• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (422)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1005)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (97)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (2)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (33)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اعلن سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله بأن يوم غدٍ السبت هو المتمم لشهر شعبان(٣٠ شعبان) بالتالي فإن يوم الاحد هو أول شهر رمضان المبارك أعاده الله تعالى على المؤمنين بالخير وعلى الإمام المهدي عليه السلام بالنصر المؤزر... • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : أحكام صلاة الجماعة .

أحكام صلاة الجماعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

هل يجب في صلاة العيد الجماعة؟ وهل يشترط في امام جماعة العيد العدالة المطلوبة في امامة صلاة الجماعة؟
 

 والجواب:
 

بسمه تعالى
 

لا يجب الجماعة في صلاة العيد،فيجوز إتيانها فرادى لكن الإستحباب أن تكون جماعة مع أهل التقوى والورع.كما يشترط في إمام صلاة العيد العدالة تماماً كما هي شرط في صلاة الجماعة.
 

نفس السؤال السابق لكن بالنسبة للصلاة على الميت؟
 

والجواب:
  يعتبر في إمامة الصلاة على الميّت ان يكون الإمام جامعاً لشرائط الإمامة من البلوغ والعقل والإيمان-بمعنى أن يكون إماميّاً إثنى عشرياً-كما يشترط فيه العدالة أيضاً على الأحوط وجوباً ،ودعوى أن صلاة الجنازة ليست بصلاة فلا يشترط فيها العدالة ضعيفة وذلك لأنَّ الإشكال ليس في كونها صلاةً بل الإشكال في نفس الوقوف خلف الإمام الفاسق فإنَّ في ذلك دعمٌ لما هو عليه من الفسق الظاهر ،كما أنَّ إشتراط العدالة هو موضع إتفاق المتقدمين والمتأخرين ،قال صاحب الحدائق(رحمه الله تعالى):"ويظهر من العلاّمة في المنتهى الإتفاق على ذلك".
 

حينما نكون في المسجد والحسينية، ونكون مجموعة لكن لا يوجد فينا شخص تنطبق عليه صفة العدالة بالكيفية المشترطة ، فهل نصلي جماعة أو فرادى؟ وفي حال أن هناك من يصلي جماعة من هذه المجموعة والتي لا تتحقق فيها شرط العدالة بالمواصفات المطلوبة فهل نصلي معهم او نصلي فرادى وما حكم من صلى جماعة هنا ؟وماذا عليهم نرجو التوضيح

والجواب
 

بسمه تعالى
 

لا تجوز الصلاة جماعةً خلف غير العادل بل وحتى مجهول الحال،فيجب حينئذٍ الصلاة فرادى،ومن صلَّى خلف جماعة لا تتحقق فيهم المواصفات المطلوبة من العدالة فعليه إعادة الصلاة،وتتحقق العدالة بإتباع أوامر الدين والعمل بالأحكام الشرعيَّة ،مضافاً إلى ذلك أن يكون إمام الصلاة عارفاً بالأئمة الطاهرين ومعترفاً بمعاجزهم وكراماتهم وظلاماتهم عليهم السلام،وإلاَّ فلا تجوز الصلاة خلف المشكِّكين بظلامة سيّد نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وظلامة أمير المؤمنين (عليه السلام) كما هو ديدن إتباع المشكك الأكبر المعروف.
 

هل يجب الجهر بالقراءة في صلاة الجماعة بالنسبة للمأمومين؟
 

والجواب:
يتعين على المأمومين في الركعتين الأوليين في الصلوات الإخفاتية ترك القراءة والأفضل له الإشتغال بالذكر والتسبيح والصلاة على النبي وآله،وأما في الصلوات الجهرية فإن سمع صوت الإمام في الركعتين الأوليين ولو بمكبّر الصوت أو سمع همهمته وجب ترك القراءة،والأولى الإنصات لصوت الإمام،وإذا لم يسمع حتى الهمهمة جازت له القراءة فيهما والأحوط الأولى أن يكون بقصد القربة.
 

هل تجوز الصلاة فرادى في حال ان هناك اناس يصلون جماعة؟
 

والجواب
نعم تجوز الصلاة فرادى في حال وجود اشخاص يصلون جماعةً ولكنّ الأفضل الصلاة متابعةً بمعنى أن تقف خلف الصف الأخير وتصلي معهم لا بنية الإقتداء بإمام الجماعة بل بنية التشبه بالصلاة معهم على وجه الإنفراد،والاحوط منه أن تنتظر حتى إنتهائهم من الصلاة ثمّ بعد ذلك تشرع في صلاتك..
 

