• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (360)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : حكم الأكل النباتي من المطاعم الهندوسية / حكم الأجبان الأجنبية / حكم الفطائر والمعجنات الأجنبية / جواز غيبة المبتدع في الدين والكافر .

حكم الأكل النباتي من المطاعم الهندوسية / حكم الأجبان الأجنبية / حكم الفطائر والمعجنات الأجنبية / جواز غيبة المبتدع في الدين والكافر

الإسم:   *****
النص: السلام عليكم
1- هل يجوز أكل الطعام النباتي (الخالي من اللحوم و الدواجن) من مطعم هندوسي؟
2- هل يجوز أكل الأجبان في الدول الأوروبية؟
3- هل يجوز أكل الكرواسون و المخبوزات و الفطائر في الدول الأوروبية ؟
4  ــ هل يجوز غيبة و سب المخالف و المبتدع و الكافر؟

 

 

الموضوع الفقهي: حكم الأكل النباتي من المطاعم الهندوسية / حكم الأجبان الأجنبية / حكم الفطائر والمعجنات الأجنبية / جواز غيبة المبتدع في الدين والكافر.
بسمه تعالى

 

 السلام عليكم ورحمته وبركاته..وبعد.

1- هل يجوز أكل الطعام النباتي (الخالي من اللحوم و الدواجن) من مطعم هندوسي؟

     لا يجوز الأكل من الطعام النباتي في المطاعم الهندوسية أو الكافرة بشكلٍ مطلق؛ لأنّ النجاسة ليست متوقفة على اللحوم؛ فليست الحرمة في الطعام النباتي بما هو نباتي بل الحرمة في العوارض الطارئة عليه، فتقلبه من الحلال إلى الحرام، ومن الطهارة إلى النجاسة، وحيث إن النبات طاهر ولكنَّ الأيادي الكافرة صنعته فينقلب إلى نجس لطروء النجاسة عليه مع أنه بالأصل طاهر، فملحقات ذلك كله فيها النجاسة والشبهة.. كغسل الأواني والطهاة الذين يطهون هذا الطعام.. فكلهم يُستصحب كونهم من غير الشيعة لكون المطعم هندوسي، والأقوى عندنا أن كل شخص غير مؤمن شيعي إثني عشري فهو نجس الجسم( تبعاً لنجاسة الروح المنكرة للضرورات والتي أهمها الولاية لأهل البيت عليهم السلام) لا يجوز الأكل من طعامه ولا الشرب من شرابه وقد حققنا الموضوع في بعض بحوثنا الفقهية الإستدلالية فلتراجع في موقعنا...والله تعالى هو حسبي ونعم الوكيل.

2- هل يجوز أكل الأجبان في الدول الأوروبية؟
 

     طالما أنك تعلم قطعًا بأنّ أيادي غير شيعية لم تمسه مباشرة (كما هو معروف اليوم بأن صناعة الأجبان يتم بواسطة الماكينات الأتوماتيكية المتطورة)، وأنّه لم تدخل في صناعته مواد محرَّمة كالأنفحة الحيوانية والجيلاتين والمشتقات الحيوانية (كونها غير مزكاة، أو أنها مزكاة وفق طريق غير طريق وشروط الشيعة الإثني عشرية).. وأنّ المال المنفَق في صناعته أو شرائه غير مغصوب؛ فيجوز الأكل منه بحسب الظاهر...والله تعالى هو حسبي.

3- هل يجوز أكل الكرواسون و المخبوزات و الفطائر في الدول الأوروبية ؟
 

     ينطبق عليه ما قلناه في السؤال الثاني...والله تعالى هو حسبي ونعم الوكيل


4  ــ هل يجوز غيبة و سب المخالف و المبتدع و الكافر؟

 

