ما هو صوم النبيّ زكريا عليه السلام/ صوم الصمت حرام في شريعتنا المقدّسة/ في أي يوم كان صوم النبي زكريا عليه السلام؟ صوم الصمت من بدع الصابئة..! من هم الصابئة؟.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ المرجع العاملي مد ظله الشريف..
ماهو صوم زكريا وفي أي يوم يكون وهل صيامه من المحرمات؟.
الموضوع الفقهي:ما هو صوم النبيّ زكريا عليه السلام/ صوم الصمت حرام في شريعتنا المقدّسة/ في أي يوم كان صوم النبي زكريا عليه السلام؟ صوم الصمت من بدع الصابئة..!
من هم الصابئة؟.
بسم الله جلّت عظمته
وعليكم السلام ورحمته وبركاته
الجواب: صوم النبيّ زكريا عليه السلام كان صوماً مؤقتاً كعلامة على إستجابة الله عزّ وجلّ لنبيّه زكريا في أن يرزقه ولداً يشبه مريم العذراء في عبادته لله تعالى وإخلاصه له لمّا رآها في المحراب تأكل من فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف..فكلما دخل عليها المحراب وجد عندها الصنفين من الفاكهة في غير موسمهما وكلّما سألها عن ذلك كانت تجيبه ( هو من عند الله) من هنا كان معجباً بحسن يقينها فطلب من الله تعالى ان يرزقه ولداً شبيهها في التوكل واليقين، فدعا ربّه في ان يرزقه ولداً يشبه مريم في الكرامة..وفي بعض نصوصنا الصادرة عن سعد بن عبد الله عن إمامنا القائم صلوات الله عليه- كما في تفسير الحروف المقطعة[ كهيعص] أنه طلب الولد على كبره - وبالرغم من عقم زوجته لكبر سنّها - لمّا علم أن الإمام الحسين عليه السلام سيُقتل وستفجع به أمُّه وأبوه وجدّه فأحبّ ان يُرزق بولد يحبه ثم يفجعه الله تعالى بقتله أسوة بأمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين مولاتنا فاطمة عليهما السلام، ولا تعارض بين التفسيرين، فالجمع بينهما واضح عند ذوي الدراية في التفسير والتحقيق..راجعوا كتابنا: ردّ الهجوم عن شعائر الإمام الحسين المظلوم عليه السلام ص ١١٧ الفصل الثاني: مشروعية البكاء ووجوه حسنه/ والبحار ج ٤٤ ص ٢٢٣ باب ٣٠ ح ١.
وقد ذكرت سورة آل عمران القصة كاملةً من الآية ٣٧ إلى الآية ٤١ فلتراجع.
ولما دعا ربّه وتيقن أنه سيرزقه ولداً يشبه مريم والإمام الحسين عليهما من عدة نواحٍ، قال( ربّ اجعل لي آية قال آيتك الا تكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً) فأصابه الله تعالى بالخرس - الصمت - وكان اليوم الذي استجاب الله تعالى له فيه هو اول يوم من محرّم كما أشارت الى ذلك رواية الريان بن شبيب قال: دخلت على الإمام الرضا عليه السلام في اول يوم من المحرّم فقال لي: يا ابن شبيب أصائم أنت؟ قلت: لا ،فقال: إن هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا عليه السلام ربه عزّ وجلّ فقال: (ربّ هب لي من لدنك ذريه طيبه إنّك سميع الدعاء) فاستجاب الله له وأمر الملائكة فنادت زكريا (وهو قائم يصلى في المحراب أن الله يبشرك بيحيى) فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له كما استجاب الله لزكريا ثم قال: يا ابن شبيب ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرّمون فيه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الأمة حُرمة شهرها ولا حُرمة نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساءَه وانتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلك أبداً يا ابن شبيب ان كنت باكياً لشئ فابكِ للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فإنه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون ولقد بكت السماوات السبع والأرضون لقتله..).
إن الخبر المتقدم قد أمر بصوم أول محرّم على نحو الإستحباب؛ ومعنى الصيام الذي أشار إليه إمامنا الرضا عليه السلام ينصرف الى الصوم الشرعي عن المفطرات المقررة في شريعتنا المقدّسة ولا يراد منه صوم الصمت الخاص بالنبي زكريا عليه السلام ولا يجوز التشبه به، وذلك لأن شريعتنا نسخت أحكامَ الشرائع السابقة على شريعة رسول الله وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام، بل ثمة أخبارٌ كثيرة نهت عن صوم الصمت، ومن تلبَّس فيه فقد أثم وعصى..!
وما اشتُهِرَ في العراق من الإحتفال بصوم الصمت في اول أحد من شعبان لم يرد في حديث نبويّ وولَويّ، بل هو بدعة أصلها من الصابئة وهم من امّة النبي يحيى عليه السلام، فهم على شريعة يحيى بن زكريا بن سليمان بن داوود عليهم السلام...فيبدو أن الصابئة في العراق والأهواز يصومون صوم الصمت تبعاً للنبيّ زكريا والد النبي يحيى باعتباره قُتل بعد إبنه يحيى عليهما السلام فنسبوا الى زكريا بصوم الصمت، فقلّدهم أقوام آخرون من العمريين وبعض المنتسبين إلى التشيع الحنيف في العراق والأهواز... وصوم الصمت حرام شرعاً عندنا نحن الشيعة الإمامية أيدنا الله تعالى ونصرنا على النواصب والبتريين..والله يتولّى الصالحين.
خادم الشريعة محمّد جميل حمُّود العاملي/ بيروت/ بتاريخ ٥ شعبان ١٤٤٤ هجري قمري.
