• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (375)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (681)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (68)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (30)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (12)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (8)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (13)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (25)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف بالذكرى الأليمة لهدم قبور أجداده الأطهار عليهم السلام في البقيع الغرقد... اللهم عجل لوليك الفرج واحفظه من كل سوء واهلك أعداءه من الأولين والآخرين. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : تحريم الخمر بعد البعثة لا يستلزم كونه حلالاً قبلها .

تحريم الخمر بعد البعثة لا يستلزم كونه حلالاً قبلها

 الإسم:  *****

النص: بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين
عظم الله أجورنا وأجوركم بإستشهاد سيدة نساء العالمين عليها أفضل الصلاة وأزكى السلام 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تحيه طيبه إلى المرجع الكبير الفقيه الشيخ محمد جميل حمود العاملي حفظه الله ورعاه.
سؤالي إلى سماحة المرجع حفظه الله :
هل الخمر كان حلالاً ومن ثم حرم تدريجياً كم هو مشهور من المخالفين ؟
وهل كان حلالاً قبل الأسلام في عهد الأنبياء والرسل السابقين ؟
 
واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الآطهار 
 
 
الموضوع: تحريم الخمر بعد البعثة لا يستلزم كونه حلالاً قبلها.

بسمه تعالى
 
السلام عليكم ورحمته وبركاته
الجواب:
     حرمة الخمر قطعية في عامة الشرائع والملل، فقد حرمه الله تعالى منذ أول هبوط النبيّ آدم عليه السلام، وتحريم الخمر التدريجي أول بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وآله لا تعني بالضرورة العقلية والشرعية أن الخمر كان حلالاً قبل تحريمه في شريعتنا الطاهرة، بل نزلت آية تحريم الخمر] إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلّكم تفلحون [ المائدة 90.
  كان تحريم الخمر تدريجياً بسبب شغف الناس بشربها في عصر الجاهلية فلم يطيقوا تحريمها دفعةً واحدة كغيرها من العادات السيئة والمحرمة، فكان من الطبيعي ان يكون التحريم تدريجياً لئلا ينفروا من تقبُّل الأحكام الشرعية، من هنا حرَّم عليهم الدخول في الصلاة وهم سكارى بقوله تعالى] ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ..[ ثم لمّا تمكنوا من قبول الأحكام حرّمها عليهم مطلقاً بقوله ] إنما الخمر ...رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه[  فالإطلاق في كون الخمر رجساً من عمل الشيطان ليس مقيَّداً بمرحلة زمانية معينة بل تحريمه وكونه رجساً في كل الأزمنة والمراحل والعصور ما يصبغ على تحريمه المؤبد صبغة الرجاسة المؤبدة التي لا ثمةَ تعيين زمنيٍّ لها حتى يدَّعى أن شرب الخمر كان حلالاً قبل البعثة النبوية على صاحبها وآله الطاهرين آلاف السلام والتحية، فالجمع بين آيات التحريم التدريجي والنهي المطلق يبيّن لنا أن التدريج في الحرمة لأجل سلوك الأسهل إلى الأشق حتى لا يؤدي السلوك الأشق دفعة واحدة إلى النفور من أحكام الله تعالى فقد ورد عن مولانا الإمام الباقر عليه السلام قال:" ما بعث الله نبياً قط إلا وفي علم الله تعالى أنه إذا أكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر، ولم يزل الخمر حراماً وإنما ينقلون من خصلة ثم خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين...فليس أحد أرفق من الله تعالى فمن رفقه تبارك وتعالى أنه ينقلهم من خصلة إلى خصلة ولو حمل عليهم جملة لهلكوا.."  وورد عن مولانا الإمام الرضا عليه السلام قال:" ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله بالبداء"فتحريم الخمر التدريجي كغيره من المحرمات القطعية التي كانت رائجة عند الكفار والمشركين قبل الإسلام ثم حرَّمها الله تبارك وتعالى بعد فترة من بعثة النبيّ صلى الله عليه وآله ولا يستلزم تحريمها التدريجي كونها كانت مباحة قبل البعثة، بل اتفقت الشرائع على تحريمها، وما رواه العامة العمياء من أن شرب الخمر كان حلالاً في شرعنا أولاً ثم حرَّمه الإسلام فهو افتراء على الإسلام، فتأمل، والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
 
 عبد الحجة القائم عليه السلام/محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 13 جمادى الثانية 1433مــ.
 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/05/09   ||   القرّاء : 4736




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 كيف يمكن للزوج تخصيص ولد على ولد بالتمليك في حياته وبعد مماته؟

 أين يذهب الملكان أثناء جماع الزوجين؟

 هل يجوز للزوج أن يعزل ماءه عن زوجته ؟

 يحق للزوج أن يمنع زوجته من زيارة والديها ولا يحق له أن يأمرها بقطع رحمها

 البتري كافر ونجس، ويعامل معاملة بقية فرق الكفر والضلالة

 حكم التقية بحسب الظروف الموضوعية

 ما هو الفرق بين العلامة والعالم؟

ملفات عشوائية :



 يجب على الموسرين ممن يرجعون إلينا بالفتوى إرسال الحقوق الشرعية لنوزعها على المحتاجين من أهل الولاية في زمن الهجمة علينا

 ــ(18)ــفوائد المذاكرة حول الإمام

 حكم أكل عظام وعينيّ السمكة المحللة بالأصل وهي التي لها فلس وحكم أكل أدمغة السمك والحيوانات المحللة بالأصل

 بيان هام بمناسبة يوم الشك من شهر رمضان

 بحث حول تنزيه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن الفسوق والإنحراف

 ذبائح المخالفين

 لمن العيد؟ وكيف يحتفي به الشيعة الموالون لأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة عليهم السَّلام

جديد الصوتيات :



 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 53

  • عدد المواضيع : 1528

  • التصفحات : 8672743

  • التاريخ : 16/12/2018 - 05:11

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net