• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (368)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (661)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (67)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (28)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (12)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (23)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... يعلن سماحة المرجع الديني آية الله الحجة المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظله الوارف) أن يوم غد الأربعاء الموافق 18-04-2018 ميلادي هو بداية شهر شعبان الهجري... دمتم موفقين بإذن الله والموالي الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : أسئلة فقهيّة متفرّقة .

أسئلة فقهيّة متفرّقة

 الإسم: : *****

النص: السلام عليكم
1-رجل عقد على امرأة زواجا مؤقتا و أخفى الرجل على المرأة أنه تزوجها متعة ، والمرأة قبل بهذا الزواج على أساس أن الزواج دائم ، بعد انتهاء مدة التي عينها الزوج أخبرها ان المدة قد انتهت وانتهى ما بيننا، هل زواجهما بهذه الكيفية باطل أم لا ؟
2- يغسل الميت بماء المخلوط بالسدر ثم بالكافور ثم بالماء الخالص ، هل يجب مراعات التسلسل في غسل الميت أم لا ، تعمد التقديم أو التأخير في غسل الميت مبطل له أم لا ، قدم الغسل بماء الخالص على السدر مثلا ؟
3-فتاة تزوجت بشاب وفق الشريعة الاسلامية مدة خمس سنوات و بعد مدة طلقها زوجها طلاقا شرعيا ، هي لا زالت باكرة ، تسأل هل يحق لها أن تزوج نفسها من تشاء ، بعبارة اخرى هل ولايتها بيدها في الزواج مع وجود أبيها و جدها؟
4-شخص وكل توكيلا شرعيا شخصا و هو وكل ثالثا و هو رابعا والرابع وكل رجل الدين ، هل يجوز لرجل الدين حذف أسماء الموكلين اياه و لفظ الموكل في اجراء كل من النكاح و الطلاق ؟
الشيخ *****
2012\\4\\1
 
 
الموضوع: أسئلة فقهيّة متفرّقة

بسمه تعالى
 
السلام عليكم ورحمته وبركاته
السؤال الأول: 1-رجل عقد على امرأة زواجا مؤقتا و أخفى الرجل على المرأة أنه تزوجها متعة ، والمرأة قبل بهذا الزواج على أساس أن الزواج دائم ، بعد انتهاء مدة التي عينها الزوج أخبرها ان المدة قد انتهت وانتهى ما بيننا، هل زواجهما بهذه الكيفية باطل أم لا ؟
 
     الجواب على السؤال الأول: في صحة هذا العقد إشكال لأن ما وقع لم يقصد وما قصد لم يقع، فالزواج بهذه الكيفية باطل وعليهما تجديد العقد إذا أرادا الرجوع، وهو نكاح شبهة، والله العالم.
 
السؤال الثاني: يغسل الميت بماء المخلوط بالسدر ثم بالكافور ثم بالماء الخالص ، هل يجب مراعات التسلسل في غسل الميت أم لا ، تعمد التقديم أو التأخير في غسل الميت مبطل له أم لا ، قدم الغسل بماء الخالص على السدر مثلا ؟
 
     الجواب على السؤال الثاني: يجب تغسيل الميّت بالأغسال الثلاثة على الترتيب التالي وهو: ماء السدر ثم ماء الكافور ثم ماء القراح... ولو خالف الترتيب المذكور أعاد على وجه يحصل الترتيب، وهنا طريقتان للمعالجة:
(الطريقة الأولى): أن يعيد ما خالفه بحسب الترتيب، فلو بدء بالماء القراح ثم بالكافور ثم السدر، أعاد الكافور والقراح... ولو بدء بالقراح ثم بالسدر والكافور، أعاد القراح...ولو بدء بالكافور والسدر والقراح، أعاد الكافور والقراح.
(الطريقة الثانية): أن يعيد الغسل بحسب ترتيبه المتسلسل من الأصل من دون مراعاة للخلل وإصلاحه وترميمه من المكان الذي أخطأ فيه...بل يعيده من أساسه وهو الأفضل والأحوط.
 
