• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (366)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (654)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (27)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (11)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الرب في اللغة أعم من الإله .

الرب في اللغة أعم من الإله

 الإسم:  *****
النص: سم الله الرحمن الرحیم
سماحة المرجع الدین الکبیر ایة الله الشیخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارفع الى مقامکم العالی الاستفسار التالی
ترد کثیر من الاحادیث عن اهل البیت علیهم السلام فی تفسیر الایة المبارکة ( بسم الله الرحمن الرحیم لاتتخذوا الهین اثنین انما هو اله واحد) سورة النحل 36 عن الامام الصادق علیة السلام قوله لاتتخذوا امامین انما هو امام واحد- تفسیر العیاشی ج2 ص261-تفسیر البرهان ج2 ص373 -تفسیر نور الثقلین ج3 ص 60
کذلک الایة الکریمة ( فلیعمل عملا صالحا ولایشرک بعبادة ربه احدا) عن الامام الصادق علیة السلام قال التسلیم لعلی ولایشرک معه فی الخلافة من لیس ذلک له ولاهو من اهله
تفسیر العیاشی ج2 ص353- تفسیر البرهان ج2 ص497- وتفسیر الصافی ج2 ص37-وتفسیر نور الثقلین ج3 ص317
ویذکر السيد الخمینی قدس سره فی کتابه -مصباح الهدایة فی الخلافة والولایة -
صفحة 55(نقلا عن الشیخ القاضی سعید القمی عند ذکر الایة ( یدبر الامر یفصل الایات لعلکم بلقاء ربکم توقنون ) ای ربکم الذی هو الامام )
سؤالی سماحةالمرجع الدینی کیف یتم اسقاط لفظ الاله والرب على الامام -اله وا حد ای امام واحد
ولفظ بلقاء ربکم ای هو الامام
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة

 

الموضوع: الرب في اللغة أعم من الإله


بسمه تعالى / الجواب


السلام عليكم
     لا يراد بالرواية التي أشرتم بها الإمام عليه السلام ولم ترد الرواية أن تبيِّن لنا أن الإمام عليه السلام بأنه إله والعياذ بالله تعالى ..كلا ثم كلا بل المراد بها أن الله واحد لا شريك له فمن ترك الإمام المنصوب من قبل الله تعالى فإنه لا محالة يعبد الشيطان لا الله تعالى الذي أمر باتباع حجته التي هي الإمام عليه السلام فمن أطاعه فكأنه أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله تعالى، فثمة تقدير مضاف هنا أي أن معنى الآية : أن من أطاع الإمام من عند الله تعالى فقد أطاع الله وإلا فيكون قد أطاع الشيطان لعنه الله حيث جعل نفسه إلهاً في مقابل أُلوهية الله تعالى العظيم، ولفظ الإله لا يجوز نسبته إلى أحد من الناس على الإطلاق باعتباره لغة بمعنى المألوه الذي يعبده الخلق، ولا أحد من الشيعة يدَّعي أن أئمتنا الطاهرين عليهم السلام الهة، حاشا وكلا..!
    وأما لفظ الرب فيصح إطلاقه على بعض الناس لأن معناه :القيّم والمربي، فللدار رب وللأولاد رب وقد أشارت سورة يوسف عما أشرنا به إليكم حيث إن كلمة رب استعملت بالملك حينما قال نبيُّ الله يوسف عليه السلام لمن كان معه في السجن ثم خرج قبله ﴿اذكرني عند ربّك ... فأنساه الشيطان ذكر ربّه﴾ ﴿ ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمراً .... يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربَّه خمراً﴾
 ومن المعلوم بالضرورة بأن الله تعالى ليس جسماً حتى يشرب الخمر بل المقصود هنا الملك فإن الغلام الذي أُطلق سراحه من السجن صار خماراً عند الملم الذي هو ربُّه من حيث السيادة والقيومية الدنيوية.. فتأمل، والسلام عليكم.


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/12/30   ||   القرّاء : 3131




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل زيارة عاشوراء صحيحة السند والمتن وهل اللعن موجود في أصل الزيارة ؟

 يجب مد الألف في كلمة "الضالين" في سورة الفاتحة عند قراءتها في الصلاة/ يجب أن يكون المسح على القدم اليسرى ببلة الغسلة الواجبة لليد اليسرى

 لماذا تزوج النبيُّ والأئمة الأطهار (سلام الله عليهم) من بنات الطغاة ؟

  لا يجوز للولد أن يمتثل إلى نهي والديه عن حضور المجالس الحسينية المقدَّسة

 فلسفة حديث:" من زنى زُني به ولو في العقب من بعده، يا موسى بن عمران عفّ يُعفّ أهلُك.."

 ذبيحة الفاسق الشيعي حلال شريطة إتيانه بشروط الذباحة

 حديث "من صلى عليَّ مرة لم تبق من ذنوبه ذرة" ضعيف سنداً ولكنه صحيح دلالةً وعليه شواهد وقرائن من الأخبار الكثيرة

ملفات عشوائية :



 ــ(6)ــ لماذا اختيرت مولاتنا نرجس عليها السَّلام أمًّا لمولانا الحجة عليه السَّلام وهي نصرانية؟!!

 أغلب العلويين في هذا الزمان هم من الفرق الواقفية

 البحث في العلامات غير المحتومة

 وجوب البيعة للإمام المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) واضح في النصوص الشرعية

 حرمة رد كل خبر يتوافق مع الكتاب والسنة الطاهرة حتى ولو كان موافقاً للمخالفين

 ــ(14)ــ صفات الشيعة[أ]

 كتاب الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة - الطبعة السادسة ( منقّحة ومزيدة )

جديد الصوتيات :



 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1475

  • التصفحات : 7074977

  • التاريخ : 25/11/2017 - 13:15

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net