• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (397)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (838)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (70)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (17)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (30)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : علم الرجال .

        • القسم الفرعي : البحث في الأسانيد .

              • الموضوع : هل هذا الكلام من السيد شرف الدين يدل على عدم اعتقاده بإسلام أبي لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله عليه) ؟ .

هل هذا الكلام من السيد شرف الدين يدل على عدم اعتقاده بإسلام أبي لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله عليه) ؟

 

الإسم: *****
النص: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هذا الكلام من السيد شرف الدين يدل على عدم اعتقاده بإسلام أبي لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله عليه) ؟

قال في كتابه (الفصول المهمة في تأليف الأمة: ٢٠) : «اخرج البخاري في باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان ، حيث ذكر مقتل عمر « رض » والحديث طويل ، وفيه : يابن عباس انظر من قتلني ؟ فجال ساعة ثم جاء فقال : غلام المغيرة. قال : الصنع ؟ قال : نعم. قال قاتله الله لقد امرت به معروفاً ، الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام ، قد كنت أنت وابوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة. فقال : ان شئت قتلناهم. قال : كذبت بعد ان تكلموا بلسناكم ( أي اقروا بالشهادتين ) وصلوا قبلتكم وحجوا حجتكم .. الحديث.

والظاهر من قوله « الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام » ـ بقرينة ما ستسمعه من رواية ابن قتيبة وابن عبد البر ـ انه كان يخشى أن يكون قاتله مسلماً فيغفر له بسبب اسلامه ، فلما عرف أنه ممن لا يدعي الاسلام علم أن الله آخذ بحقه على كل حال ، وفي هذا من الدلالة على حسن عواقب المسلمين ما لا تسعه عباره.

ثم إذا نظرت إلى انكاره على ابن عباس ، وقوله له مع جلالته « كذبت » إلى آخر كلامه ذلك دلك على احترام أهل الشهادتين والصلاة والحج كيف كانوا.

وفي صفحة ٢٦ من كتاب الامامة والسياسة للإمام المجمع على فضله ابن قتيبة المتوفى سنة مائتين وسبعين : ان عمر لما أخبر ان قاتله غلام المغيرة قال : الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة.

 

وروى الحافظ أبو عمرو يوسف بن عبد البر القرطبي في ترجمة عمر من الاستيعاب أنه قال لولده عبد الله : الحمد لله الذي لم يجعل قتلي بيد رجل يحاجني بلا إله إلا الله ا ه‌.
قلت : إذا كان صاحب لا إله إلا الله بحيث لو قتل عمر بن الخطاب وهو الخليفة الثاني لحاجه بها فأمر أهل التوحيد اذن سهل يسير ، فليتق الله أهل الشقاق ولينهض رجال الاصلاح بأسباب الوئام والوفاق ، فقد نصب الغرب لنا حبائله ووجه نحونا قنابله وأظلّنا منطاده بكل صاعقة وأقلنا نفقه بكل بائقة وأحاط بنا أسطوله وضربت في أطلالنا طبوله ، ولئن لم يعتصم المسلمون بحبل الاجتماع ويبرأوا إلى الله من هذا النزاع ليكونن أذلاء خاسئين وأرقاء صاغرين ( أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً )».

 

