الأصول الأربعمائة مبثوثة في الكتب المصدرية
الإسم: *****
النص: بسم الله الرحمن الرحیم
الى جناب العالم المرجع الدینی ایة الله الشيخ المحقق الحجة محمد جميل حمود العاملي دام ظله
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة
سماحة المرجع الدینی اضع بین یدیکم الکریمتین الاستفسار الاتی وارجوا من سماحتکم الاجابه
یذکر الکثیر من العلماء ان اصحاب الائمة علیهم السلام صنفوا اصولا وادرجوا فیها ماسمعوا عن الائمة علیهم السلام لئلا یعرض لهم النسیان وخلط او یقع فیه دس وتصحیف ویذکر العلامة اغابزرک الطهرانی فی موسوعة الذریعة الى تصانیف الشیعة الجزء الثانی ص 131 موضوع الاصول ( ضاعت النسخ القدیمة تدریجیا وتلف کثیر منها فی حوادث تاریخیة کاحراق ما کان منها موجودا فی مکتبة سابور بکرخ عند ورود طغرل بیک الى بغداد سنه 448)والعلامة الشیخ جعفر السبحانی فی کتاب کلیات فی علم الرجال –ص 484-( وکان قسم من الاصول باقی بالصورة الاولیة الى عهد ابن ادریس الحلی المتوفی 598 وقد استخرج جملة منها ما جعله مستطرفات السرائر ثم تدرج التلف وقلت النسخ الى حد لم یبقى منها الا ستة عشر اصلا )
السؤال سماحة العلامة المرجع الیس فی ذلک اشکال کبیر ان الاصول قد ضاعت وتلفت واحرقت ای ان تراث اهل البیت سلام الله علیهم القسم الکبیر منه غیر موجود ومذهب التشیع یقوم على اقوال وتفسیر اهل البیت علیهم السلام والاصول مفقودة وتالفة فکیف یقوم المذهب والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة
الموضوع الحديثي: الأصول الأربعمائة مبثوثة في الكتب المصدرية.
بسمه تعالى
السلام عليكم
صحيح أن عدد الأصول هو أربعمائة أصل وأن الموجود منها حوالي ستة عشر أصلاً، ما يعني ضياع أو تلف أكثر تلك الأصول القديمة إلا أن مضامين تلك النصوص قد نقلها لنا المحمدون الثلاثة في كتبهم الحديثية: كالكافي والفقيه والإستبصار والتهذيب، فقد استفاد هؤلاء من الأصول الأربعمائة التي كانت متوافرة في أزمانهم فقاموا بتلخيصها من المكررات ووضعوا تلك الأحاديث في كتبهم، ما يعني أن الأصول الأربعمائة لا زالت يُعمل بها في الأوساط الشيعية العلمية ولكن ليس على شكل نسخ منفردة بل على شكل أحاديث نُقلِت من تلك الأصول الأربعمائة إلى كتب حديثية عُرِفَتْ بالكتب الأربعة التي أشرنا إليها آنفاً...والسلام عليكم.
حررها العبد محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 22 رجب الأصب 1434هـ.
