• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1167)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : تفسير الخبر الدال على أن آكل طين قبر الإمام الحسين عليه السلام بشهوة!! .

تفسير الخبر الدال على أن آكل طين قبر الإمام الحسين عليه السلام بشهوة!!

الإسم: ****

النص: 
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع الديني الشيخ العاملي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   ورد في (كامل الزيارات) الباب 95 \"إن الطين كله حرام إلا طين قبر الحسين عليه السلام فإنه شفاء\"، وأيضاً في (الكافي الشريف) ج6:حدثني محمد بن يعقوب، وجماعة مشايخي، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطي، عن رجل، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ((الطين كله حرام، كلحم الخنزير، ومن أكله ثم مات منه لم اُصلي عليه، إلا طين قبر الحسين عليه السلام، فإن فيه شفاء من كل داء، ومن أكله بشهوةٍ لم يكن فيه شفاء)).
  مولانا الكريم: ماذا يقصد الإمام عليه السلام بكلمة \"بشهوة\" فإنني أحترت كثيراً لتفسير وفهم مراد الإمام عليه الصلاة والسلام. أفيدونا مأجورين

الموضوع الفقهي: تفسير الخبر الدال على أن آكل طين قبر الإمام الحسين عليه السلام بشهوة!!
التفاصيل: المشهور حرمة أكل الطين الحسيني تبركاً من دون نية التشافي / مخالفة الشيخ العلامة يوسف البحراني للمشهور / جمعنا الفقهي بين الأخبار الناهية والمجوزة/ ثلاثة احتمالات في تفسير قوله الشريف" ومن أكله بشهوة لم يكن فيه شفاء" .
بسمه تعالى
 
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الجواب: إن قوله عليه السلام:" ومن أكله بشهوة لم يكن فيه شفاء" ليس صريحاً في الحرمة، نعم هناك أخبار صريحة في حرمة أطل طين قبر سيِّد الشهداء (سلام الله عليه) بغير حالة التشافي، وهو ما أشار إليه في كتاب دعوات الراوندي عن سدير عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال:(من أكل من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) غير مستشف به فكأنما أكل من لحومنا". وهو صريح في التحريم إلا بقصد الاستشفاء، إذ إن النهي هنا مطلق حتى في حالة التبرك بالأكل، من هنا أفتى ثلة من فقهاء الشيعة بحرمة أكل طين قبره الشريف مطلقاً إلا في حالة التشافي به، بخلاف الشيخ الجليل يوسف البحراني في كتابه الحدائق الناضرة فقد أفتى بالجواز في حالة التبرك بأكل طينه، وقد جمع بين خبر سدير وبقية الأخبار التي استفاد منها حلية الأكل كالإفطار في يوم العيد على شيء من طين القبر الشريف من دون نية التشافي، ولكن الصحيح ما أفتى به الآخرون بالحرمة، ونحن نتوافق معهم في ذلك، ويمكن الجمع بين الأخبار التي المجوزة يوم العيد وبين الأخبار المانعة كخبر سدير المتقدم، بحمل الأكل من الطين يوم العيد على التشافي، إذ من منا لا يشكو من مرض جسمي أو روحي، فيوم العيد يفطر على شيء من طين القبر الشريف بنية التشافي من الأمراض الروحية والنفسية والجسمية..!!
    ومعنى العبارة التي تفضلتم بها في قوله الشريف:" ومن أكله بشهوة لم يكن فيه شفاء"  يراد منه ثلاثة معانٍ على سبيل الاحتمال:
  (الأمر الأول): أن من أكله تلذذاً بأنه طين القبر الشريف كما يتلذذ من يأكل اللحم وهو جائع ومشتاق إلى أكله كأنه يتلذذ بأكل دمه الشريف الذي سفكه النواصب على تلك الأرض الطاهرة بطهارة دمه الشريف، فكأن الآكل يكون مسروراً بأكله لطين القبر الشريف كما هو حال المسرور بأكل اللحم أو الحلوى...! وكيف يأكله المؤمن بهذه النية وهو يعلم أن دمه الشريف اختلط بطين قبره الشريف..!!؟ وهذا النوع من تعاطي التعامل مع طين القبر الشريف يلحقه بالمحرمات القطعية، والله العالم. 
 (الأمر الثاني): أن يأكل من طين القبر بنهم وشهوة بحيث يتجاوز الحدَّ الذي أمروا به..فهذا منهيٌ عنه حتى لو كان بنية التشافي ، بل لا بد من الاقتصار على قدر حبة الحمصة، لذا ورد عنهم (صلوات الله عليهم) كما في كتاب كامل الزيارات عن أحدهما  عليهما السلام قال : قلت له ما تقول في طين قبر الحسين ( عليه السلام ) ؟ قال: ( يحرم على الناس أكل لحومهم ويحل لهم أكل لحومنا ولكن الشئ اليسير منه مثل الحمصة ).
 (الأمر الثالث): لعلَّ المراد من العبارة المتقدمة هو الأكل من دون نية التشافي، فمن أكل طين قبر الإمام الحسين (سلام الله عليه) بغير نية التشافي لا يحصل على الشفاء، هذا هو المعنى الصحيح بفهم العبارة الواردة في الرواية الشريفة، والله هو الموفق للصواب والرشاد..والسلام عليكم.
 
حررها العبد الأحقر الفاني
محمد جميل حمُّود العاملي
بيروت بتاريخ 3 جمادى الأولى
1438 هجري

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/02/20   ||   القرّاء : 4935




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

 من هو وارث من لا وارث له..؟

 متى يجوز قتل القطط والكلاب المؤذية..؟

 كراهة تناول اللحم النيّء لأنه أكل السباع..

 هل يجوز تحصين البيوت الجديدة بأحراز وآيات وأدعية في الإسمنت خلال البناء.؟

ملفات عشوائية :



 الحركات التمثيلية الإفتراضية عن حياة ميّت مؤمن غير جائزة شرعاً

 كتاب هداية الألباب إلى شرح زيارة السّرداب

 ثلاثة طرق للتغلب على الوسواس

 الطهارة من النجاسة في الثوب والبدن شرط في صحة الصلاة

 السؤال حول طهارة مولاتنا سيدة النساء عليها السلام/ والحور العين/ والمرأة في الجنة/ وهيئة المؤمنين في الجنة/ وخمر الجنة وعسلها يختلف عن خمر الدنيا وعسلها/ لا يوجد في الجنة لواط وسحاق وزنا

 الرد على دعوى عدم كسر ضلع الصديقة الشهيدة فاطمة عليها السلام

 طاعة أئمتنا الطاهرين عليهم السلام ليست مرتبطة بالخلافة الظاهريّة

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2188

  • التصفحات : 19028778

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 23/02/2024 - 17:32

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net