• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (362)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (641)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : علم الرجال .

        • القسم الفرعي : البحث في الأسانيد .

              • الموضوع : كل رجال أسانيد كتاب كامل الزيارات معتبرة .

كل رجال أسانيد كتاب كامل الزيارات معتبرة

الإسم:  *****
النص: باسمه تعالى، السلام عليكم سماحة الشيخ ورحمة الله وبركاته

كتاب كامل الزيارات لابن قولويه القمي رفع الله مقامه وأنار في الدارين أعلامه، كتاب معتبر عند الشيعة الإمامية، سؤالنا لكم فيما يرتبط بديباجة الكتاب فهل توثيق الشيخ الصدوق ابن قولويه في الديباجة يشمل جميع الرواة الى المعصوم او يقصر عن ذلك ويشمل فقط مشائخه كما قال به بعض الرجاليين ؟
أسألكم الدعاء

الموضوع الرجالي: كل رجال أسانيد كتاب كامل الزيارات معتبرة .
بسمه تبارك وتعالى

السلام عليكم
     توثيق المحدّث الجليل أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي أعلى الله مقامه للرواة في كتابه الجليل(كامل الزيارات) لا يقتصر على مشايخه وأساتذته فحسب بل يشمل جميع من سمع منهم وروى عنهم بدلالة قوله رحمه الله تعالى:( ولا أخرجت فيه حديثاً روي عن الشذاذ من الرجال) ودعوى أن إبن قولويه يريد من عبارته المتقدمة توثيق مشايخه فقط فهو خلاف الإطلاق في عبارته الظاهرة في روايته عن الثقات الأجلاء من دون تحديد بمشايخه، وعلى مدّعي التحديد أن يأتينا بقرينة واضحة تدل على دعواه وهي مفقودة في البين، ولو فرضنا أنه أراد توثيق مشايخه فقط، فتوثيقهم دلالة واضحة على توثيق من رووا عنهم، فتوثيق مشايخه يستلزم توثيق من رووا عنهم بالدلالة التضمنية والإلتزامية، لا سيّما وأن أدلة حجية الخبر الواحد الثقة تشمل وثاقة كل من وثقه الثقة، ومن البعيد أن ينقل الثقة عن غير الثقة، وإحتمال إشتباه الثقة بحيث يحتمل في حقه النقل عن غير الثقة فهو وإن كان ممكناً وليس مستحيلاً إلا أنه مردود في أمثال المقام بمقتضى اصالة الصحة فيما يفعله ويقوله المؤمن الثقة، وحيث إن مشايخ إبن قولويه أجلاء الطائفة فما يروونه عن مشايخهم بالواسطة يعتبر توثيقاً عملياً لهم ولا يجوز ردهم ونعتهم بالفسق أو السذاجة في حال تمت الدعوى القائمة على أن الثقات معرضون للنقل عن غير الثقات من دون تدبر وتعقل، بل ولا يصح نعتهم بجهالة الحال لدى من ينقل عنهم مباشرة، لأن نقل الثقة يكون دائماً مضبوطاً ولا يكون إلا عن ثقة حتى يحصل العكس.
  إن قيل لنا: إن ذهابكم إلى توثيق جميع الرواة الواقعين في الكتاب المذكور لا يستقيم مع وجود المراسيل فيه من غير مشايخ إبن قولويه القمي رحمه الله تعالى.
قلنا: إن إطلاقَ توثيق إبن قولويه لجميع من روى عنهم في كتابه محكمٌ ولا يخرج منه إلا ما عُلِم بطلانه، ومراسيله كمراسيل إبن أبي عمير، مع أن مراسيل كامل الزيارات قليلة بالقياس إلى مراسيل إبن أبي عمير الذي لا يروي ولا يرسل إلا عن ثقة، وهكذا بالنسبة إلى مراسيل إبن قولويه حيث لا يروي ولا يرسل إلا عن ثقة.
  والمحصلة: أن توثيق الراوي بلا واسطة يستلزم عادة توثيق الراوي بالواسطة، لأن توثيق الثقة يعني توثيق كل من اعتمد عليه الموثوق به، فأنا حينما أثق بكم يستلزم وثوقي بكلّ من تثقون به، ومن البعيد جداً أنكم تثقون بالفاسق أو مجهول الحال وإلا لنعتكم الناس بالتقصير في الدين(حاشكم من ذلك الأمثلة تضرب ولا تقاس).
 هذا كله بناءً على المسلك الأصولي القائل بأن العمدة على الخبر الثقة، وأما بناءً على المسلك الآخر القائل بأن العمدة في قبول الأخبار إنما هو على الخبر الموثوق الصدور وهو مسلك المتقدمين فلا داعي للبحث والنقاش في راوي الخبر ما دامت القرائن والشواهد تؤيده، وهو المعول عندنا، بالإضافة إلى أن كتاب كامل الزيارات وتفسير القمي ونظائرهما من أهم المصادر الحديثية والتفسيرية عندنا نحن الإمامية، وهي كتب معتمدة وتعد من الأصول الأربعمائة، فالتشكيك في بعض أسانيدها والجدل حوله ليس بريئاً لدى البعض ممن يناقش ويجادل في تلكم الأصول لا لشيء سوى تضعيف الكتب المذكورة التي هي المنطلق في تنشيط الحركة الولائية لأهل البيت والبراءة من أعدائهم، ونحن لاحظنا أن التشكيك منصب على ثلاثة كتب على وجه الخصوص هي التالي: كتاب كامل الزيارات وتفسير القمي والكافي.
  وما ذلك إلا لأن هذه الكتب الشريفة تتولى البراءة من أعداء آل محمد عليهم السلام،ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم... والحمد لله والسلام عليكم.

حررها الأحقر محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 10 ربيع الثاني 1434هـ.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/02/27   ||   القرّاء : 4022




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 بحث حول تنزيه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن الفسوق والإنحراف

 المعصوم عليه السلام يعلم جميع الصناعات والعلوم الطبية والهندسية وجميع ما يحتاجه البشر

 مسائل حول التقليد الإبتدائي والعدول من الحي إلى الميت

 ما هي كفارة اليمين الكاذبة؟

 لا يجوز الزواج من المرأة الحامل إلا بعد إكمال عدتها وهي وضع الحمل

 لا يجوز التمتع بالبكر من دون إذن أبيها على الأحوط وجوباً

 هل الإمام عليه السلام ملزم بتبليغ الدين والمسائل الشرعية وأحكام الإسلام ؟

ملفات عشوائية :



 دعاء الافتتاح مع مناجاة للإمام القائد بقيّة الله الأعظم الحجّة المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) - بصوت شجي

 مولاتنا المعظَّمة أميرة العوالم والجنان سيدة النساء فاطمة صلوات الله عليها فوق عالم الجبروت

 ظاهرة كلاب الصدّيقة الصغرى السيّدة الطاهرة مولاتنا رقية (عليها السلام) مندرجة تحت الإطلاقات والعمومات الدالة على استحباب تذليل النفس الأمارة بالسوء واستحباب التأسي بما جرى على الفاطميات الطاهرات (عليهنَّ السلام) من الذل والهوان في سبيل الله تعالى

 لا يجوز التمتع بالبكر من دون إذن أبيها على الأحوط وجوباً

 كتاب هداية الألباب إلى شرح زيارة السّرداب

 رواية مسلم الجصاص قوية سنداً لعمل المشهور بها

 للغيبة إستثناءات منها النصيحة الواجبة حول الزواج من إمرأة / كيفية استخدام التورية

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1453

  • التصفحات : 6894702

  • التاريخ : 17/10/2017 - 23:41

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net