السؤال الثالث: فتاة تزوجت بشاب وفق الشريعة الاسلامية مدة خمس سنوات و بعد مدة طلقها زوجها طلاقا شرعيا ، هي لا زالت باكرة ، تسأل هل يحق لها أن تزوج نفسها من تشاء ، بعبارة اخرى هل ولايتها بيدها في الزواج مع وجود أبيها و جدها؟.
 
     الجواب على السؤال الثالث: الاقوى عندنا أنه يجوز للفتاة البكر تزويج نفسها من المؤمن الكفؤ شرعاً وعرفاً، شريطة أمرين:
(الأول): رغبتها في الزواج مع عدم وجود زوج بالدائم.
 (الثاني): عدم ترتب عار وغضاضة على زواجها من دون إذن أبيها.
  فإذا توفر الشرطان المتقدِّمان جاز للبكر تزويج نفسها بالمؤمن ولا يجوز بالمخالف مطلقاً، هذا في حال كونها بكراً وأما في حال كانت ثيباً فلا إشكال في تزويج نفسها بالإجماع والنص. 
والحاصل: إن الفتاة مورد السؤال إذا لم يدخل بها الزوج قبلاً فهي بكر، ويجوز للبكر تزويج نفسها بالشرطين المتقدمين، وإذا كان دخل بها ولو بمقدار رأس الحشفة من دون إزالة بكارتها فتبقى على عذريتها ولا تسمى ثيباً لأن الثيب هى التي أُزيلت بكارتها بالنكاح، وحيث لم تذهب بكارتها بالنكاح الكامل فلا تسمى ثيباً فتبقى بكراً لأن المعيار في البكورة والثيبوبة هو إزالة غشاء البكارة بالنكاح وليس بشيء آخر كالإصبع أو الوثبة وما شابه ذلك، وليس المعيار نفس الزواج من دون نكاح، فمن تزوجت ومات عنها زوجها أو طلقها قبل أن يدخل بها يلحقها حكم البكر.. والله العالم.
 
السؤال الرابع: شخص وكل توكيلا شرعيا شخصا و هو وكل ثالثا و هو رابعا والرابع وكل رجل الدين ، هل يجوز لرجل الدين حذف أسماء الموكلين اياه و لفظ الموكل في اجراء كل من النكاح و الطلاق ؟
 
     الجواب على السؤال الرابع: يجب الإقتصار في مراسم الزواج والطلاق الجمود على وكالة الموكل الأخير فيعمل على طبق وكالته من دون أن يعتمد على وكلات السابقين عليه، لنهم ليسوا موكلين له بل وكل السابق لاحقه، وإنما موكله هو الاخير الواقع في سلسلة الموكلين عرفاً وشرعاً... والله العالم.
 
 
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/04/21   ||   القرّاء : 3331




أحدث البيانات والإعلانات :



 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 ما هو الدليل على عصمة أهل البيت عليهم السلام قبل نزول آية التطهير ؟

 هل شرب الدخان حرام؟

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 مسائل في ادعاء النسب الهاشمي

 الرد الفقهي على من حرَّم التقليد على العوام..!

 التفسير الفقهي للخبر الشريف:" لا ربا بين الوالد والولد"

ملفات عشوائية :



 الإستدلال الكلامي العقدي على حضور النبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام على المحتضرين

 الله المتعال فوق الزمان والمكان

 ــ(20)ــ علل وموارد النهي عن التصريح باسم مولانا الإمام الحجة بن الحسن صلوات الله عليه

 ــ(8)ــ الإيراد على الدعوى القائلة بأنّ التطبير يشوّه المذهب

 كتاب مصباح الشريعة متنه يدل على صحة نسبته إلى إمامنا المعظم جعفر بن محمد الصادق سلام الله عليهما

 ــ(19)ــإدخال الإمام الحسن العسكري عليه السَّلام لسانه في فم مولانا الإمام الحجة بن الحسن عليه السَّلام

 فلسفة الإعتقاد عندنا نحن الشيعة الإمامية بأن الإمامة تفضل من الله تعالى وليست إكتساباً تماماً كالنبوة

جديد الصوتيات :



 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1491

  • التصفحات : 7704647

  • التاريخ : 27/04/2018 - 05:47

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net