     نعم يجوز غيبة المخالف وكل مبتدع في الدين حتى ولو كان شيعياً، وغيبة الفاسق المتجاهر بفسقه والمبتدع ومن شابههما في الفجور والكفر من مستثنيات حرمة الغيبة لأن الغيبة المحرمة هي ما كان الغرض منها إنتقاص المؤمن وهتك عرضه وكرامته أو التفكه به أو إضحاك الناس منه، وأما إذا كان الإغتياب لغرضٍ صحيح رأجع إلى نفس المغتاب أو لمن يغتابه بردعه عن الظلم والفسق والبدعة، فلا بدَّ أن يكون الغرض الصحيح أعظم مصلحة من احترام المؤمن، فوجب حينئذٍ العمل على طبق أقوى المصلحتين، وهذا كنصح المستشير والتظلم من الظالمين ونحوهما، وقد دلت على ذلك الأخبار الشريفة نظير ما ورد:( من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له) وهو موضع وفاق بين أعلام المتقدمين والمتأخرين، لأن ما عليه المخالف والمبتدع من الإنحرافات العقدية والفقهية تُسقط إحترامه، فلا إحترام لفاسد العقيدة، فيجوز القدح به إذا أدَّى السكوت عنه إلى تغرير المؤمنين البسطاء به فيضلهم عن الهدى، ومن مصاديق القدح: المباهتة والغيبة، فقد ورد عن مولانا  الإمام المعظم عليه السلام: "باهتوهم "  ففي صحيحة داود بن سرحان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم : إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم حتى لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب اللَّه لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات » . الكافي ، 2 / 375 / 4 / 1
   والمراد من قوله عليه السلام( والقول فيهم والوقيعة) يعني بما يشينهم، والوقيعة الغيبة « باهتوهم » أي جادلوهم وأسكتوهم واقطعوا الكلام عليهم   وهذا يُحمل كما نعتقد نحن يعتقده غيرنا من أعلام الإمامية: "اتهامهم وسوء الظن بهم"...والأمر ههنا يحمل على الوجوب لا الإستحباب.
    والأمر بإظهار البراءة من أهل الريب والبدع واجب بالنص والإجماع، ولكنّ الأمر بسبهم العلني، يحمل على الجواز ــ لا الوجوب ــ بعد أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.. وإنكارهم ورفضهم له، والأمر بسب المبتدعين والفساق والظالمين في حال العلن مشروط بعدم ترتب الضرر على المؤمن الساب أو عدم تضرر غيره من المؤمنين إلا في موارد خاصة يتوقف عليها رفعة الدين كما لو سبَّ الأعداء نبينا وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام وكانوا مبتدئين بالسب ولا يرتدعون إلا بسبِّ رموزهم فيتعيَّن ذلك حتى يرتدعوا عن سبّ معالم ديننا...وأمَّا اللعن فلا يشترط فيه إبتداؤهم به فيجوز لعن المبتدع في الدين فضلاً عن الكافر بعامة أصنافه، والله تعالى العالم بحقائق الأمور.
 

حررها العبد الفقير إلى آل محمد عليهم السلام
محمد جميل حمود العاملي  ــ  بيروت بتاريخ 27رجب الأصب 1434هـ.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/06/13   ||   القرّاء : 5006




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل الإمام عليه السلام ملزم بتبليغ الدين والمسائل الشرعية وأحكام الإسلام ؟

 كيف تقولون أن ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في رجب مع أن الرواية تقول إنه ولِد في اليوم السابع من شهر ذي الحجة ؟

 من المقصود في هذه الآية الكريمة:( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) ؟ [الأعراف

 لم يثبت لدينا وجود الإمام الباقر (سلام الله عليه) في حياة الإمام سيِّد الشهداء (سلام الله عليه)

 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

ملفات عشوائية :



 هل يجب السجود عند تلاوة آيات السجدة في الصلاة الواجبة؟

 كيفية معالجتنا لخبرين متعارضين/ لا يشترط في المهر القبض الفوري/ لا حد للمهر/ يصح المهر بغير الأعيان الخارجية

  لا حدَّ شرعاً للعزاء على مصائب سيِّد الشهداء عليه السلام / كلّ الوسائل المباحة مطلوبة في تعظيم الشعائر الحسينيَّة إلا الوسائل المحرَّمة شرعاً فإنها مستثناة من مفهوم العزاء الحسيسني على صاحبه آلاف التحية والسلام

 لا تشرع صلاة العيدين الأصغرين(الأضحى والفطر) في يوم عيد الله الأعظم الغدير / صلاة العيدين مقدمة للتوفيق للثبات على ولاية الإمام الأعظم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام/ كيفية صلاة يوم الغدير الأغر على صاحبه آلاف التحية والسلام والإجلال والإكرام

 كتاب الشعائر الحسينية

 الرد على الشبهة القائلة بأن في التطبير توهيناً للمذهب

 ما هو الرأي الصائب في ولاية الفقيه وما هي الأدلة عليها؟ وهل هي خاصة أم عامة وما هو الرأي الصائب حول إقامة الحكومة الإسلامية في عصر الغيبة الكبرى؟

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1447

  • التصفحات : 6776965

  • التاريخ : 20/09/2017 - 17:48

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net