• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

• ترجمة آية الله المحقق العاملي (1)

المركز :

• المركز (1)

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

• مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)   • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

• سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)   • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (22)   • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (13)   • من هم أهل الثغور؟ (1)   • محاضرات متفرقة (26)   • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)   • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)   • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)   • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)   • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

• أدعية (14)   • زيارات (9)   • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

• شبهات وردود (469)   • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

• إستفتاءات وأجوبة (1237)   • أرسل سؤالك

علم الرجال :

• مواضيع رجاليّة (101)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

• مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)   • كلمة - رأي - منفعة (19)   • نصائح (5)   • فلسفة ومنطق (4)   • رسائل تحقيقيّة (3)   • مواضيع أخلاقيّة (3)   • فقهي عقائدي (35)   • فقهي تاريخي (6)   • فقهي أصولي (11)   • شعائري / فقهي شعائري (30)   • مواضيع متفرقة (22)   • تفسيري (16)

مؤلفات آية الله العاملي :

• مؤلفات عقائديّة (15)   • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

• بيانات وإعلانات (30)

المؤلفات والكتب :

خدمات :

• الصفحة الرئيسية لهذا القسم   • أرشيف مواضيع هذا القسم   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح   • أضف الموقع للمفضلة   • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 

• القسم الرئيسي : الفقه .         • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

الإحسان إلى الوالدين واجبٌ شرعاً وعقلاً  التاريخ : 2016/09/26   ||   القرّاء : 6522 الخلاصة : لإحسان إلى الوالدين واجبٌ شرعاً وعقلاً / معنى الإحسان إلى الوالدين / كيف يجب أن يتصرف الولد مع والديه الظالمين له / الظلم قبيح ذاتاً / قد يظن الولد أن الوالدين ظالمان له في حين يكون هو الظالم لهما / على الولد أن يتحلم ويتصبر / على الولد أن يبحث عن السبب والعلَّة المؤدية إلى ظلم والديه له / يجب على الولد أن لا يركن إلى نفسه الأمارة بالسوء / تسعة تنبيهات مهمة حول العقوق والعصيان والإحسان. التفاصيل

يحرم شرعاً رسم ونحت صور الأنبياء لا سيَّما صورة النبيِّ الأعظم وأهل بيت العصمة والطهارة وأولادهم الطاهرين عليهم السلام  التاريخ : 2016/08/21   ||   القرّاء : 7204 الخلاصة : حرم شرعاً رسم ونحت صور الأنبياء لا سيَّما صورة النبيِّ الأعظم وأهل بيت العصمة والطهارة وأولادهم الطاهرين عليهم السلام / رسوم المعصومين عليهم السلام تنقص من قدرهم وعلو شأنهم / تأثر علماء الضلالة بالكنيسة المسيحية في تداول رسوم الأنبياء / الأدلة على حرمة رسم صور المعصومين عليهم السلام / جمال النبيّ محمد وأهل بيته المطهرين عليهم السلام لا تناله ريشة رسام أو نحات التفاصيل

هل يوجد دليل من كلام أهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) على إعطاء الخمس للفقيه في زمن الغيبة الكبرى؟  التاريخ : 2016/08/21   ||   القرّاء : 8305 الخلاصة : هل يوجد دليل من كلام أهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) على إعطاء الخمس للفقيه في زمن الغيبة الكبرى؟ / لا يشترط في توزيع سهم السادة أخذ الإذن من الفقيه الجامع للشرائط / تقرير الخلاف في وجوب إيصال سهم الإمام المعظَّم القائم المهديّ عليه صلوات الله (أرواحنا له الفداء) إلى الفقهاء العدول الأتقياء / نظرنا في المسألة هو الاحتياط الوجوبي جمعاً بين الأدلة / لا ملازمة بين وجوب إيصال السهم الشريف للفقيه المتبرئ من أعدائهم وبين وثبوت ولاية عامة له على الأموال والأعراض والدماء / لا يتساوى الفقيه العادل بالمؤمن العادل / الاستدلال على ما ذهبنا إليه بعدة وجوه مهمة / الشروط المعتبرة في الفقيه / يتعيَّن وجوب الإيصال إلى الفقيه في ثلاثة موارد فقط / الظاهر عندنا بالأدلة وجوب الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة / كيفية صيغة الشهادة الثالثة وتوابعها في تشهد الصلاة التفاصيل

