• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

• ترجمة آية الله المحقق العاملي (1)

المركز :

• المركز (1)

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

• مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)   • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

• سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)   • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)   • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)   • من هم أهل الثغور؟ (1)   • محاضرات متفرقة (6)   • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)   • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)   • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)   • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

• أدعية (14)   • زيارات (9)   • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

• شبهات وردود (452)   • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

• إستفتاءات وأجوبة (1089)   • أرسل سؤالك

علم الرجال :

• مواضيع رجاليّة (101)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

• مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)   • كلمة - رأي - منفعة (18)   • نصائح (5)   • فلسفة ومنطق (4)   • رسائل تحقيقيّة (3)   • مواضيع أخلاقيّة (3)   • فقهي عقائدي (34)   • فقهي أصولي (11)   • فقهي تاريخي (6)   • شعائري / فقهي شعائري (21)   • مواضيع متفرقة (22)   • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

• مؤلفات عقائديّة (15)   • مؤلفات فقهيّة (12)

بيانات :

• بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

خدمات :

• الصفحة الرئيسية لهذا القسم   • أرشيف مواضيع هذا القسم   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح   • أضف الموقع للمفضلة   • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 

• القسم الرئيسي : علم الرجال .         • القسم الفرعي : مواضيع رجاليّة .               • الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .

المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي الإسم:  ***** النص: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد سماحة المرجع الديني الكبير اية الله المحقق الحجة الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الى سماحتكم السؤال الاتي لدي استغراب واستفهام من موقف العلامة المحقق عبد الحسين احمد الاميني النجفي في موسوعة (الغدير في الكتاب والسنة والادب ) ج1 ص 421 -المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير \\ احتجاج المؤمون \\ كلمة المسعودي -قال ابو الحسن المسعودي الشافعي في مروج الذهب -2 ص49) اشكالي هو العلامة الاميني ينسب الشيخ المسعودي صاحب مروج الذهب لمذهب الشافعية وانه من ابناء العامة والشيخ علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب هو شيعي امامي اثني عشري ثابت عندنا في المذهب كما اثبت ذلك علمائنا من القدماء 1-الشيخ الجليل احمد بن علي النجاشي في رجال النجاشي ج2- من كتاب فهرست اسماء مصنفي الشيعة -باب العين -ص 254- رقم -665- علي بن الحسين المسعودي وعد من كتبه كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر 2- السيد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني في كتاب (بهجة النظر في اثبات الوصاية والامامة للائمة الاثني عشر )ص 16 وقد صنف في ذلك علمائنا المتقدمون وفضلاونا الاولون -كتاب الوصية للشيخ الجليل علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب ومن المعاصرين 3-الشيخ الجليل العلامة المحقق محمد الحسين ال كاشف الغطاء في كتاب -اصل الشيعة واصولها -28-طبقات الشيعة -المسعودي صاحب مروج الذهب 4-السيد بحر العلوم في كتاب -الفوائد الرجالية -ج4 ص 150 -علي بن الحسين المسعودي الشيخ الفاضل الشيعي مصنف كتاب مروج الذهب 5-المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم مد ظله -في كتابه -حوار في العقيدة -ج1 ص27-بعنوان -مصادر التراث الشيعي في السيرة 3- اثبات الوصية تاليف ابي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي -صاحب كتاب مروج الذهب وهو من علماء القرن الرابع الهجري 6-العلامة المحقق محمد علي القاضي الطباطبائي محقق كتاب الانوار النعمانية ص 364 علي بن الحسين المسعودي المؤرخ الكبير صاحب مروج الذهب واثبات الوصية - فلماذا ينسب العلامة الاميني الشيخ المسعودي الى مذهب الشافعية وهذة النسبة غير صحيحة وتخالف الحقيقة واجماع العلماء والمحققين والمؤرخين نأمل منكم الاجابة والتوضيح ودمتم في رعاية الله وحفظة   الموضوع الرجالي: المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي. بسمه تعالى   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته      لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية، ولا اعتبار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار كالشيخ الأميني رحمه الله تعالى، فمن هنا لا اعتبار بما قاله الشيخ الأميني رحمه الله تعالى بعد إقرار المسعودي على نفسه بأنه شيعي إثنى عشري في كتابه الجليل(إثبات الوصية) وقد قامت الأدلة القطعية على أن القول هو ما أقره الإنسان على نفسه لا ما أقره الآخرون عليه للحديث المشهور بأن:(إقرار العقلاء على أنفسهم جائز) وليس بعد الإقرار حجة على المقر نفسه إلا الله تعالى والنبي والوليّ الحجة عليهما السلام..وفي المثل الحكيم"ليس وراء عبادان قرية" أي ليس بعد يقين المقر على نفسه يقينٌ آخر على المحجوج، فليس لنا أن نعتمد على قول الشيخ الأميني (رحمه الله تعالى) ــ على فرض صحة ما وجدناه في كتابه القيِّم الغدير ـــ بعد أن تبيَّن لكم بأن المسعودي نفسه يعتقد بالأئمة الأطهار عليهم صلوات الملك الجبار، ولكن يظهر لنا بأن العلَّامة الأميني (رحمه الله تعالى) ينقل عن السبكي في طبقات الشافعية بأن المسعودي كان معتزلياً، وكتابه" طبقات الشافعية" قد صنفه لإثبات علماء الشافعية، فإدراج الشافعي للمسعودي في كتاب الطبقات أوهم العلامة الجليل الأميني (رحمه الله تعالى) في النسبة المذكورة للمسعودي، ولعلّ النسبة ملفقة على العلامة الأميني في النسخ المتأخرة من كتابه الغدير أو أنه ظن أن المسعودي كان في بداية حياته شافعياً ثم تشيع ولم يذكر تشيعه في الترجمة الثانية التي تعرّض لها في الجزء الأول من الغدير بل قرنه بأنه شافعي في حين أنه في الترجمة الأولى من نفس الجزء ص 103عبَّر عنه بأنه بغدادي مصري...والله تعالى أعلم بمراده..والله تعالى حسبنا ونعم الوكيل، والسلام عليكم. حررها العبد الفقير إلى رحمة ربّه وشفاعة نبيه وآله  الطاهرين   كلبهم الباسط ذراعيه بالوصيد محمد جميل حمود العاملبي بيروت بتاريخ 29 ذي القعدة 1433هــ.       طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/26   ||   القرّاء : 14758

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net