• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (9)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (2)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (334)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (601)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (62)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (25)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقهي شعائري (7)
  • فقه الزيارات (2)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (2)
  • أصولي رجالي (2)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (11)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (2)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نعزّي إمامنا المعظّم الحجّة القائم المهديّ (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وعجّل الله تعالى فرجه الشريف) بهذه الأيّام الفاطميّة الأليمة على صاحبتها الآف التحيّة والسلام، ونعزّي جميع المؤمنين والمؤمنات بهذه الأيام الحزينة. • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الفصل في أداة التحضيض والتنبيه(ألَّا) في الشهادة لله تعالى أرجح من الوصل .

الفصل في أداة التحضيض والتنبيه(ألَّا) في الشهادة لله تعالى أرجح من الوصل

الإسم:  *****
النص: السلام عليكم

في (وسيلةا لمتقين)
الصفحة 316

في كيفية التشهد
((أشهد أن لا إله إلا الله....))

هل من مشكلة
في قول الصيغة التالية
((أشهد ألا إله الا الله ..))
حيث انها على مبنى المرجع الشيرازي او السيستاني لا اذكر بالضبط ..

ولكم جزيل الشكر
 

الموضوع الفقهي: الفصل في أداة التحضيض والتنبيه(ألَّا) في الشهادة لله تعالى أرجح من الوصل.

بسمه تعالى
 

السلام عليكم
     لا فرق في التشهد لله تعالى في الشهادة الأولى في الصلاة بأن تكون أداة التحضيض والتنبيه في (ألا) متصلة بتشديد اللام أو منفصلة(أشهد أنْ لا ـــ أشهد ألَّا ) فكلتاهما صحيحتان من حيث المبدأ والأصل اللغويين باعتبار أن أصلها أنْ لا، ولكنَّ الأحوط إنْ لم يكن الأقوى هو الفصل هكذا:( أشهد أن لا إله إلا الله) تعبداً بالنصوص الواردة عنهم عليهم السلام، ودعوى الوصل من بعضهم لا الفصل غير سديدة مع أن الأخبار كلها تقريباً تصرح بالفصل(أشهد أن لا إله إلا الله)! فالعجب من صاحب الدعوى تقديمه اللغة على ما ورد في النص مع أنه  اشتُهر بين الأصوليين بعدم حجية قول اللغوي، فلو دار الأمر بين قول اللغوي والنص، يقدَّم النص على قول اللغوي! فإنْ قيل لنا بأن صاحب الدعوى يقول بحجية قول اللغوي، وبالتالي فهو يعتقد بجوازها متصلة، ولكننا نقول بأنه على فرض القول بحجية قول اللغوي في فهم ظاهر النصّ، فإنه ههنا ليس محله، لأن قول اللغوي إنما يكون مقدَّماً على ظاهر النص في حال إجمال النص في المفهوم بخلاف ما نحن فيه فإن النصَّ ظاهرٌ في الفصل لا الوصل فلا يصح الإعتماد على قول اللغوي في تقديم ما يرجحه اللغوي على ظاهر النص المعلوم بمفهومه ومنطوقه، فتقديم قول اللغوي ساعتئذٍ يكون مخالفاً لما ورد في النصوص، ولا أقل من العمل بالإحتياط حذراً من مخالفة النص بسبب تقديم قول اللغوي عليه، فمن الناحية اللغوية لعلَّ الذهن يأنس بالوصل ولكن أئمتنا الطاهرين عليهم السلام هم أصل اللغات وأكابر الأدباء منهم ظهرت ينابيع اللغات والآداب والعلوم، من هنا نحن لا نعول إلا على النصوص الصريحة عنهم عليهم السلام ولا تأخذنا في اللّه لومة لائمٍ وهو حسبنا ونعم الوكيل وعليه توكلنا وإليه المصير، والله من وراء القصد... والسلام.
 

عبد الحجة القائم أرواحنا فداه
الشيخ محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 4شعبان 1433هــ

 


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/07/04   ||   القرّاء : 2519




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تفسير الخبر الدال على أن آكل طين قبر الإمام الحسين عليه السلام بشهوة!!

 يطلب السائل منا المصدر حول قصة السيِّد محمد الحسيني الطهراني

 ما صحة هذا الحديث المنسوب الى النبي (صلى الله عليه وآله) على الحسين فلتشق القلوب لا الجيوب ؟

 ظاهرة كلاب الصدّيقة الصغرى السيّدة الطاهرة مولاتنا رقية (عليها السلام) مندرجة تحت الإطلاقات والعمومات الدالة على استحباب تذليل النفس الأمارة بالسوء واستحباب التأسي بما جرى على الفاطميات الطاهرات (عليهنَّ السلام) من الذل والهوان في سبيل الله تعالى

 حكم إلصاق الألقاب المشينة بالنفس تحقيراً لها كمن ينعت نفسه بـ "أنا كلب العباس" أنا كلب رقية".إلخ.

 هل هناك مخلوقات آدمية عاقلة في غير كرتنا الأرضية المحسوسة ؟

 تفسير ما ورد من أن رجلاً من ولد جعفر الطيار عليه السلام يسلّم الراية للإمام المهدي (سلام الله عليه)

ملفات عشوائية :



 واقعة الطف لا تحدها المصطلحات الضيقة

 الرب في اللغة أعم من الإله

 الاستمناء من كبائر الذنوب

 قاعدة لا ضرر ولا ضرار تشمل الضرر النفسي والجسمي

 الولاية لأمير المؤمنين عليّ وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام ثابتة لهم قبل يوم الغدير

 تفسير آية الذر والميثاق /التكليف في عالم الذر ليس علَّة وسبباً في حصول الإيمان والطاعة في الدنيا

 موسيقى في الحسينيات..أمر غريب!!

جديد الصوتيات :



 دعاء الندبة بصوت الحاج محسن فرهمند

 دعاء العهد بصوت الحاج محسن فرهمند

 ــ(6)ــ من هم أهل الثغور الذين دعا لهم مولانا الإمام زين العابدين عليه السَّلام

 ــ(5)ــ أهميّة الصحيفة السجّاديّة وتقرير شبهة الدعاء لأهل الثغور

 ــ(4)ــ استحباب البكاء على أهل بيت العصمة عليهم السَّلام مشروط بالرضى والتسليم لله تعالى

 ــ(3)ــ عرض وتحليل الاحتمالات الواردة في كثرة بكاء الإمام السجاد عليه السلام

 ــ(2)ــ ما هي المناهج والمسالك التي انتهجها الإمام المعظَّم زين العابدين عليه السلام؟ ــ(الحلقة الثانية)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 50

  • عدد المواضيع : 1357

  • التصفحات : 5840058

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 23/02/2017 - 18:06

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net