• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (374)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (677)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (68)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (30)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (12)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (8)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (13)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (25)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف بالذكرى الأليمة لهدم قبور أجداده الأطهار عليهم السلام في البقيع الغرقد... اللهم عجل لوليك الفرج واحفظه من كل سوء واهلك أعداءه من الأولين والآخرين. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : الحكمة من جواز اللعن على المخالف وحرمة الصلاة عليه .

الحكمة من جواز اللعن على المخالف وحرمة الصلاة عليه

الإسم:  *****
النص:بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سماحة المرجع الديني اية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله
ارفع الى مقامك العالي سؤالين

شيخنا الكبير المفيد يذكر في كتاب المقنعة -85

لايجوز لأحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلى عليه الا ان تدعوه ضرورة الى ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولايترك مع جريده واذا صلى عليه لعنه ولم يدع له فيها

والعلامة محمد باقر المجلسي في كتاب زاد المعاد الفصل الرابع -345

في الصلاة على الميت - لاتجوز الصلاة على الكفار والخوارج والنواصب الذين يعادون اهل البيت عليهم السلام والغلاة الذين يؤلهونهم او يقولون ان الله تعالى حل فيهم وعلى المرتدين والمجسمة

اما على غيرهم من المخالفين فخلاف وأظهره التخير بين عدم الصلاة او الصلاة باربع تكبيرات وفي التكبير الرابع يلعنه


السؤال الاول ماهي الحكمة من لعن المخالف في الصلاة وهو قد توفي وافضا الى ربه وحسا به على الله عز وجل

 السؤال الثاني وما ذا ان كان صالحا ملتزما صاحب سلوك معتدل وعلى خلق الا ارتكب اثما بالدعاء عليه ولعنه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

 

الموضوع: الحكمة من جواز اللعن على المخالف وحرمة الصلاة عليه.