الإعاقة الجسدية لا تمنع من ترك الصلاة  التاريخ : 2016/08/21   ||   القرّاء : 5938 الخلاصة : الإعاقة الجسدية لا تمنع من ترك الصلاة التفاصيل

بحثٌ تحقيقيٌّ حول ربائب النبيِّ الأعظم (صلى الله عليه وآله) والإشكالات الطارئة عليهنَّ  التاريخ : 2016/08/13   ||   القرّاء : 9741 الخلاصة : تفاصيل موضوع الربائب:إشكال السائل الفاضل حول ربائب النبيّ الأعظم (صلى الله عليه وآله)/ الجواب على الإشكال القائل: لو كنَّ ربائبه لكان على الأئمة الأطهار (عليهم السلام) بيان ذلك/ إشكال آخر حول آية (ادعوهم لآبائهم..)/ ربائبه هنَّ بناته من نواحٍ أُخرى/ ربائب النبيّ الأعظم (صلى الله عليه وآله) بناته بالعنوان العرضي لا الذاتي/ الأخبار الدالة على وجود بنات للنبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) كلّها من مصادر العامة أو متوافقه معها/ معالجة الأخبار الدالة على أن للنبيّ الأمين (صلى الله عليه وآله) بنات/ إشكالٌ وحلٌّ/ نظرنا التحقيقي حول بنوة ربائب الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)/ لماذا لم يوسد النبيُّ الأكرم بنفسه (صلى الله عليه وآله) رقية وأم كلثوم في قبريهما ما دامتا ابنتين له ؟/ إشكالٌ آخر عويصٌ حول السؤال المتقدِّم وحلّه/ دفع الإشكال حول روايتي الخصال بوجوهٍ متعددة/ إشكالان آخران والإجابة عليهما/ الخلاصة. التفاصيل

نكاح امرأة ذات بعل يوجب الحرمة المؤبدة على الناكح  التاريخ : 2016/08/13   ||   القرّاء : 9283 الخلاصة : نكاح امرأة ذات بعل يوجب الحرمة المؤبدة على الناكح / العقد على امرأة متزوجة هو الزنا بعينه التفاصيل

