• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (396)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (802)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (17)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (27)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الرد على فضل الله في تجويزه للمرأة ضرب زوجها وللولد ضرب والديه .

الرد على فضل الله في تجويزه للمرأة ضرب زوجها وللولد ضرب والديه

الموضوع:هل يجوز للمرأة ضرب زوجها؟

بسمه تعالى
 

السؤال: ما رأيكم في فتوى فضل الله بجواز ضرب الزوجة زوجها والرد العلمي الاستدلالي على دعواه وتوضيحه على فتواه؟ وأيضا ماذكره من انه لا ولاية على المرأة ؟
 

والجواب
 

فتوى فضل الله ليست غريبة على من جاس خلال دياره ،وقد أفتى بما هو أعظم من ذلك فقد أفتى للولد بجواز ضرب والديه في حال لم ينتهيا عن المنكر /كما جاء ذلك في كتابه فقه الشريعة/الجزء الأول/الطبعة الأولى1999م/ ص633/   المبحث الرابع في أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،وهي فتوى في مقابل النصّ القرآني القائل:"وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما" "وبالوالدين إحساناً" "فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً" فهذه إطلاقات قرآنية دلت على وجوب الإحسان إلى الوالدين ومراعاة حقهما حتى لو كانا مشركين،كما أنَّها أطلقت النهي عن أذيتهما حتى بكلمة أفٍ التي هي أصغر ما يمكن لأذيتهما بها،فإذا حرُم أذيتهما بشيءٍ ليس ثمة شيءٌ أدنى منه،فلا ريب بحرمة أذيتهما بما هو أعظم منه وهو الضرب والزجر وما شابه ذلك،ولو كان ضربهما مطلوباً شرعاً في حال إرتكابهما المنكر لكان أمر به تعالى إذ إنَّه في مقام التشريع ولا يصح كتمانه على المكلَّفين لو كان راجحاً شرعاً وعقلاً،وهكذا بالنسبة للرجل بالقياس للمرأة التي جوّز لها السيّد فضل الله بضرب زوجها المخالف لها،فلو كان مطلوباً شرعاً لما صحَّ السكوت عنه في الآيات والأخبار لا سيَّما وأنَّه من موارد الإبتلاء عند أكثر المكلَّفين،بل ما ورد هو العكس حيث أمرت الشريعةُ المرأةَ بالصبر حال أذية الزوج لها أو الطلاق،كما أمرت المرأةَ أن تكون أمةً للرجل حتى يكون لها عبداً كما جاء في الحديث الشريف،كما أوصته بها وبحرمة ضربها إلاَّ في موارد ضئيلة جداً،فماذا يحدث لو أنّ الشريعةَ أمرت المرأةَ بضرب زوجها ؟؟ هل تبقى أسرة وعائلة وحياة زوجية؟؟كلا ثمَّ كلا!! إنَّ فضل الله أراد للمرأة أن تكون قواماً على الرجل وليس العكس كما قال القرآن:"الرجال قوامون على النساء" وقد ورد في الأخبار الشريفة بأنَّ المرأة إذا نشزت فعلى الرجل الزوج أن يعظها فإن رفضت فعليه بهجرها في الفراش بحيث يدير لها ظهره،فإذا رفضت فيضربها غير مبرحٍ به،ولم يسمح للمرأة بذلك في حال نشوز الزوج بل المطلوب منها أن تعظه ،فإن رفض، فعليها أن تستعين بأهل الصلاح ليصلحوا أمرهما ،فإن رفض تطلب الطلاق،فإن رفض، تعرض أمرها على الفقيه العادل الورع فيطلقها،ولم يرد حتى في خبرٍ ضعيفٍ جواز ضرب الزوجة لزوجها،ولم نسمع بسيرة المسلمين منذ عصر النبوة إلى زماننا هذا بأنَّ إمراةً ضربت زوجها ،بل لو فعلت لعُدَّ ذلك مستهجناً صدوره من إمرأة مسلمة،نعم هذا رائجٌ في المجتمع الاوروبي والغربي،والسيّد فضل الله أراد للمرأة الحداثةَ الغربيةَ لانَّه رجلُ الحداثة كما لقبَّهُ أنصارُه والدعاةُ إليه...!!!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/08   ||   القرّاء : 5226




أحدث البيانات والإعلانات :



 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أقدم مصدر روائي في لعن أعمدة السقيفة: أربعة من الرجال وأربعة من النساء هو كتاب فروع الكافي

 حديث ( مَن آمن بحجر كفاه) لم نعثر عليه في مصادر الحديث حسب تتبعنا

 أحمد النراقي صاحب كتابي: عوائد الايام وقرة العيون كان يعتقد بوحدة الوجود

 مقولة( كذب المنجمون ولو صدقوا) ليست من أقوال المعصومين سلام الله عليهم

 كيف يوزع الإرث قبل تخليصه من دوائر الحكومة

 يحرم رمي المنتجات الصناعية - المكتوب عليها أسماء الله تعالى وأسماء الانبياء والحجج المطهرين عليهم السلام - في الزبالة او تعريضها للنجاسات والمتنجسات

 هل يجوز للولد الدعاء لوالديه الكافرين بولاية أهل البيت وغير المتبرئين من أعدائهم؟

ملفات عشوائية :



 بيان رداً على أسد قصير والصرخي الكافرين ومن لفَّ لفهم من بترية الشيعة

 الطريقة لتبديل مرجع بمرجعٍ آخر/ حكم الصور المنتسبة إلى أئمة الهدى عليهم السلام/ حكم اتخاذ صور المراجع /حكم إسبال الثياب إلى اسفل الكعبين/ أحكام اللباس للرجال/ أحكام لباس المصلي/ مس العورة لا ينقض الوضوء/ حد اللحية من ناحية القصر

 يحرم إقامة صلاة الجمعة في غيبة الإمام المعظم الحجة القائم (أرواحنا له الفداء)

 روائح المطبرين أفضل عند الله تعالى من عطر المشككين البتريين

 زيارة الإمام المعظم سيد الشهداء عليه السلام مشياً على الاقدام مستحبة شرعاً، والإيراد على الدعوى المعارضة لها

  أخبار التقية لا تعبّر عن الواقع وهي لمصلحة المكلَّفين

 ما يجري في سوريا اليوم من أحداث لا يمكن إسقاطه حالياً على حركة ظهور السفياني

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1696

  • التصفحات : 10523559

  • التاريخ : 23/11/2019 - 01:06

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net