• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (360)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الأحكام المترتبة على المخصي والمجبوب والعنين وتفسير"الإربة" في سورة النور .

الأحكام المترتبة على المخصي والمجبوب والعنين وتفسير"الإربة" في سورة النور

الإسم:  *****
النص: اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد وعجل فرجهم الشريف

من المعروف شرعا أن المجبوب هو الذي يكون بدون ذكر والمخصي من دون خصيتين ولكن من هو العنين وهل لديه قدرة على الجماع مع زوجته
وهل لزاما يكون المجبوب والمخصي غير قادرين على الجماع مع الزوجة وبالتالي عدم الانجاب وهل يستطيع الانجاب بالطرق الاصطناعية كتلقيح زوجته بمنيه أم لا يوجد عنده مني أصلا وبالتالي لا يستمني ... وفي حال ذلك هل يعدون من حكم غير أولي الإربة حكم المحارم في النظر إلى النساء ، يرون منهن موضع الزينة ، مثل الشعر ، والذراعين ، وحكمهم في الدخول عليهن : مثل المحارم أيضاً ؛ لقوله تعالى : ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال ) .النور 31)
ولغة :الارب -الاربة تعني ذكر الرجل , ارجو التصحيح
رزقنا الله واياك الشفاعة

 

الموضوع الفقهي: الأحكام المترتبة على المخصي والمجبوب والعنين وتفسير"الإربة" في سورة النور.

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمته وبركاته
     المجبوب هو مقطوع الذكر من أصله، والمخصي هو منزوع الخصيتين والعنن هو عدم إمكان إنتصاب القضيب، والثلاثة من العيوب المجوزة للزوجة فسخ العقد، والقادر على الجماع من الثلاثة هو المخصي وذلك لأن المخصي هو من ليس له خصيتان ولكن له قضيب فيمكنه المجامعة من دون خصيتين بسبب وجود القضيب ، وأما المجبوب والعنين فهذان لا يمكنهما الجماع مع الزوجة إذ من الواضح أن المجبوب بلا قضيب فلا يمكنه الولوج في الفرج فعدم الولوج بسبب عدم وجود للقضيب أي الذكر، وأما العنين فهو من لم ينتصب ذكره فليس عنده القدرة على الولوج، وفي أغلب الحالات يمني العنين من دون إنتصاب بمعنى أنه تأتيه الشهوة فيجنب من دون إنتصاب الذكر، ولا يشترط في الإنجاب الدخول بل يمكن للمجبوب أن يخرج المني من الفتحة المتبقية في البروستات أي الفتحة التي يخرج منها البول وإن أزيل القضيب من مكانه بالإستئصال ولكن الأطباء يبقون له فتحة صغيرة كي يبول منها وهذه الفتحة يخرج منها المني شريطة أن تكون الخصيتان موجودتين وإلا فلا يخرج منه منيٌّ أصلاً وذلك لأن وظيفة الخصيتين هي توليد المني وإفرازه فإذا زالت الخصيتان لم يعد بالإمكان توليد المني...فمن كان له خصيتان كان لديه المني وإلا فلا، بخلاف المجبوب والعنين فإنهما قادران على توليد المني لوجود الخصيتين كما أشرنا.
  وأما السؤال عن الإربة من الرجال المذكور في الآية 31 من سورة النور حيث أجاز الله تعالى للمرأة ان تظهر زينتها عليه كمحارمها، والإربة إختلف في تفسيره إلى أقوال منها الأبله ومنها الشيخ الهرم ومنها العنين ومنها من لا شهوة له في النساء أصلاً، ونحن نميل إلى المعنى الاول أي الابله وهو المعتوه الضعيف العقل ولا يشمل العنين والخصي والمجبوب لأن الكل تتحرك شهوتهم ويمنون وما اخترناه هو أوفق بالصواب والإحتياط وذلك لأن لفظ(إربة) تعني الحيلة والدهاء وهما لا يكونان إلا عند ذوي العقول، وحيث إن المعتوه أو الأبله لا عقل له أو أنه ناقص العقل فهو بحكم المجنون الذي لا عقل له ومرفوع عنه التكليف الواجب على ذوي العقول.. ولا يبعد دخول الشيخ الهرم في الحكم شريطة أن يصل هرمه إلى حد البله فيصير كالمعتوه.... والله تعالى هو العالم، وهو حسبنا ونعم الوكيل والسلام عليكم . 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/08/31   ||   القرّاء : 26706



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : احمد من : الاردن ، بعنوان : المخصي في 2014/01/01 .

هل المخصي عبارة عن انهوا لا يوجد لهو خصيتان وا انهو غير قادر على انهو ينجب مع خصيتين ام ماذا

 

---------------------------------------------------

الرد من المكتب:

==========

يرجى إرسال إستفتاءك بالضغط على أرسل سؤالك

ويرجى مراعاة إدخال البيانات الصحيحة لكي يصلك الجواب إلى بريدك الخاص ومن ثمّ نشره على الموقع.

دمتم في رعاية الله

مدير المكتب





أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل الإمام عليه السلام ملزم بتبليغ الدين والمسائل الشرعية وأحكام الإسلام ؟

 كيف تقولون أن ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في رجب مع أن الرواية تقول إنه ولِد في اليوم السابع من شهر ذي الحجة ؟

 من المقصود في هذه الآية الكريمة:( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) ؟ [الأعراف

 لم يثبت لدينا وجود الإمام الباقر (سلام الله عليه) في حياة الإمام سيِّد الشهداء (سلام الله عليه)

 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

ملفات عشوائية :



 علاج دفع الوساوس هو التوسل بغمام العصر وولي الأمر عليه السلام وأرواحنا له الفداء

 خطأ الفقيه وبعض تبعاته

 ورد في كتب السنة أحاديث كثيرة في تفضيل عمر وأبي بكر وغيرهم، فكيف يمكن لنا أن نسقط هذه الأحاديث وكيف يمكن ان نستدل على أن كتبهم مليئة بالأكاذيب من أبي هريرة الى أنس وغيرهم؟

 لم يرد في أخبارنا الشريفة تعرض سبايا أهل البيت عليهم السلام لكشف ستورهنّ بالكامل وكنَّ مصونات عن فضيحة العار / العدد الإجمالي لزوجات أمير المؤمنين عليّ عليه السلام

 أخبار الكتب الأربعة هي مظنونة الصدور وليست مقطوعة الصدور

 ــ(9)ــ الرد على فضل الله المنكر للولاية التكوينية المطلقة للنبي وأهل بيته عليهم السلام ــ(الحلقة الثالثة)ــ

 التسويق التجاري عبر شبكة الإنترنت جائز بشروط معينة

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1447

  • التصفحات : 6778888

  • التاريخ : 21/09/2017 - 07:54

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net