• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (358)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (6)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : هل تشمل عصمة الأنبياء والمرسلين (ع) تركَ الأَولى؟ .

هل تشمل عصمة الأنبياء والمرسلين (ع) تركَ الأَولى؟

الموضوع:هل تشمل عصمة الأنبياء عليهم السلام ترك الأولى؟.
 

بسمه تعالى
 

السؤال: بالنسبة لعصمة الأنبياء والمرسلين فوجدت رأيين: رأي يقول بأنهم معصومون إلا من ترك الأولى وهو الجلّ، ورأي يقولون بأنهم معصومون حتى من ترك الأولى ويعللون ذلك بقاعدة التزاحم، فأي الرأيين تعتقدون به؟ وفي حال كان الرأي الثاني فنرجو افادتنا بخصوصه وكذلك الردود على الاشكالات عليه ومنشأ ذلك، وأيضا توضيح كيفية حدوث التزاحم في كل حالة، لأنني وجدت العديد من المصادر لأصحاب الرأي الأول لكن لم يقع في يدي على اي مصدر بخصوص الرأي الثاني لأطلع عليه وأعرف أدلته .

والجواب:
 

بسمه تعالى
 

الرأيُّ الأول هو الصواب والحق وهو خيرة أكثر المتكلمين بل يمكنني دعوى الإجماع عليه،وأما الرأيُّ الثاني فلم يقل به أحدٌ من متكلمي الإماميّة،وخروج واحدٌ منهم في زماننا لا يقدح في صحة الإجماع المذكور،والمسألة الكلاميّة لا يُستدَلُ بها بالإجماع بل بالدليل العلمي،ولكننا ذكرنا الإجماع للتدليل على عدم وجود مخالف للرأيّ السائد بين الإماميّة بأنَّ الأنبياء (عليهم السلام) معصومون عن الذنوب والخطايا والقبائح،قبل البعثة وبعدها إلاَّ من ترك الأولى...ودعوى عدم تركهم للأولى من باب التزاحم ليس لها معنى وذلك لما دلت عليه الآيات والأخبار من كثرة بكائهم وتضرعهم وإستغفارهم كما حصل لمولانا أبينا آدم وأُمنا حوآء عليهما السلام ،فأيُّ تزاحمٍ حصل لهما في الجنَّة البرزخيَّة عندما أكلا من الشجرة فبدت لهما سوآتهما عقاباً لهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنَّة ؟! فلو كان الأمر من باب التزاحم لما تضرعوا كثيراً وبكوا طويلاً،إذ التزاحم فرع الإمتثال الرباني بتقديم أحد المتزاحمين على الآخر فيقدّم ما فيه مصلحة عند الله تعالى،وبالتالي فكيف يستغفر ويبكي بسبب تقديمه للمصلحة الإلهيَّة ؟؟!!! وعلى فرض كونه من باب التزاحم فلا يكون مبرراً للإستغفار والبكاء والتوبة ما دام الأمر ليس راجعاً إلى النبيِّ والمرسَل في تركهما للأولى لأن الترجيح إنما هو بيد الله تعالى وليس بيدهما،وعلى فرض أنه كان بيدهما فيثبت المطلوب وهو ترك الأولى لمونه مختاراً لهما دون قسرٍ أو إضطرارٍ....وبعبارةٍ أُخرى:فلو كانت المسألة تزاحميّة فلا تخلو من أمرين:إما أن يكون التزاحم نفسيٌّ بمعنى أنَّهما إرتأيا الأكل من الشجرة في تلك اللحظة فكان ما كان من الندم والتوبة والحسرة،وإما أن يكون التزاحم ربانياً بمعنى أنَّ الله عزَّ ذكره أمرهما بالأكل من الشجرة،لا سبيل إلى الثاني لعدم وجود أيّ أثر له في الآيات والأخبار،وعليه فيتعيَّن الأول وبه يثبت مطلوبنا وهو أنَّهما تركا الأولى لضيق قابليتهما وعدم صبرهما على الإنتظار حتى يأتي الأمر الإلهي بالخروج من الجنَّة البرزخيَّة ،من هنا بكيا على ما فرَّطا في جنب الله تعالى ،وهذا التفريط نصطلح عليه بترك الأولى..فتأمل جيداً...

والسلام عليكم ورحمته وبركاته.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/01   ||   القرّاء : 4642




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

 هل هناك نباتات وحيوانات ناصبية ؟

 ما هو رأيكم في الشيخ حسن اللهياري ؟

 لماذا تترحمون على الصدوق بينما تتبرؤون من محمد حسين فضل الله ومحمد باقر الصدر..؟!

 هل صحيح ما جاء في تفسير الإمام العسكري (سلام الله عليه) من أن الآية (وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً) هي بيان في فضيلة لرسول الله وأمير المؤمنين علي (سلام الله عليهما)؟

ملفات عشوائية :



 رأينا بالفلسفة والفلاسفة والعرفان

 ــ(11)ــ الرد على فضل الله المنكر للولاية التكوينية المطلقة للنبي وأهل بيته عليهم السلام ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 وسيلةُ المتّقين

 التقية واجبة حال الخوف من القتل / رواية صلوا على جنائزهم وأذنوا بأذانهم من صنع المخالفين

 تاريخ نزول آية الولاية الدالة على تصدق أمير المؤمنين عليه السلام بخاتمه حال ركوعه في الصلاة هو العام العاشر للهجرة في اليوم الرابع والعشرين من ذي الحجة

 يجوز الإستعانة بالقرآن الجيبي أو الهاتف الذكي في الصلاة

 السبب في صدور التقيّة في الأخبار

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1443

  • التصفحات : 6658581

  • التاريخ : 22/08/2017 - 10:13

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net