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمته وبركاته
     لا تجوز الصلاة على المخالف للحق التارك لولاية أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام، وقد تكاثرت الأخبار الشريفة بكفرهم ونصبهم وشركهم وعداوتهم، ومن كان مخالفاً لأهل البيت عليهم السلام في عقيدتهم وفقههم فلا ريب بكفره كما أفاد الشيخ الطوسي والمفيد والمرتضى من أعلام الإمامية المتقدمين وثلة من المتأخرين كالبحراني ونحن في هذا الزمان وقد فصّلنا ذلك في كتابنا القيّم الموسوم بــ " معنى الناصبي وحرمة التزاوج معه".... وحيث إن الكافر لا يجوز إجراء مراسم الإسلام عليه من تغسيل وتكفين وتحنيط وصلاة ودعاء وترحم باعتباره منكراً للحق فكيف نجري عليه أحكام الحق؟ ومن كان مبغضاً لأهل البيت عليهم السلام ومبغضاً لعقائدهم وفقههم فكيف ندعو له بالرحمة والمغفرة وقد نهى الله تعالى نبيَّه الكريم عن الدعاء للكافرين والمنافقين ونهاه عن الصلاة عليهم بقوله تعالى﴿  استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾ ﴿ ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون﴾ فالآيتان واضحتا الدلالة على حرمة الإستغفار والدعاء والصلاة على المنافقين، وحيث إن المخالفين منهم بل وأشنع من المنافقين من حيث نصبهم وعداوتهم لأهل البيت وشيعتهم وإنكارهم للضرورات الدينية التي جاء بها النبي الأكرم كالنصوص الدالة على إمامتهم وولايتهم وغيرها من الأحكام التي يحرم المخالفون على أنفسهم العمل بها بغضاً بأهل البيت وشيعتهم الذين ينسبونهم إلى الرفض والزندقة، فنحن بحسب معتقدهم فينا روافض وزنادقة ويخرجوننا من الإسلام لمجرد ولائنا لأئمتنا الأطهار عليهم السلام، وهل تريدون منا أن نعتقد الإسلام بمن كفرنا وأخرجنا من الإسلام في حين يجب مقابلتهم بالمثل على أقل تقدير لقوله تعالى﴿ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون  ولا أنتم عابدون ما ‘بد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين﴾ وقد جاء عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام قوله:" من شكَّ في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر" وقال مولانا المعظم الإمام الصادق عليه السلام:( من طعن في دينكم هذا فقد كفر، قال تعالى﴿ وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر..﴾ ..) وهل ثمة أعظم من طعنهم في عقيدتنا وفقهنا وتاريخنا ..؟! وهل يراد منا أن نحكم بإيمان من كفرنا وجرّح بأخبار أئمتنا الطاهرين عليهم السلام مدّعين أنها ليست أخبار أهل البيت بل هي من صنع علماء الرافضة على حد تعبير بعضهم، مع أن علماء الشيعة لم يبتدعوا أخباراً من عندهم بل رووها عن أئمتهم الطيبين الطاهرين عليهم السلام، ولكن المخالفين لا يجرؤون على تكفير أهل بيت العصمة عليهم السلام مباشرة فيلجؤون إلى تكفير شيعتهم وعلمائهم العارفين بأهل البيت صلوات الله عليهم والمرابطين على الثغر الذي يلي إبليس وجنوده ــ لا المدعين المتقمصين لثوب التشيع والعلم ــ  وصدق ما ورد عنهم صلوات الله عليهم:" ليس الناصبي من نصب لنا العداوة أهل البيت وإنما الناصبي من نصب لكم العداوة لأنكم تتولونا وتتبرؤون من أعدائنا "... فمن كان كافراً بنا لأننا ننتسب لأهل البيت عليهم السلام فهو كافر قطعاً فلا يجوز حينئذٍ الصلاة عليه والدعاء له، فكما أننا لا نجيز الصلاة عليهم لكفرهم فكذلك المخالفون لا يجوزون الصلاة علينا والترحم على موتانا لإعتقادهم بكفرنا،  وإن رأيتم واحداً منهم يفعل ذلك يكون من باب النفاق والتقية وليس من باب أننا نستحق الرحمة...ففي حال دعت التقية الواجبة للصلاة على موتاهم فلا يجوز التكبير عليهم خمس تكبيرات بل يكبر أربعاً كما يفعلون على موتاهم ويلعنهم في حال سنحت الظروف بلعنهم جهراً وإلا فسراً، والحكمة من اللعن هي الإستنان بسنة النبيّ وآله حيث لعنوا المنافقين في صلاة الميت وغيرها لأن اللعن عبارة عن البراءة من الكافر والمنافق كما أنها بمعنى الطرد من الرحمة الإلهية، وقد لعن الله تعالى الكافرين والمنافقين في العديد من الآيات في كتابه الكريم كقوله تعالى﴿ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون﴾ ﴿ فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين﴾ والآيات كثيرة فلتراجع. وأما الأخبار فهي فوق حدّ التواتر بعشرات المرات، ولو لم يكن إلا دعاء صنمي قريش لأمير المؤمنين علي عليه السلام الذي عُرِف عنه الدعاء على أبي بكر وعمر وحفصة وعائشة لكفى به برهاناً ساطعاً على جواز اللعن على المنافقين ووجوب البراءة منهم.....والسلام عليكم ورحمته وبركاته  
 

العبد الفقير محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 29 ربيع الثاني 1433هــ .

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/24   ||   القرّاء : 4931




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 حكم التقية بحسب الظروف الموضوعية

 ما هو الفرق بين العلامة والعالم؟

 هجرة النبي كانت في ربيع فكيف أصبحت في شهر محرم في الوسط الشيعي ؟

  كيف نوفق بين الآية الثالثة من سورة الممتحنة " لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم..."؟

 ما حكم سمكة وجدت في بطن سمكة أخرى؟ فرعان مهمان يترتبان على ابتلاع سمكة لأسماك أخرى محللة ومحرمة

 الإيراد على دعوى من قال بأن علم الكلام الشيعي منشؤه العامة العمياء

 علة خلق الله تعالى بعض الحيوانات والنباتات والأحجار ناصبية

ملفات عشوائية :



 أفضل الكتب العقائدية التي تربط المؤمنين بإمام الزمان عليه السلام

 ــ(59)ــ السيد محمّد مهدي بحر العلوم تحمله الملائكة ـ (الحلقة السادسة) ـ

 ورد في كتب السنة أحاديث كثيرة في تفضيل عمر وأبي بكر وغيرهم، فكيف يمكن لنا أن نسقط هذه الأحاديث وكيف يمكن ان نستدل على أن كتبهم مليئة بالأكاذيب من أبي هريرة الى أنس وغيرهم؟

 ما دليل تقليد فقهاءنا؟

 ماهو رأيكم في تفسير البرهان وتفسير فرات كوفي ؟

 الطهارة المادّية لأهل البيت عليهم السلام

 لقد قذفنا السائل بما نحن برآء منه

جديد الصوتيات :



 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 53

  • عدد المواضيع : 1523

  • التصفحات : 8534156

  • التاريخ : 14/11/2018 - 19:38

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net