ترجمة آية الله العاملي :
المركز :
بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :
محاضرات آية الله العاملي :
أدعية وزيارات ونعي :
العقائد والتاريخ :
الفقه :
علم الرجال :
مواضيع مشتركة ومتفرقة :
مؤلفات آية الله العاملي :
بيانات :
المؤلفات والكتب :
خدمات :
• اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم •
الحديث الدال على أن الله تعالى يصافح الإمام الحسين (سلام الله عليه) ويقعد معه على سرير هو من الأحاديث الظاهرة في تشبيه الذات الإلهية بالمخلوق، فلا يجوز العمل بها على ظاهرها
التاريخ : 2015/11/20 || القرّاء : 12058
الخلاصة : الحديث الدال على أن الله تعالى يصافح الإمام الحسين (سلام الله عليه) ويقعد معه على سرير هو من الأحاديث الظاهرة في تشبيه الذات الإلهية بالمخلوق، فلا يجوز العمل بها على ظاهرها / تأويل الخبر بما يتناسب مع تنزيه الذات الإلهيّة المقدَّسة عن لوازم الجسميّة / ثمة تعارض بَدْوي في الأخبار حول تولِّي الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله لدفن حفيده الإمام الحسين (سلام الله عليه) في ليلة الحادي عشر من محرَّم وبين القول المشهور الدال على أن الإمام السجاد (سلام الله عليه) تولِّي دفن أبيه في اليوم الثالث عشر من محرَّم / كيف نجمع بين الدفن في اليوم الحادي عشر واليوم الثالث عشر من محرَّم ؟ / التعارض المذكور يعتبر من معضلات الأخبار التي يحار في جمعها غير الفقيه / حل التعارض البدوي من خمس وجوهٍ/ خلاصة الحل / كيف نجمع بين الروايات الآمرة بزيارة الإمام الحسين (سلام الله عليه) مع الغسل وبين الروايات الأخرى الدالة على أن الزائر يأتيه أشعثاً أغبراً ؟ / حل الإشكال
الحديث الدال على أن الله تعالى يصافح الإمام الحسين (سلام الله عليه) ويقعد معه على سرير هو من الأحاديث الظاهرة في تشبيه الذات الإلهية بالمخلوق، فلا يجوز العمل بها على ظاهرها / تأويل الخبر بما يتناسب مع تنزيه الذات الإلهيّة المقدَّسة عن لوازم الجسميّة / ثمة تعارض بَدْوي في الأخبار حول تولِّي الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله لدفن حفيده الإمام الحسين (سلام الله عليه) في ليلة الحادي عشر من محرَّم وبين القول المشهور الدال على أن الإمام السجاد (سلام الله عليه) تولِّي دفن أبيه في اليوم الثالث عشر من محرَّم / كيف نجمع بين الدفن في اليوم الحادي عشر واليوم الثالث عشر من محرَّم ؟ / التعارض المذكور يعتبر من معضلات الأخبار التي يحار في جمعها غير الفقيه / حل التعارض البدوي من خمس وجوهٍ/ خلاصة الحل / كيف نجمع بين الروايات الآمرة بزيارة الإمام الحسين (سلام الله عليه) مع الغسل وبين الروايات الأخرى الدالة على أن الزائر يأتيه أشعثاً أغبراً ؟ / حل الإشكال
التفاصيل
دعوى تفضيل آدم على النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله لأن الله تعالى خلق آدم عليه السلام من تراب بخلاف النبي محمد صلى الله عليه وآله خلقه من النطفة المتدرجة في الأصلاب والأرحام، فاسدة ومخالفة للأدلة والبراهين
التاريخ : 2015/11/02 || القرّاء : 7426
