• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (458)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1173)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : ما المقصود بالتقية المداراتية؟ .

ما المقصود بالتقية المداراتية؟

الموضوع:ما المقصود بالتقيَّة المداراتية؟

بسمه تعالى
 

مصطلح التقيّة المداراتيّة، هل تقبل به أم تردّه؟ وما هي الأضرار المتوقعه منه أو الأخطاء التي قد يقع فيها الانسان نتيجة تطبيقه؟ وما منشأة وهل هذا المصطلح قديم أم مستحدث ومن أول من أطلقه؟ وهل أسيء استخدامه؟ ونتج عنه ما نراه الآن في مجتمعنا الشيعي؟

والجواب:
هذا المصطلح حديثٌ ولا حقيقة له في المصطلح الفقهي والكلامي من قبل ولا انَّه موجود في كلمات قدامى الفقهاء،بل هو مبتدع من بعض الكتَّاب المعاصرين ، ولعلّ من استحدثه ظنّ مشابهته لمفهوم المداراة التي وردت بشأنها الأخبار الكثيرة ولكنّها مشابهة بعيدة نوعاً ما ،لأنّ معنى التقيّة هو:" كتمان المعتقد في مواضع الإحساس بالخطر على نفسه أو ماله أو عرضه أو كلّ ما يهمه أمره " والتقيّة واجبة لدفع الضرر المتوجه إلى النفس أو الآخرين من المؤمنين،ومكروهة حيث يخاف الإلتباس على العوام ،والتقية –كما ورد عن مولانا الإمام الباقر (عليه السلام)ـإنّما حُلت ليحقن بها الدم ،فإذا بلغ الدم فلا تقية...وأما المداراة فهي:" ملاينة الناس وحسن صحبتهم وإحتمالهم لئلا ينفروا عنك " والمداراة مستحبة بعنونها الأوّلي بعكس التقية فإنّها واجبة كما قلنا آنفاً،وموضوع المداراة هو كتمان السرّ عن الاغيار سوآءٌ كانوا من أبناء جلدته أم من غيرهم،بحيث يخفي عنهم بعض العلوم بسبب عدم إيمانهم أو انّ ذلك يؤدي إلى جلب الضرر إلى نفسه فيما لو قال لهم أنّكم كفار وما شابه ذلك بل يسكت أو أنّه يستعمل التورية في الكلام،وهذا نظير ما فعله النبيُّ موسى على نبينا وآله وعليه السلام مع فرعون لمّا سأله فرعون عن قومه السابقين هل هم في النار أم لا بقوله:"فما بال القرون الأولى" فلم يحكم النبيُّ موسى عليه السلام بشقاوتهم وكونهم في النار بل أجمل وقال:"علمها عند ربي في كتاب لا يضلُّ ربي ولا ينسى" ...فهنا قد أجمل النبيّ عليه السلام بجوابه وهو مصيب في مداراته باللفظ دون أن يقع في الضرر..والمداراة أعمّ من كونها مع المؤمنين بل تشمل الكافرين أيضاً بشرط عدم المداهنة على الحقّ وعدم الإضطرار إلى المقاتة والمحاربة،كما كان دأب النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فإنّه كان يداري المشركين والمنافقين كبعض أصحابه ما أمكن ،فإذا لم يكن ينفع الوعظ والمداراة كان يقاتلهم ،كان ذلك قبل أن يؤمر بالجهاد...
وبالجملة:

فإنَّ المداراة يراعى فيها جانب المداري،والتقيّة يراعى فيها جانب المتقى منه حذراً من أن يعتدي على المتقي،وبمعنى آخر :التقية إظهار الكفر من المتقي ليأمن على نفسه...والمداراة إظهار اللين واللطف بالقول...وبتعبيرٍ ثالث: التقية إظهار الكفر ولوازمه،والمداراة إظهار الخير واللطف،وبه ورد الخبر عن مولانا الإمام أبي جعفر عليه السلام قال:في التوراة مكتوبـفيما ناجى الله عزّ وجلّ به موسى بن عمران عليه السلامـ:يا موسى غكتم مكتوم سرّي في سريرتك وأظهر في علانيتك المداراة عنّي لعدوي وعدوك من خلقي ولا تستسبّ لي عندهم بإظهار مكتوم سرّي فتشرك عدوك وعدوي في سبيّ..
معنى الحديث:لا تظهر عندهم من مكتوم سرّي ما يصير سبباً لسبّهم وشتمهم لي أو لك فيكون بمنزلة سبيّ كما ورد هذا في قوله تعالى:"ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم"...  أي لا تبادر إلى السبّ فيسبوكم،وليس معناه أن لا تسبوهم لو سبوكم،وإن كان الأولى عدم السبّ في حال سبونا حتى لا يؤخذ علينا ممسك في ذلك،ولقول امير المؤمنين عليه السلام بما معناه :"لو انّكم ذكرتم أفعالهم كان أبلغ في العذر.." ..وللاسف قد أساء البعض إستعمال المداراة التي أُخذ في موضوعها الإضطرار أيضاً كالتقية وإن كان ثمة تمايز بين التقية والمداراة قد ذكرناه في بحوث الفقه،فصاروا يدارون المخالفين بل وكلّ منحرف بكلّ ما هبَّ ودبَّ حتى ضاعت العقائد والقيم والمبادىء ومات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،فالمداراة بهذا الشكل توقع صاحبها في المهالك الدنيوية والأخروية ولها آثار سلبية على الدين وأهله،وهي مناهضة لأحكام القرآن والسنّة الشريفة لكونهما أكّدا على أهميّة قول الحقّ وإن أدّى إلى تضرر صاحبه ما دام في ذلك إحياءً لشعائر الدين وسنن سيّد المرسلين وآله الطاهرين(عليهم السلام)..فحفظ الدين بعقائده أهمُّ من حفظ النفس،فلا تجوز المداراة أو التقيّة في العقائد والأصول لأنّ ذلك يؤدي إلى محقّ الدين من الأساس وهو أمرٌ ورد النهي عنه مطلقاً....

والسلام عليكم.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/01   ||   القرّاء : 10087




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل كان أمير المؤمنين عليٌّ صلّى الله عليه وآله موجوداً مع رسول الله صلى الله عليه وآله في الإسراء والمعراج..؟

 ما هو حكم الدم المعفى عنه في الصلاة..وكم هو مقداره..؟

 حكم الرعاف في شهر رمضان...

 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

ملفات عشوائية :



 مجيء رأس السنة على الحوالة البنكيّة يوجب تخميسها

 تحديد وقت نافلة الظهر بالوقت / الظاهر عندنا حرمة التجويد المخالف للأسس التشريعية / كثير الوسواس لا يعتني بوسواسه / الدهون الكثيفة تحجب من وصول الماء إلى البشرة فيبطل الوضوء / ثبوت الهلال يتم عبر الرؤية البصرية ولا يجوز الإعتماد على الفلكيين

 ــ(5)ــ معنى التعصّب والحميّة للنبيّ وآله الطاهرين عليهم السلام ــ(القسم الثالث)ــ

 لا مانع من التسليم على آل محمد في تسليم سجدتي السهو وبقية الصلوات

 ضعف رواية في كتاب الكافي لا يستلزم تضعيف الكافي بسائر رواياته

 ــ(73)ــ الطريق إلى اللقاء بمولانا الإمام الحجة المنتظر عليه السَّلام ــ(الحلقة الثانية)ــ

 أحكام عن طبيعة الجنّ وحكم الزواج من الجنيَّة./ أهل الجنّة مستورو العورة

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2195

  • التصفحات : 19214367

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 29/03/2024 - 02:02

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net