بحثٌ فقهيٌّ استدلاليٌّ حول مرقد السيِّدة شريفة؛ البنت المنسوبة إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في مدينة الحلّة بالعراق  التاريخ : 2016/07/31   ||   القرّاء : 26076 الخلاصة : السؤال الأول والاجابة عليه، وفيه تفاصيل مهمة حول القبر المنسوب إلى بنت الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في منطقة الحلة في العراق / خفاء الاسم لا يعني بالضرورة العقلية عدم ثبوت العلاقة النسبية إلى الإمام الحسن عليه السلام / خفاء الاسم الحقيقي، له أسبابه وظروفه الموضوعيَّة / الشواهد على ذلك كثيرة في التاريخ / شريفة لقبٌ وليس إسماً / المتقدِّمون من علماء الإمامية كانوا يطلقون لقب (شريف وشريفة) على السادات العلويين / هل المزارالموجود في الحلة هو مرقد السيدة شريفة عليها السلام؟ الجواب عن السؤال الثاني بشيء من التفصيل / عدم الثبوت التاريخي للمرقد لا يلغي زيارتها برجاء المطلوبية / لا يبعد أن تكون شريفة أحد حفيدات الإمام الحسن المجتبى عليه السلام / عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود/ سيرة الفقهاء والمتدينين جارية في زيارة المراقد المجهولة النسبة إلى أولاد الأئمة الأطهار عليهم السلام / زيارة مرقد السيدة شريفة له أسوة ببقية المراقد المحتملة النسبة إلى أولاد الأئمة الأطهار عليهم السلام / مرقد مولاتنا الصدّيقة الصغرى الحوراء زينب عليها السلام لم يكن معروفاً قبل مئتي سنة / عدول العلامة السيد محسن الأمين عن فتواه حول مدفن مولاتنا الحوراء زينب عليها السلام في المدينة /كرامة جليلة للسيدين العلامة محسن الأمين وجد آل المرتضى في دمشق خلال حفر القبر لإصلاحه بسبب رؤيا السيد مرتضى لمولاتنا الحوراء زينب عليها السلام في المنام / نروي القصة عن السيد الأمين بواسطتين / السؤال الثالث: هل يوجد للإمام بنت دفنت في العراق وأين مرقدها؟ / الجواب عن السؤال الثالث / المشهور تاريخياً أن للإمام خمس بنات / لم تفصح الروايات عن أماكن قبورهن / ليس هناك دليل قطعي يثبت الاقتصار على الخمسة فقط / ثمة بنات اشتهر عنهنَّ في الآونة الأخيرة أنهن من بنات الإمام الحسن عليه السلام / ملاحظاتنا على النسابة السيِّد حسين أبو سعيدة / استعراض الأدلة الثلاثة التي اعتمدها السيد أبو سعيدة في نفيه لوجود قبور لبنات الإمام الحسن عليه السلام في العراق/ الإيراد على الأمر الأول الذي ادَّعاه العلامة أبو سعيدة بوجوهٍ متعددة / الوجه الأول: عدم العثور على دليل روائيّ لا يستلزم عدم وجود بنت للإمام الحسن عليه السلام / إشكال فقهي والجواب عنه / الاحتياط مطلوب في الشبهة الوجوبية أو الاستحبابية المرددة بين متباينين / الوجه الثاني: نفي السيِّد أبو سعيدة لوجود بنات للإمام الحسن عليه السلام لا يلغي استحباب زيارة كل مقام منسوب إلى بنات الإمام الحسن عليه السلام / الوجه الثالث: جريان السيرة المتشرعية على زيارة القبور المحتملة النسبة إلى أولاد الأئمة الطاهرين عليهم السلام / الوجه الرابع: ما المانع من أن تكون شريفة هي نفسها خديجة أو رقية أو زهراء؟ / الإيراد على الامر الثاني الذي ادَّعاه العلامة أبو سعيدة بوجوهٍ متعددة / الوجه الأول: الدليل الخطابي في بيان المطالب الفقهية ليس من دأب فقهاء الشيعة / عدم معهودية وجود مقامات للنساء في العراق لها أسبابها ومبرراتها في خفاء قبور الصالحات من نسل آل محمد عليهم السلام / المعهودية القديمة والحديثة من المفاهيم النسبية التي تلحقها الظروف الموضوعية وليست حقيقة ثابنة لا تتغير / إشكال وحل / الوجه الثاني: عدم المعهودية لا تنفي عن كاهل السيد أبي سعيدة العمل بالاحتياط / مرقد مولاتنا الصدّيقة الكبرى زينب عليها السلام لم يكن معهوداً منذ مئات السنين ثم صار معهوداً / الوجه الثالث: لقد أقر السيد أبوسعيدة بوجود قبور محتملة النسبة إلى بنات الإمام الحسن عليه السلام بشرط نبشها للتأكد منها / المحاذير المترتبة على النبش/ الإيراد على الأمر الثالث الذي ادَّعاه السيد أبو سعيدة بوجوهٍ متعددة / الوجه الأول: دعوى كون المراقد المنسوبة إلى بنات الإمام الحسن عليه السلام في العراق بدعة وجعلية فاسدة من ناحيتين / الوجه الثاني: دعوى كونها مبتدعةلأجل ابتزاز أموال الناس مجازفة كبرى / المحاذير المترتبة على دعوى كونها مبتدعة/ تعظيم الشعائر الإلهية لا يشترط فيها موافقة المضمون للواقع/ مثال فقهي على عدم موافقة الشعيرة للواقع / أيهما أفضل عند الله تعالى: تعظيم حافر حمار عيسى عليه السلام أم زيارة مرقد محنمل النسبة إلى بنات أوحفيدات الإمام الحسن عليه السلام؟ / الوجه الثالث: إذا كانت القبور المذكورة جعلية ومبتدعة، فليكن هذا الأمر بعينه في بقية المقامات الشريفة المعلومة النسب في العصور المتأخرة / دعوى الجعلية والإبتداع لأجل ابتزاز أموال الناس فيها شيء من الظن السيء بالقيِّمين على خدمة المراقد العلويَّة الشريفة / إقتراح من السيِّد أبو سعيدة والردّ عليه / دعوى أخرى له والردّ عليها / الحث على زيارة السيِّدة شريفة / ما ينبغي للزائر فعله في مرقد السيِّدة شريفة التفاصيل

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net