الخلاصة : دعوى تفضيل آدم على النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله لأن الله تعالى خلق آدم عليه السلام من تراب بخلاف النبي محمد صلى الله عليه وآله خلقه من النطفة المتدرجة في الأصلاب والأرحام، فاسدة ومخالفة للأدلة والبراهين / الأدلة على تفضيل النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله على آدم وعيسى عليهما السلام/ الأفضلية ليست بالتولد من التراب المحض / آدم عليه السلام توسل بالنبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام فكيف يكون أفضل من النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم / تحلّي النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم بالفضائل والكرامات العظيمة لا تخرجهم من حدود الطبيعة ولوازمها من الأكل والشرب / النصوص الشريفة كشفت عن أن الإمام المعظَّم سيّد الشهداء سلام الله عليه مات عطشاناً / سورة الدهر نزلت في حق أهل البيت عليهم السلام لأنهم باتوا ثلاثة أيام جياعاً مؤثرين الفقير والمسكين واليتيم على أنفسهم / أهل البيت سلام الله عليهم لا يتزوجون حباً للنكاح ولمجرد الشهوة البهيمية / للنكاح فوائد منها التناسل لبقاء النسل ولثقل الأرض بلا إله إلا الله
دعوى تفضيل آدم على النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله لأن الله تعالى خلق آدم عليه السلام من تراب بخلاف النبي محمد صلى الله عليه وآله خلقه من النطفة المتدرجة في الأصلاب والأرحام، فاسدة ومخالفة للأدلة والبراهين / الأدلة على تفضيل النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله على آدم وعيسى عليهما السلام/ الأفضلية ليست بالتولد من التراب المحض / آدم عليه السلام توسل بالنبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام فكيف يكون أفضل من النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم / تحلّي النبي وآله الطاهرين سلام الله عليهم بالفضائل والكرامات العظيمة لا تخرجهم من حدود الطبيعة ولوازمها من الأكل والشرب / النصوص الشريفة كشفت عن أن الإمام المعظَّم سيّد الشهداء سلام الله عليه مات عطشاناً / سورة الدهر نزلت في حق أهل البيت عليهم السلام لأنهم باتوا ثلاثة أيام جياعاً مؤثرين الفقير والمسكين واليتيم على أنفسهم / أهل البيت سلام الله عليهم لا يتزوجون حباً للنكاح ولمجرد الشهوة البهيمية / للنكاح فوائد منها التناسل لبقاء النسل ولثقل الأرض بلا إله إلا الله
الدفاع عن العقيدة المستقيمة والفقه الصحيح المأخوذ من الفقهاء العارفين بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ليس بحاجة إلى إذن الفقه الجامع لشرائط التقليد
التاريخ : 2015/06/24 || القرّاء : 7302
الخلاصة : الدفاع عن العقيدة المستقيمة والفقه الصحيح المأخوذ من الفقهاء العارفين بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ليس بحاجة إلى إذن الفقه الجامع لشرائط التقليد / بعض الناس لا يحسن وضوءه يدعي لنفسه الوسادة في العلم على المواقع الإلكترونية
الدفاع عن العقيدة المستقيمة والفقه الصحيح المأخوذ من الفقهاء العارفين بأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ليس بحاجة إلى إذن الفقه الجامع لشرائط التقليد / بعض الناس لا يحسن وضوءه يدعي لنفسه الوسادة في العلم على المواقع الإلكترونية
ما الدليل على صحة قبض الخمس بواسطة المراجع في عصر الغيبة الشريفة / لا يحتاج سهم السادة إلى الاستجازة من المجتهد المطلق الجامع للشرائط من الورع والعقيدة الصحيحة / الدليل على صحة توزيع سهم السادة من دون استجازة من أحدٍ
التاريخ : 2015/04/16 || القرّاء : 11531
