• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (393)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (764)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (15)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (11)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (2)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (3)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (25)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : تبديل الذكر الواجب المخصوص في الركوع (سبحان ربي العظيم وبحمد) بالذكر المخصوص في السجود(سبحان ربي الأعلى وبحمده) كذلك العكس سهواً لا شيء عليه/ يجب قضاء ما فات كما فات .

تبديل الذكر الواجب المخصوص في الركوع (سبحان ربي العظيم وبحمد) بالذكر المخصوص في السجود(سبحان ربي الأعلى وبحمده) كذلك العكس سهواً لا شيء عليه/ يجب قضاء ما فات كما فات

الإسم : *****
النص:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم...
لدي السؤالين الاتيين نرجو جوابكم المبارك جزاكم الله خيرا:
1. شخص اثناء الصلاة وفي الركوع قال (سبحان ربي الاعلى وبحمده) مع العلم انه يجب ان يقول (سبحان ربي العظيم وبحمده) ماذا يصنع في هذه الحالة هل صلاته صحيحة ام لا؟
ونفس الحال لو قال في السجود " سبحان ربي العظيم وبحمده" سهوا بدل من "سبحان ربي الاعلى وبحمده" ؟
لوعلم ذلك اثناء الصلاة ماحكمه ؟ ولو علم بانه قال هذه العبارة بعد الفراغ من صلاته فماحكمه ايضا؟
2. شخص مسافر لمقر عمله "وطن ثاني" واثناء مسيره اليه بالسيارة اذن المؤذن لصلاة الظهر في منتصف الطريق {الصلاة هنا تكون قصرا} لكنه لم يصلي(يصلِّ) ، ووصل الى مقر عمله والمؤذن يؤذن لصلاة المغرب.
السؤال:هل يقضي صلاة الظهر تمام(تماماً) او قصر(قصراً)؟عند وصوله لمقر عمله . مع العلم كما اشرنا بأن المؤذن اذن للظهر وهو في منتصف الطريق اي اجتاز الحد المشروع لصلاة التمام "بمعنى انه وقت الظهر لو توقفت السيارة فليزم منه ان يقصر في صلاته" لكنه لم يصلي(يصلّ) تلك الصلاة القصر فهل عند وصوله لموطنه والمؤذن يؤذن للمغرب يقضي صلاة الظهر تمام او قصر؟
نرجو جوابكم الكريم جزاكم الله خيرا...

الموضوع الفقهي: تبديل الذكر الواجب المخصوص في الركوع (سبحان ربي العظيم وبحمد) بالذكر المخصوص في السجود(سبحان ربي الأعلى وبحمده) كذلك العكس سهواً لا شيء عليه/ يجب قضاء ما فات كما فات.
بسمه تعالى

السلام عليكم
     جوابنا على سؤالكم الأول بما يلي:
من بدّل الذكر الواجب في الركوع أو السجود إلى ذكر آخر كمن بدل (سبحان ربي العظيم وبحمده) في الركوع إلى (سبحان ربي الأعلى وبحمده) ..وهكذا من بدل التسبيحة الكبرى (سبحان ربي الأعلى وبحمده) في السجود إلى (سبحان ربي العظيم وبحمده) سهواً صلاته صحيحة ولا إعادة عليه شريطة أن يلتفت إليها بعد رفع الرأس من الركوع والسجود وإلا أي لو التفت إليها وهو لا يزال في الركوع أو السجود فهنا يجب تداركها...ول أتفت إليها بعد الركوع أو السجود يمضي في صلاته ولا يكرر الركوع أو السجود وإلا بطلت صلاته لأنه بذلك يكون قد أعاد الركوع والسجود عمداً وهما من الأركان التي تبطل الصلاة بزيادتها عن عمد...نعم يتعيَّن عليه الإتيان بسجدتي السهو بعد الإنتهاء من الصلاة حال بقاء الوقت، أو قضائها بعد قوات الوقت.
     جوابنا على سؤالكم الثاني بما يلي: يتعيّن على من فاتته الصلاة الواجبة في السفر حتى فات وقتها بأن يصليها قصراً كما فاتت، وفي مفروض السؤال يجب أن يقضيها قصراً، لأن وظيقته القصر في طريقه إلى مقر عمله، وحيث فاتته الصلاة فيجب أن يقضيها كما فاتته للخبر الوارد عنهم صلوات الله عليهم(أقضِ ما فات كما فات) والإحتياط بقضائها أربعاً، والله الموفق للصواب والسلام.
 

العبد الفقير محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 10 ذي القعدة 1434هـ.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/19   ||   القرّاء : 4213




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 كتاب أبهي المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

 يجب إيصال ماء الوضوء الى الشفة العليا المستورة بشعر الشارب/ يكره تطويل الشارب/ الشيطان يتخذ من تطويل شعر الشارب والعانة والإبطين مخابئ له

 كل شي ظاهر في الوجه يجب أن يصل إليه الماء ومنه ظاهر الشفتين

 الاحوط للمؤمن أن يخمِّس الاموال التي يحصل عليها مجاناً من أفراد غير مؤمنين

 الحامل المتضرر يجوز لها الإفطار

 لايجوز للرجل أن يمثل دور المرأة سواءً كان دور السيدة المطهرة مولاتنا الحوراء زينب عليها السلام أو غيرها

 يُكرة كراهة شديدة إطالة اللحية أكثر من مقبض اليد

ملفات عشوائية :



 الرد على تشكيكات فضل الله في العناصر الغيبية لولادة الصديقة الطاهرة فاطمة وتاريخ ولادتها عليها السلام

 رسم كل ذي روح محرم شرعاً

 السؤال حول طهارة مولاتنا سيدة النساء عليها السلام/ والحور العين/ والمرأة في الجنة/ وهيئة المؤمنين في الجنة/ وخمر الجنة وعسلها يختلف عن خمر الدنيا وعسلها/ لا يوجد في الجنة لواط وسحاق وزنا

 كتاب علم اليقين في تنزيه سيد المرسلين صلّى الله عليه وآله وسلّم

 تحقيق في حديث نطح مولاتنا الحوراء زينب جبينها في مقدم المحمل

 ــ(98)ــ الأدلة الشرعية على حرمة إصباغ لقب إمام على غير المعصوم ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 هل خلقت أمنا حواء عليها السلام من ضلع أبينا آدم عليه السلام؟

جديد الصوتيات :



 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1645

  • التصفحات : 9451784

  • التاريخ : 23/05/2019 - 07:56

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net