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب: ما ذكره العلامة السيّد شرف الدين في صفحة 19 ـ 25 من كتابه ( الفصول المهمة في تأليف الأمة ) ـ لا سيَّما ما أفاده تعقيباً على بعض الروايات القادحة بالمولى الكريم أبي لؤلؤة رضي الله تعالى عنه وأرضاه والتي ظاهرها كفر المولى أبي لؤلؤة صلوات الله عليه ـ ليس ظاهراً فيما أشرتم ليه وبنيتم عليه حول المولى أبي لؤلؤة رضي الله عنه وذلك لأمرين:
 ( الأمر الأول): إن كتابه الفصول المهمة يدور حول تأليف الأمة من خلال النصوص التي اعتمدها العمريون في مصادرهم الحديثية، فقد حشد الكثير من النصوص العمرية لإثبات عصمة دم كل مسلم يتشهد الشهادتين ومنهم الشيعة الذين يتشهدون الشهادتين ويصلون ويصومون ويحجون ويزكون ويخمسون..ومع ذلك كلّه فقد استباح العمريون دماءَهم وأعراضهم وأموالهم بسبب ولائهم لأهل البيت سلام الله عليهم، ويشهد على صحة ما أشرنا إليه ما ذكره العلامة السيّد عبد الحسين شرف الدين رحمه الله في صفحة 22 من كتابه الفصول تعقيباً على رواية البخاري الدالة على أن خالد بن الوليد لعنه الله أراد أن يضرب عنق رجل اعترض على النبي الأعظم بقوله ( يا رسول الله اتقِ الله) فطلب خالد بن الوليد من النبي أن يضرب عنقه فنهاه النبي عن ذلك بأنه "لعله أن يكون يصلي". ثم عرَّج السيّد شرف الدين بتعليقة قال فيها:" أعظم بهذا الحديث ودلالته على احترام الصلاة وأهلها، وإذا كان احتمال كونه يصلي مانعاً من قتله...فما ظنك بمن يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويحج البيت ويحلل الحلال ويحرم الحرام ويتعبد بقول النبي وفعله وتقريره ويتقرب إلى الله تعالى بحبه وبموالاة أهل بيته ويرجو رحمة الله عزّ وجلّ بشفاعته متمسكاً بثقليه معتصماً بحبليه ويوالي وليه وإن كان كان قاتل أبيه ويعادي عدوه وإن كان خاصته وأهليه".
 (الأمر الثاني): إستشهاد السيّد شرف الدين بالنصوص العمرية لإثبات عصمة دم كل مسلم لا يستلزم اعتقاده بكفر المولى أبي لؤلؤة رضي الله عنه لا سيّما وأنه لم يعتمد في إثبات دعواه على نصوص شيعية صرفة، ولو كان في مقام البحث عن إسلام المولى أبي لؤلؤة رضي الله عنه لكان الواجب العقلي والشرعي الإعتماد على أحاديثنا حول شخصية المولى الكريم أبي لؤلؤة صلوات الله عليه..
 بهاتين القرينتين يتضح لنا: أن العلامة شرف الدين لم يقصد باستعراضه النصوص العمرية الدالة على كفر غلام المغيرة بأنه كان كافراً، وإن كنا نسجّل على العلامة شرف الدين مؤاخذة وعتاب على عدم تعقيبه على تلكم الروايات التي ذمت المولى أبا لؤلؤة وأخرجته من الإسلام، وما فائدة تأليف الأمة وفي مصادر حديثها أخبار تكفّر رجلاً مؤمناً ومجاهداً صابراً قام منتقماً لمولاتنا سيّدة نساء العالمين سيّدتنا فاطمة الزهراء صلى الله عليها ولعن الظالمين لها من أعمدة السقيفة وأتباعهم الى قيام يوم الدين..!! وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أيَّ منقلبٍ ينقلبون والعاقبة للمتقين والسلام عليكمز
 خادم الحجج الأطهار سلام الله عليهم
محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 18 جمادى الأولى عام 1441 هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/02/02   ||   القرّاء : 518




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 خاتمة الخواتم حول مقامات المولى قمر بني هاشم (عليه السلام)

 هل هذا الكلام من السيد شرف الدين يدل على عدم اعتقاده بإسلام أبي لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله عليه) ؟

 الرياضات الروحية الجديدة في عصرنا الحاضر مثل: اليوجا، الريكي وغيرها. هل الإرتياض بها فيه إشكال؟

 هل يجوز قتل رحيم بنسبة للقطة المريضة بالسرطان لان لا تتالم؟

 هل يجوز الزواج من البنت العلوية؟

  يجب على المؤمن أن يواظب على العمل في دائرة الحكومة مهما كان نوعها لأجل خدمة الناس

ملفات عشوائية :



 إثبات خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

 تفسير ما روي عن اليماني في أنه كاسر عينيه بصنعاء اليمن

 التحنيط الإسترالي للميت حرام شرعاً

 موقفنا من التصوف في هذا العصر

 مفهوم العقوق للوالد أو الأم

 الصيام مشروط بنيّة الإقامة عشرة أيّام في السفر

 الفتاوى البروجردية - الجزء الثاني

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1741

  • التصفحات : 11609748

  • التاريخ : 26/05/2020 - 22:44

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net