الخلاصة : ما الدليل على صحة قبض الخمس بواسطة المراجع في عصر الغيبة الشريفة / لا يحتاج سهم السادة إلى الاستجازة من المجتهد المطلق الجامع للشرائط من الورع والعقيدة الصحيحة / الدليل على صحة توزيع سهم السادة من دون استجازة من أحدٍ / الخلاف الفقهي إنما هو في سهم الإمام عليه السلام على رأيين / أدلة الفريق القائل بوجوب الإستجازة من المجتهد المطلق والإيراد عليها /أدلة الفريق القائل بعدم وجوب الإستجازة من المجتهد المطلق / ما الدليل على جواز التقليد / الأدلة على جواز التقليد من الأدلة الأربعة المقررة / تصحيح الحديث المنقول عن الشيخ المفيد رحمه الله / تفسير النهي الوارد في الخبر عن التقليد / هل يمكن للناصبي أو الفاسق الشيعي أن يريا المعصوم عليه السلام في المنام ؟ / تفسير قوله عليه السلام" من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي / لا تخلو رؤيا الناصبي والفاسق الشيعي من أمرين لا ثالث لهما / لرؤيا المعصوم عليه السلام في المنام شروط وأسباب / الردّ على الدعوى القائلة بأن أخبار الرؤيا هي أخبار آحاد
ما الدليل على صحة قبض الخمس بواسطة المراجع في عصر الغيبة الشريفة / لا يحتاج سهم السادة إلى الاستجازة من المجتهد المطلق الجامع للشرائط من الورع والعقيدة الصحيحة / الدليل على صحة توزيع سهم السادة من دون استجازة من أحدٍ / الخلاف الفقهي إنما هو في سهم الإمام عليه السلام على رأيين / أدلة الفريق القائل بوجوب الإستجازة من المجتهد المطلق والإيراد عليها /أدلة الفريق القائل بعدم وجوب الإستجازة من المجتهد المطلق / ما الدليل على جواز التقليد / الأدلة على جواز التقليد من الأدلة الأربعة المقررة / تصحيح الحديث المنقول عن الشيخ المفيد رحمه الله / تفسير النهي الوارد في الخبر عن التقليد / هل يمكن للناصبي أو الفاسق الشيعي أن يريا المعصوم عليه السلام في المنام ؟ / تفسير قوله عليه السلام" من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي / لا تخلو رؤيا الناصبي والفاسق الشيعي من أمرين لا ثالث لهما / لرؤيا المعصوم عليه السلام في المنام شروط وأسباب / الردّ على الدعوى القائلة بأن أخبار الرؤيا هي أخبار آحاد
ليس هناك تعارض بين دعوى الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في كفر الخارجين والباغين على أمير المؤمنين مولانا أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام وبين ما صدر من خطب تنفي عنهم حكم الكفر
التاريخ : 2015/04/07 || القرّاء : 9184
الخلاصة : ليس هناك تعارض بين دعوى الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في كفر الخارجين والباغين على أمير المؤمنين مولانا أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام وبين ما صدر من خطب تنفي عنهم حكم الكفر / الإجماع الذي ادَّعاه شيخ الطائفة رحمه الله هو إجماع دخولي مستند على الأخبار القطعية الصدور / يجب تقديم الأخبار القطعية على الخطب النهجية عند التعارض بينها وبين الأخبار القطعية / الرواية المنسوبة إلى الإمام الباقر عليه السلام ضعيفة سنداً بحسين بن علوان الكلبي الزيدي، وضعيفة دلالةً لموافقتها لأخبار العامة، فلا خير فيها / لا تخلو الرواية من أمرين / أكثر الأعلام حملوها على التقية.
ليس هناك تعارض بين دعوى الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في كفر الخارجين والباغين على أمير المؤمنين مولانا أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام وبين ما صدر من خطب تنفي عنهم حكم الكفر / الإجماع الذي ادَّعاه شيخ الطائفة رحمه الله هو إجماع دخولي مستند على الأخبار القطعية الصدور / يجب تقديم الأخبار القطعية على الخطب النهجية عند التعارض بينها وبين الأخبار القطعية / الرواية المنسوبة إلى الإمام الباقر عليه السلام ضعيفة سنداً بحسين بن علوان الكلبي الزيدي، وضعيفة دلالةً لموافقتها لأخبار العامة، فلا خير فيها / لا تخلو الرواية من أمرين / أكثر الأعلام حملوها على التقية.
