملفات عشوائية :
• حرمة إسقاط الجنين والديّة المترتبّة عليه • ذبيحة الفاسق الشيعي حلال شريطة إتيانه بشروط الذباحة • شيعة العراق سيكونون أكثر المؤمنين فرحاً بالإمام المعظّم المهدي المنتظر عليه السلام • الغسلة الأولى من الوضوء لا يشترط فيها الغرفة أو الغرفتين • ما المراد بالمهديين الإثني عشر بعد الإمام القائم المهدي صلى الله عليه وآبائه الطاهرين..؟ • مولاتنا المقدَّسة سيِّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء سلام الله عليها تأذت من عمر بن الخطاب • هل يجوز تزيين الحسينيات والمساجد؟
جديد الصوتيات :
• دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام • ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام) • ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام • المؤمنة شطيطة • يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة • ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة • ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم
إحصاءات :
|| Web Site : www.aletra.org ||
Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net