نفس السؤال السابق،لكن مع المعرفة المسبقة في عدم تحقق العدالة التامة؟
 

والجواب

لا يجوز الصلاة جماعة خلف رجلٍ لا تطمئن لعدالته ولا خلف رجلٍ مجهول الحال لديك بحيث لا تعرف عنه شيئاً..
 

نفس السؤال السابق في حال وجود مانع لدى الشخص يجعله يصلي فرادى ولا يصلي جماعة؟

والجواب
لا تجوز الصلاة خلف من لا تعرف عنه شيئاً أو أنّه مختل العدالة سوآء أكنت مريضاً أم صحيحاً،وفي حال وجود عذرٍ يجوز لك حينئذٍ أن تصلي فرادى في حال إنعقدت الجماعة ولكنّ الأفضل ان تنتظر إنتهاء الجماعة ثمّ تصلي منفرداً.
 

نفس السؤال السابق لكن يصلي مفردا في خلف المكان؟
 

والجواب

 جائزٌ ذلك بلا إشكال ولكن الأفضل ما قلناه آنفاً.
 

نفس السؤال السابق، يصلي مفردا لكن صف الجماعة وصل إليه، فما حكم صلاته المفردة؟ 
 

والجواب

صلاته صحيحة.
 

نفس السؤال السابق، لكن صلى مفردا في وسط جماعة، فما حكم صلاته؟
 

والجواب
الصلاة صحيحة والله العالم.
 

ماذا أفعل إذا لم ارد الصلاة جماعة سواء لمانع جسدي او صحي او عدم عدالة الامام وكانت هناك جماعة؟.
 

والجواب
صلاة الجماعة ليست واجبة بل هي مستحبة خلف عالمٍ ورعٍ تقيٍّ غير منظّمٍ أو متحزبٍ بحيث تطمئن لدينه وعدالته،وفي مورد سؤالك يجب عليك على الأحوط-في حال الحرج أو الضرر-أن تنتظر حتى ينتهوا من صلاة الجماعة أو أن تأتي إلى المسجد متأخراً بحيث تطمئن بأنّهم إنتهوا من صلاتهم،أو أن تصلي في بيتك وهو خير المساجد في زمنٍ صارت فيه المساجد أوكار للفتنة وقد حذرت أخبارنا الشريفة عن أهل آخر الزمان بأن مساجدهم عامرة بالبنيان خرابٌ من الهدى،لذا فالتزم بيتك وكن حلساً من أحلاسه وأبكِ على خطيئتك وناجِ إمام زمانك هو خيرٌ لك من صلاتهم فلا تغرنك طنطنتهم بالأذكار وفي قلوبهم حبّ العجل والسامري...

والسلام عليكم.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/08   ||   القرّاء : 8563




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 حكم من يسافر يومين من وطنه الى مقر دراسته

 لا يصح الإعتماد على الابراج بشكل مطلق/ بعض الاخبار تضمنت ذكر القمر في برج العقرب وبرج المحاق

 حكم صنع الدمى والرسوم

 شرح فقرة دعاء رجب( لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك...)

 بقايا الطعام في الفم تفسد الوضوء اذا بلعها المتوضي خلال الوضوء

 كيفية المسح على القدمين

ملفات عشوائية :



 حكم الوضوء لو كانت الجبيرة على الكف وفي الذراع

 يجوز للمرأة الهاشمية الزواج من الرجل الشيعي غير الهاشمي

 يصح للمكلَّف قضاءُ الفريضة عدة مرات عن أيام متعددة، كأن يقضي فرض الصبح خمس مرات متتالية ثم الظهر بنفس عدد الصبح

 ذبائح المخالفين

 إبن الغضائري ليس ثقةً يعتمد عليه بالجرح والتعديل، وكتاب الضعفاء هو له

 أيهما أفضل وأهم يوم الغدير ام يوم عاشوراء؟

 دعاء الافتتاح

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1945

  • التصفحات : 15735447

  • التاريخ : 20/05/2022 - 14:39

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net