• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (393)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (782)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (15)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (3)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (27)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الإخوة والأخوات من الرضاعة إخوة للرضيع ولو لم يرضعوا معه جميعهم .

الإخوة والأخوات من الرضاعة إخوة للرضيع ولو لم يرضعوا معه جميعهم

الإسم : *****

النص :
سلام عليكم ... بارك الله فيكم شيخنا
الاخوة من الرضاع هل يشترط ان يكونا في عمر واحد و يرضعا في سنة واحدة او لايشترط , ويكفي الارتضاع من ثدي واحدة ولو بعد مدة طويلة ؟ فلو كان بينهما 30 سنة فهل يعتبروا اخوة من الرضاع ؟
 
 
الموضوع الفقهي: الإخوة والأخوات من الرضاعة إخوة للرضيع ولو لم يرضعوا معه جميعهم.
بسمه تعالى
 
الجواب
السلام عليكم
     من شروط نشر الحرمة بالرضاع  أن يكون لبن المرأة من رجل واحد، فلو أرضعت ولدها من لبن زوجها ثم أرضعت طفلاً آخر بنفس لبنه في سنة واحدة فإنه ينشر الحرمة ويصير الطفل الثاني أخاً للطفل الأول حتى لو تعدد والدا الطفلين شريطة أن تكون المرضعةُ واحدةً ولبنها واحداً وهو الزوج الأول والد الطفل الأول، بل حتى لو كانت المدة بين الطفلين مدة ثلاثين سنة ولكن بنفس لبن الزوج لولده الثاني، ولا يحصل اللبن في ثديها إلا بعد ولادتها لطفل آخر من نفس الزوج، فلو أرضعت الطفل الأجنبي من نفس لبن الرجل الذي ولدت له ولداً بعد المدة المذكورة فإنه أخٌ لطفلها من زوجها صاحب اللبن، فيشترط في اللبن الناشر للحرمة أن يكون من لبن الزوج صاحب اللبن وإلا فلو حصل عندها اللبن من دون ولادة فلا ينشر الحرمة أبداً.
 
والحاصل: يشترط في الأخوين المرضعين أن يكون إرضاعهما في عام الرضاعة، ويصبح ولد المرضعة النسبي أخاً للمرتضع منها وأولادها إخوة وأخوات له حتى لو لم يرضعوا معه...بل يكفي أن يرضع الطفل الأجنبي عنهم مع أخٍ لهم في نفس عام الرضاعة المخصوص بأخيهم.
 وبعبارة أُخرى: لا يعتبر في نشر الحرمة بقاء المرأة في حبال الرجل نصاً وإجماعاً ، فلو طلقها الزوج ، وهي حامل منه ، ثم وضعت بعد ذلك أو طلقها ، وهي مرضع ، أو مات عنها كذلك فأرضعت ولداً نشر هذا الرضاع الحرمة تماماً كما لو كانت في حباله ، والإجماع على ذلك . ولا فرق بين أن يرتضع في العدة أو بعدها ، ولا بين أن يستمر اللبن أو ينقطع ثم يعود . وكذا لو تزوجت ودخل بها الزوج الثاني ، ولم تحمل منه ، أو حملت منه ، مع كون اللبن بحاله ، ولم تحدث فيه زيادة فإنه للأول أيضا بلا خلاف ...وقد فصذلنا أحكام الرضاعة في رسالتنا العملية وسيلة المتقين في أحكام سيد المرسلين واهل بيته الطاهرين عليهم السلام) في الجزء الثاني منها فلتراجع.
 والله تعالى هو حسبي عليه توكلت وإليه أُنيب...والسلام.
 
العبد الفقير محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 28 ربيع أول 1436هـ.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/01/22   ||   القرّاء : 2939




أحدث البيانات والإعلانات :



 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 المعتبر في صلاة الآيات الرؤية الفعلية ولا يجوز الإعتماد على أقوال الفلكيين

 يجوز للاولاد من الزوجة الاولى الزاوج من أخوات الزوجة الثانية لأبيهم

 احكام الطلاق الخلعي والمبارات

 تنقيط القرآن بعد رحيل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله من بدع أعمدة السقيفة لعنهم الله

 الطلاق ضمن شروط معينة تختلف بمضمونها- عندنا نحن الشيعة- عن طلاق العمريين

 من زنى بذات بعل حرمت عليه حرمة أبدية

 ما معنى الخطاب الإستنكاري الموجه الى النبي في سورة الفيل؟

ملفات عشوائية :



 طهارة آباء وأمهات النبي وأهل بيته عليهم السلام

 البتري كافر ونجس، ويعامل معاملة بقية فرق الكفر والضلالة

 المدرك الفقهي والأصولي في وجوب البقاء على تقليد المجتهد الميّت الأعلم

 عصمة مولاتنا الحوراء الصدّيقة الكبرى زينب وأخيها المولى أبي الفضل العباس (سلام الله عليهما) هي نفس عصمة النبيّ وابنته الصديقة الكبرى سيِّدة نساء العالمين والأئمة الأطهار (عليهم السلام)

 المتنجس ينجس ولو بلغت الوسائط ألفاً

 هل زيارة سيِّد الشهداء الإمام المعظَّم الحسين بن أمير المؤمنين سلام الله عليهما وبقية أهل بيت العصمة والطهارة واجبة أم مستحبة ؟

 رد التشكيك المتوجّه على تفسير القمّي رحمه الله تعالى

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1670

  • التصفحات : 10165781

  • التاريخ : 16/09/2019 - 13:33

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net