• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

• ترجمة آية الله المحقق العاملي (1)

المركز :

• المركز (1)

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

• مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)   • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

• سيرة الرسول الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله) (5)   • سيرة أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) (9)   • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (22)   • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)   • سيرة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام (4)   • شبهات وردود حول التطبير والبكاء على الإمام الحسين (13)   • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (13)   • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (10)   • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)   • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)   • سيرة الإمام الرضا (عليه السلام) (3)   • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)   • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)   • شبهة إلقاء الأئمة عليهم السلام أنفسهم في التهلكة (28)   • تنزيه النبي يوسف عليه السلام عن الهمّ بالزنا (6)   • من هم أهل الثغور؟ (1)   • محاضرات متفرقة (18)

أدعية وزيارات ونعي :

• أدعية (14)   • زيارات (9)   • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

• شبهات وردود (480)   • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

• إستفتاءات وأجوبة (1298)   • أرسل سؤالك

علم الرجال :

• مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

• مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)   • كلمة - رأي - منفعة (20)   • نصائح (5)   • فلسفة ومنطق (4)   • رسائل تحقيقيّة (3)   • مواضيع أخلاقيّة (3)   • فقهي عقائدي (36)   • فقهي أصولي (11)   • شعائري / فقهي وعقائدي (34)   • فقهي تاريخي (7)   • مواضيع متفرقة (22)   • تفسيري (16)

مؤلفات آية الله العاملي :

• مؤلفات عقائديّة (22)   • مؤلفات فقهيّة (17)

بيانات :

• بيانات وإعلانات (30)

المؤلفات والكتب :

خدمات :

• الصفحة الرئيسية لهذا القسم   • أرشيف مواضيع هذا القسم   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح   • أضف الموقع للمفضلة   • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 

• القسم الرئيسي : الفقه .         • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .               • الموضوع : يكره التوضوء والغسل والعجن بالماء الذي سخنته الشمس / الأقوى عندنا بقاء الكراهة فيما لو برد الماء / الأدلة على بقاء الكراهة / كيفية معالجة الماء المشمس يتم بخلطه بماء غير مشمس .

يكره التوضوء والغسل والعجن بالماء الذي سخنته الشمس / الأقوى عندنا بقاء الكراهة فيما لو برد الماء / الأدلة على بقاء الكراهة / كيفية معالجة الماء المشمس يتم بخلطه بماء غير مشمس الإسم: ***** النص: النص: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى أهل بيته المعصومين  وبعد السلام عليكم ورحمة الله   لدي سؤال عن حكم تسخين الماء بالطاقة الشمسية  مع انتشار هذه الأجهزة في يومنا هذا     الموضوع الفقهي: يكره التوضوء والغسل والعجن بالماء الذي سخنته الشمس / الأقوى عندنا بقاء الكراهة فيما لو برد الماء / الأدلة على بقاء الكراهة / كيفية معالجة الماء المشمس يتم بخلطه بماء غير مشمس.  بسمه تعالى   السلام عليكم   الجواب: إن استعمال الماء الذي سخنته الشمس سواء كان التسخين مباشرة تحت الشمس أو باسطة آلة تعكس الشمس إلى الماء فإنه مكروه شرعاً جمعاً بين الأخبار المجوزة والأخرى الناهية بحسب ما جاء في الأخبار المستفيضة منها ما ورد عن سماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الماءُ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ لا تَوَضَّؤوا بِهِ، ولا تَغتَسِلوا بِهِ ، ولا تَعجِنوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ البَرَصَ .  وما رواه محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى العبيدي ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : دَخَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَلى عائِشَةَ وقَد وَضَعَت قُمقُمَتَها فِي الشَّمسِ ، فَقالَ : يا حُمَيراءُ ، ما هذا ؟ قالَت : أغسِلُ رَأسي وجَسَدي .فَقالَ: لا تَعودي ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ البَرَصَ .    ظاهر هذه الأخبار النهي التحريمي إلا أنها معارضة ببعض الأخبار المجوزة كخبر أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن حمزة بن يعلى ، عن محمّد بن سنان ، قال : حدثني بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « لا بأس أنّ يتوضّأ بالماء الذي يوضع في الشمس ». فمقتضى الجمع بين الأخبار المتعارضة نحمل الخبرين المتقدمين ـ خبر عبد الحميد وخبر اسماعيل بن أبي زياد ـ على الكراهة مراعاة للجمع المذكور.  والسؤال المهم هو: ما حكم الماء  لو زال التشميس والتسخين ؟.  والجواب: الظاهر حكمه الكراهة، وذلك لاحتمال بقاء الكراهة لعدم خروجه عن كونه مسخناً للإستصحاب والتعليل بخوف البرص ، وبصدق الاسم بعد الزوال ؛ إذ المشتق لا يشترط فيه بقاء أصله،، وهو خيرة بعض الأعلام كالعلامة في التذكرة والشهيد في الذكرى وتبعهما جماعة وهو الأقوى عندنا، وللخروج من صدق الإسم ينبغي تبريده بماء آخر لم تسخنه الشمس .   حررها الأحقر العبد محمد جميل حمّود العاملي بيروت بتاريخ 4 شعبان 1436هـ.     طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/05/26   ||   القرّاء : 8616

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net