• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (364)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (642)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (27)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (10)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : مواضيع مشتركة ومتفرقة .

        • القسم الفرعي : أصولي تاريخي .

              • الموضوع : الضوابط والمعايير الأُصولية في صحة إنتقاء الخبر التاريخي .

الضوابط والمعايير الأُصولية في صحة إنتقاء الخبر التاريخي

الإسم:  *****
النص: السلام عليكم سماحة الشيخ ورحمة الله وبركاته
ما هو ميزان اعتبار الروايات التاريخية بشيء من الاجمال مع ذكر الادلة كما عهدناكم
خادمكم السيد *****
 

الموضوع الأصولي التاريخي: الضوابط والمعايير الأُصولية  في صحة إنتقاء الخبر التاريخي.
بسمه تبارك شأنه

 

     إلى الأخ العزيز السيد  *****  حفظه الله تعالى..السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته
الجواب على سؤالكم الكريم حول المعيار أو الميزان في إعتبار الروايات التاريخية يتمحور ضمن الوجوه الآتية:
(الوجه الأول): الإعتماد على الروايات الواردة إلينا من المصادر الحديثية الشيعية الموثوقة وعدم الإعتناء بروايات العامة العمياء مهما بلغت قيمتها واعتبارها التاريخي إلا ما كان مؤكداً لأخبارنا وداعماً لها.
(الوجه الثاني): معالجة التعارض الحاصل في الروايات الشيعية والأخذ بالخبر المحفوف بالقرائن والشواهد المتوافقة مع الكتاب الكريم وأخبار سنَّة أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام المتواترة أو المستفيضة أو الثابتة بخبر الثقة .....
(الوجه الثالث): ضرورة التحقيق الجنائي الإستقصائي والتدقيق المنهجي حول المعلومة التاريخية سوآء أكانت رواية شيعية أم أشعرية فلا بد من وجوب الحذر العقائدي المتوافق مع عنصري الولاية والبراءة وإلا يعتبر البحث في الرواية التاريخية عقيماً وبلا جدوى...بل يكون الأخذ بالرواية المخالفة لعقيدتنا عنصراً هداماً ومضراً بإيمان وعقيدة المؤمنين...!.
  والمراد من التحقيق الإستقصائي هو أن يستفيد الباحث البصير ــ وليس كل باحث بصيراً ـــ من كافة الأخبار القصصية من خلال تجميعها واقتناص الجوامع المشتركة فيها...
(الأمر الرابع): مراعاة الضوابط العقائدية والفقهية التي يجب أن يقترن بها أو يحتف بها أو يبتني عليها الخبر التاريخي فلا يكون مصادماً لأصل العقيدة والضرورات الفقهية المتسالم عليها في الأوساط العلمية الشيعية المعروفة قديماً وحديثاً بولائها لأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام لا التي تميل إلى العامة العمياء وتنهل من مائها الآسن..!.
(الأمر الخامس): عدم اشتراط صحة السند في الأخبار التاريخية، فيكفي الإعتماد على القرائن الدالة على صحة الخبر وهو ما صح تسميته بالخبر الموثوق الصدور وقد اشتهر العمل به في الوسط الشيعي العلمي عند علمائنا المتقدمين رحمهم الله تعالى..فلا عبرة بالخبر الصحيح سنداً في حال كان مخالفاً للعقيدة وأصول ديننا ومجمل عقائدنا...فالعبرة بالوثوق النوعي الذي دلت عليه الشواهد والقرائن فقط وفقط وفقط...!
 كنا نود الإسهاب أكثر في الجواب إلا أن ما سجلناه لكم في الجواب وافٍ وكافٍ بحمد الله تعالى والله تعالى الموفق للصواب وهو حسبي عليه توكلت وإليه أُنيب..والسلام عليكم ورحمته وبركاته...
 

الأحقر كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد
محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت
بتاريخ 11 صفر 1434هــ يوم الأحد
 الموافق 15/12/2013م

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/12/18   ||   القرّاء : 2427




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 وجوب البيعة للإمام المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) واضح في النصوص الشرعية

 خلاف العباس بن عبد المطلب مع أمير المؤمنين مولانا الإمام المعظم عليّ بن أبي طالب عليه السلام صوريٌّ لإظهار ضلال أبي بكر

 ما الدليل على وجوب قتل المرتد؟

 لا أُخوة بين المؤمن والمخالف

 ما حكم وضع الرجال للطوق الذي يحتوي على السلاسل تأّسّياً بما جرى على مولانا الإمام زين العابدين عليه السلام

 بحث حول تنزيه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن الفسوق والإنحراف

 المعصوم عليه السلام يعلم جميع الصناعات والعلوم الطبية والهندسية وجميع ما يحتاجه البشر

ملفات عشوائية :



 هل تؤيدون فتوى النائيني بجواز التطبير؟

 البيان العام للشيعة وموقفنا إتجاه بيان المثقفين الشيعة

 نصيحة سماحة المرجع دام ظله لأهالي الحجاز

 أحكام الأعياد المسيحية / حكم الهدية للزوجة في يوم العشاق / حكم إرتداء الكنزة القصيرة للرجال

 ــ(3)ــ الصفات التي يجب أن يتصف بها الزائر للمعصومين عليهم السلام ــ(القسم الأول)ــ

 لا صحة لحديث (كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب)

 معنى تحريك الشهوة / معنى الإحتراز من النجاسة عند نكاح الكتابية

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1458

  • التصفحات : 6919939

  • التاريخ : 22/10/2017 - 20:30

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net