• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (393)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (782)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (15)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (3)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (27)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : تفسير الحديث" نزهونا عن الربوبية" .

تفسير الحديث" نزهونا عن الربوبية"

الإسم: *****

النص: 
السلام عليكم ورحمة الله.
شيخنا الجليل حفظكم الله ورعاكم . وايدكم وتقبل منكم واشركنا في اعمالكم لاسيما الدفاع عن اهل البيت عليهم السلام . فمن احب عمل قوم اشرك معهم فيه .
استشهدتم في كتابكم الحقيقة الغراء في تفضيل الصديقة الكبرى زينب عليها السلام . بحديث : ( نزهونا عن الربوبية ).
شيخنا الجليل لو ارشدتمونا الى مصدر هذا الحديث.
  وهناك اشكال لدينا وهو : ان التنزيه هو التعالي والارتفاع والتقدس والتطهير . والحال ان مقام الربوبية هو مقام الله تعالى فكيف نطهرهم ونقدسهم عنه . اليس الصحيح ان نقول بدلا من تنزيه تنزيل ؟؟  وقد ورد بعض العبارات لأمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ((يا سلمان, نزلونا عن الربوبيّة)).

الموضوع العقائدي: تفسير الحديث" نزهونا عن الربوبية" / معنى التنزيه / إشكال السائل الكريم على مقام الربوبية الذي يجب تنزيههم عنه / استعراض السائل الكريم حديث" نزلونا عن الربوبية بدلاً من نزهونا / رد الإشكال.
بسمه تعالى

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     الجواب: لم نجد في المصادر الحديثية ما تفضلتم به من قول أمير المؤمنين الإمام الأعظم مولانا عليّ بن أبي طالب عليه السلام:" نزلونا عن الربوبية"، وكل النسخ فيها كلمة" نزهونا"، ولو فرضنا وجود الكلمة التي تفضلتم بها لا يصح التمسك بها لأمرين هما التالي:
(الأمر الأول): أن معنى كلمة"نزلونا" تحمل معنى أنهم أرباباً ثم أرادوا عليهم السلام أن ننزلهم عنها، وهذا المعنى يخالف الركائز العقائدية عندنا نحن الشيعة الإمامية.
(الأمر الثاني): أن النسخة التي أشرتم إليها "نزلونا" نسخة شاذة تتعارض مع بقية النسخ بكافة ألفاظها للحديث المذكور، وعند التعارض يؤخذ بالأكثر شهرة ورواجاً بين الرواة والعلماء الأعلام.
  وأما إشكالكم حول كلمة" نزهونا" بما تحمل من دلالة واضحة على تنزيههم وتقديسهم عن نسبة دعوى الربوبية لهم غير صحيحة، وذلك لأن تنزيههم لا يعني أنهم آلهة فيندرج تنزيههم كما هو الحال عند الله تعالى، فالتنزيه لا يقتصر على الذات الإلهية فحسب بل يشمل حججه الطاهرين عليهم السلام فكما ننزههم عن الرجس والدنس كذلك ننزههم عما لا يكون من حقهم وهو الألوهية، فهم منزهزن عن دعوى الألوهية، من هنا يفهم العلماء والفقهاء من كلمة"تنزيه" المعنى العام لتبرئة المعصومين من شبهة الألوهية..يرجى التدبر والتأمل، والحديث المذكور ورد بألفاظ متعددة يجمعها معنىً واحداً، وهو منتشر في المصادر الآتية:
1ـــ بحار الأنوار ج 25 ص 347 باب نفي الغلو
2 ـــ بصائر الدرجات ص 261 ح 22 باب 10.
3 ـــ مشارق الأنوار للحافظ رجب البرسي ص 101.
4 ـــ الرسائل الأحمدية للمحدث القطيفي ج 3 ص 361.
 5 ــ التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام ص 50. 
 
  والسلام عليكم ورحمته وبركاته
 حررها العبد الأحقر محمَّد جميل حمُّود العاملي
 بيروت بتاريخ 18 صفر عام 1437 هجري.
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/11/22   ||   القرّاء : 1868




أحدث البيانات والإعلانات :



 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 المعتبر في صلاة الآيات الرؤية الفعلية ولا يجوز الإعتماد على أقوال الفلكيين

 يجوز للاولاد من الزوجة الاولى الزاوج من أخوات الزوجة الثانية لأبيهم

 احكام الطلاق الخلعي والمبارات

 تنقيط القرآن بعد رحيل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله من بدع أعمدة السقيفة لعنهم الله

 الطلاق ضمن شروط معينة تختلف بمضمونها- عندنا نحن الشيعة- عن طلاق العمريين

 من زنى بذات بعل حرمت عليه حرمة أبدية

 ما معنى الخطاب الإستنكاري الموجه الى النبي في سورة الفيل؟

ملفات عشوائية :



 مفهوم الهداية والضلال

 مؤمن ورث اموالاً من أبيه العمري

 كيفيّة شهادة الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم بالرسالة لنفسه في الأذان والتشهّد

 المعصوم عليه السلام يعلم جميع الصناعات والعلوم الطبية والهندسية وجميع ما يحتاجه البشر

 راية آل سيدنا جعفر الطيار عليه السلام ليست بشيء ولا إلى شيء!

 ــ(67)ــ نوعية السلاح الذي سيستخدمه إمامنا المعظَّم الحجة المنتظر عليه السَّلام عند ظهوره الشريف ــ(الحلقة الثانية)ــ

 يجوز للمرأة الهاشمية الزواج من الرجل الشيعي غير الهاشمي

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1670

  • التصفحات : 10174282

  • التاريخ : 18/09/2019 - 01:53

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net