الردّ القاصع على الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي
التاريخ : 2015/03/11 || القرّاء : 20407
الخلاصة : الرد على دعوى الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي بحرمة التوسل والقسم بالإمام الحسين عليه السلام لأنه خلق من خلق الله ولا يجوز القسم أو التوسل بخلق الله تعالى/ دعواه هي نفس معتقد الفرقة الوهابية بحرمة التوسل والقسم بالذوات المقدسة/ تأثر الشيخ المذكور بفكر حزب الدعوة المنبثق من حزب الإخوان المسلمين/ إنكار المستحب يدخل صاحبه في خانة المرتدين لأنه أنكر تشريعاً سنَّه الله تعالى للعباد/ الأنبياء العظام كانوا يواظبون على التوسل بالنبي وآله الطاهرين عليهم السلام/ الأخبار الشريفة والأدعية المأثورة أكدت على القسم بمحمد وآل محمد عليهم السلام/ ائمة الهدى سلام الله عليهم هم الأسماء الحسنى والآيات العظمى/ في الزيارة المأثورة" السلام عليك يا آية الله العظمى" / إن لهم مع كلّ وليّ أذناً سامعة ولساناً ناطقاً/ أمير المؤمنين أسد الله الغالب مولانا علي بن أبي طالب عليهما السلام" ظاهره إمامة وباطنه غيب لا يدرك" على رغم أنف حبيب كاظمي وياسر عودة لعنهما الله/ آل محمد سلام الله عليهم باب الله الأعظم ويده العليا وعينه الناظرة في خلقه/ بآل محمد عليهم السلام عُرِفَ الله ووحد الله تعالى/ الإمام عليه السلام مظهر الإسم الإلهي المقدس/ الإمام عليه السلام قطب الكائنات وقلبها/ ما هو الإسم الأعظم/ الإسم الأعظم الأكبر مستور عن عامة خلقه/ أعظم الأسماء بعد اسم الله الأعظم هو آل محمد عليهم السلام/ إن الله تعالى أعطى آل محمد اثنين وسبعين اسماً من أسماء الله العظمى وهي كل الأسماء/ نصوص الكتاب الكريم والسنّة المطهرة يؤكدان على القسم بآل محمد عليهم السلام/ إن الله أقسم بالنبي وآله في القرآن الكريم/ الدعاء بالاسم الأعظم لا يلغي القسم بآل محمد عليهم السلام/ الربط بين التوحيد الربوبي وبين آل محمد/ حديث سلسلة الذهب أعظم شاهد على مدعانا/ يحرم على المؤمنين الجلوس تحت منبر الخبيث حبيب الكاظمي الكويتي وياسر عودة اللبناني/الأحزاب الدعوتية أخطر على التشيع من داعش والنصرة
الرد على دعوى الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي بحرمة التوسل والقسم بالإمام الحسين عليه السلام لأنه خلق من خلق الله ولا يجوز القسم أو التوسل بخلق الله تعالى/ دعواه هي نفس معتقد الفرقة الوهابية بحرمة التوسل والقسم بالذوات المقدسة/ تأثر الشيخ المذكور بفكر حزب الدعوة المنبثق من حزب الإخوان المسلمين/ إنكار المستحب يدخل صاحبه في خانة المرتدين لأنه أنكر تشريعاً سنَّه الله تعالى للعباد/ الأنبياء العظام كانوا يواظبون على التوسل بالنبي وآله الطاهرين عليهم السلام/ الأخبار الشريفة والأدعية المأثورة أكدت على القسم بمحمد وآل محمد عليهم السلام/ ائمة الهدى سلام الله عليهم هم الأسماء الحسنى والآيات العظمى/ في الزيارة المأثورة" السلام عليك يا آية الله العظمى" / إن لهم مع كلّ وليّ أذناً سامعة ولساناً ناطقاً/ أمير المؤمنين أسد الله الغالب مولانا علي بن أبي طالب عليهما السلام" ظاهره إمامة وباطنه غيب لا يدرك" على رغم أنف حبيب كاظمي وياسر عودة لعنهما الله/ آل محمد سلام الله عليهم باب الله الأعظم ويده العليا وعينه الناظرة في خلقه/ بآل محمد عليهم السلام عُرِفَ الله ووحد الله تعالى/ الإمام عليه السلام مظهر الإسم الإلهي المقدس/ الإمام عليه السلام قطب الكائنات وقلبها/ ما هو الإسم الأعظم/ الإسم الأعظم الأكبر مستور عن عامة خلقه/ أعظم الأسماء بعد اسم الله الأعظم هو آل محمد عليهم السلام/ إن الله تعالى أعطى آل محمد اثنين وسبعين اسماً من أسماء الله العظمى وهي كل الأسماء/ نصوص الكتاب الكريم والسنّة المطهرة يؤكدان على القسم بآل محمد عليهم السلام/ إن الله أقسم بالنبي وآله في القرآن الكريم/ الدعاء بالاسم الأعظم لا يلغي القسم بآل محمد عليهم السلام/ الربط بين التوحيد الربوبي وبين آل محمد/ حديث سلسلة الذهب أعظم شاهد على مدعانا/ يحرم على المؤمنين الجلوس تحت منبر الخبيث حبيب الكاظمي الكويتي وياسر عودة اللبناني/الأحزاب الدعوتية أخطر على التشيع من داعش والنصرة
استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة
التاريخ : 2015/02/25 || القرّاء : 7244
الخلاصة : استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة / الخبر الواحد الشاذ لا يجوز الفتوى به في مقابل الأخبار المتواترة / لو فرضنا صحة خبر ابن عباس فإنه يحمل على وجوه متعددة
استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة / الخبر الواحد الشاذ لا يجوز الفتوى به في مقابل الأخبار المتواترة / لو فرضنا صحة خبر ابن عباس فإنه يحمل على وجوه متعددة
أحدث البيانات والإعلانات :
• الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري.. • إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً • بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي • لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟ • الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..! • بيان للشعب العراقي الثائر • ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام ترجمة آية الله العاملي المركز بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو محاضرات آية الله العاملي أدعية وزيارات ونعي العقائد والتاريخ الفقه علم الرجال مواضيع مشتركة ومتفرقة مؤلفات آية الله العاملي بيانات
جديد القسم :
• سيّدنا المعظم وليّ الله الاعظم أبو الفضل العباس صلوات الله عليه أفضل من سيّدنا عبد المطلب عليهما السلام • سيدنا ابو طالب عليه السلام كان من الاوصياء، وكلُّ وصي نبي قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وآله... • تفسير قول مولانا الإمام الحسن العسكري عليهما السلام:( أمرناكم بالتختم في اليمين ونحن بين ظهرانيكم والآن نأمركم بالتختم في الشمال لغيبتنا عنكم إلى أن يظهر الله أمرنا وأمركم...) • أحكام للصيارفة حول كيفية بيع الدنانير بعملة أخرى.. • زيارة عاشوراء الشريفة من أهم الزيارات الحسينية المقدسة • هل أذكار الدخول إلى المراقد المطهرة من إنشاء العلماء...؟ • ليلة الرغائب يؤتى بها برجاء المطلوبية...
ملفات عشوائية :
• يحرم أكل الأرنب وذبائح المخالفين • ما دليل تقليد فقهاءنا؟ • هل يجوز التسليم على مولانا العباس بن أمير المؤمنين عليهما السلام بعد التسليم على النبي وآله في الصلاة؟ • استدلال بعض الجهلة من المعممين على إسلام الخوارج بخبر ابن عباس/ الخوارج كفار بإجماع النصوص واتفاق العلماء الأعلام / الخلاف بين الأعلام في إسلام المخالفين في الدنيا مع اتفاقهم على كفرهم في الآخرة • الآثار الإيجابية المترتبة على خفض الإناث وختان الرجال • قضيّة النص على الأئمة المعصومين عليهم السلام كانت معلومة في الأوساط الشيعيّة • ــ(87)ــ إشكالات السيد الصدر على وجود الجزيرة الخضراء والردود عليها ــ(الحلقة الثالثة عشرة)ــ
جديد الصوتيات :
• محاضرة حول معارف الزيارة الجامعة الكبيرة الشريفة • محاضرة حول ماذا يجب أن نفعل في يوم الغدير؟ • محاضرة حول الوحي التسديدي الذي سدّد به آل البيت عليهم السلام • محاضرة حول فضيلة العلماء في عصر الغيبة الكبرى • زيارة إمامنا المعظم سيّد الشهداء وبقية الحجج الأطهار عليهم السلام ووجوب نصرتهم • لماذا تعددت الأقوال في تاريخ شهادة مولاتنا الصدّيقة الكبرى فاطمة عليها السلام ؟ • لماذا سكت بنو هاشم عن نصرة الصدّيقة الكبرى مولاتنا المعظمة فاطمة الزهراء صلّى الله عليها وعلى أمها وأبيها وبعلها وبنيها..؟!
إحصاءات :
|| Web Site : www.aletra.org ||
Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net