• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (366)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (654)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (27)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (11)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : مواضيع فقهيّة في الصلاة والوضوء .

مواضيع فقهيّة في الصلاة والوضوء

إستفتاءات فقهيّة في الصلاة والوضوء

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


قرأت
في الصفحة 39 من كتاب وسيلة المتقين المسألة 2 موجود:((
(مسألة2): الماء المضاف طاهرٌ إذا كان المضاف إليه طاهراً في نفسه، ما لم تلاقه نجاسة، إلاّ أنّه ليس مطهِّراً من

الحدث، ولا من الخبث؛ سواء في حالة الاختيار أو الاضطرار.))
لدي سؤالان :
السؤال الأول :انحلال الحديد و تحوله لصدأ في سخان الحمام و بالتالي تغير لون الماء للون الاحمر و كذلك رائحته

..هل يعني بأنه مضاف؟- برغم ان (السخان) يتلقى ماء الكر وهو الماء الجاري في القساطل من الخزان المتوضع

على السطح الذي بدوره يستمد الماء من خزان الدولة الكبير المتصل به اغلب الاحيان ..-

السؤال الثاني : إذا كان لا يصح الوضوء بهذا الماء حال غسل الجنابة و الوضوء و الاستبراء و الاستنجاء .فهل

يمكن غسل الجمعة بهذا الماء سالف الذكر وان كان الجواب لا فما هي الحالات التي يمكننا الاستفادة من هذا الماء
سالف الذكر ؟
وجزاكم الله خير الجزاء
وصل اللهم على محمد وال محمد

 

بسمه تعالى
 

الجواب على السؤال الأول: الماء الموجود في القساطل المتغير بالصدأ وله رائحة الحديد بحكم المضاف فلا يطهر من حدث ولا يزيل حدثاً، فيجب تفريغه من القسطل حتى يذهب اللون وترتفع الرائحة..والله تعالى هو العالم.
الجواب على السؤال الثاني: قد أجبناكم في السؤال الأول ونزيد عليه بالتالي: إن كلّ ماء تغير لونه أو طعمه أو رائحته خرج عن كونه ماءً مطلقاً بل أصبح ماءً مضافاً وهو الماء المضاف الذي لا يمكن التطهير به أو الإغتسال به من جنابة أو جمعة أو حيض أو نفاس أو إستحاضة..كما لا يصح الوضوء به باعتبار أن الأمور العبادية والتوصلية المشروط فيها الطهارة لأجل الأمور العبادية أو المعاملتية كالمأكل والمشرب والملبس.. يجب فيها أن يكون الماء مطلقاً أي غير مضافٍ إليه شيء يخرجه عن كونه ماء قراحاً، فإذا أُضيف إلى الماء القراح شيء صار مضافاً، ولا يصح الوضوء أو الغسل بالماء المضاف كما لا يصح التطهير به من النجاسات لأنه لا يزيل خبثاً ولا يرفع حدثاً معنوياً كحدث الجنابة أو الحيض أو النفاس وما شابه ذلك من أغسال يشترط في صحتها أن يكون الماء المستعمل فيها ماءً قراحاً بمعنى أن لا يكون مضافاً إليه مادة أخرى كالملح والأصباغ ولا غيرها من المواد التي لا لون لها إلا أنها أعطته رائحة، وقد فصلنا ذلك في رساللتنا العملية باب الماء المطلق والمضاف فليراجع..والسلام عليكم.

 

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ذكرتم في كتاب (وسيلة المتقين ) ان الاخلال باركان صلاة الاحتياط يتوجب اعادة صلاة الاحتياط و الصلاة التي

اقيمت صلاة الاحتياط لاجلها ..

وانني في اكثر من مرة كنت اقرأ -سهوا- سورة اخرى مع الفاتحة في صلاة الاحتياط فكنت اتذكر وعندها كنت اعيد

صلاة الاحتياط ..فقط و حيث ان سماحتكم ذكر انه بإمكان المسلم ان يقطع الصلاة عند الخلل و إعادتها حسب ما

فهمت من الكتاب ..
فهل عملي سليم ..؟ وهل يتوجب اعادة الصلوات التي كنت اعيد فيها صلاة الاحتياط بناء للصورة الموضحة اعلاه

وبخاصة اني لا اذكر ما هي الصلوات التي كنت اصلي احتياط لاجلها -ظهر ام عصر ام عشاء-؟

 وجزاكم الله خير الجزاء
وصل اللهم على محمد وال محمد

مقلدكم
 

بسمه تعالى
 

السلام عليكم ورحمته وبركاته
الجواب:
لا إعادة لصلاتك الإحتياطية لأنك لم تخل بالركن، والسورة ليست ركناً فلو زاد المصلي السورة سهواً في صلاة الإحتياط فلا تبطل صلاته..نعم يجب أن يأتي بسجدتي السهو بعد الإنتهاء من صلاة الإحتياط...والسلام عليكم.

 

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السؤال:
هل يتوجب الوضوء لسجدةالشكر ؟
واقرب ما وجدت لسؤالي في كتب وسيلة المتقين هو ((* وأمّا ما يتوقّف على غسل الجنابة؛ فهو أمور:
الأوّل: الصّلاة واجبة كانت أم متسحبة، أدائية أم قضائية، وأجزاؤها المنسيّة، وصلاة الاحتياط؛ عدا صلاة الجنائز، وسجدتي السّهو، وسجدة الشّكر، والتلاوة.
))

لكني لم اجد جواب في كتاب وسيلة المتقين \"عبادات\" حول النقطة محل السؤال

وشكرا لكم
مقلدكم


اللهم على محمد وال محمد
بسمه تعالى

 

السلام عليكم
لا يجب الوضوء لسجدة الشكر والسلام.

 

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

السلام عليكم السلام على المرابط على الثغر حيث يخرج أبليس و عفاريته و اسأل الله ان يحفظكم بحق ليلة القدر وهذا الشهر الفضيل .


السؤال يتعلق بالطهارة او الوضوء وهو :


عند فتح صنبورة المياه فإن الماء الذي ينزل يكون لونه أبيض تقريبا وهو نتيجة وضع السلطات الحاكمة الكلور او الكلس او مواد اخرى لتعقيم المياه ليصبح صالحا للشرب وهذا هو حال المياه عندنا و ربما عندكم في لبنان ..وبالتالي هل يجوز الوضوء في هذا الماء و العمل به في باقي المطهرات ؟

والسلام عليكم

مقلدكم

بسمه تعالى
 

السلام عليكم
لا يضر بماء الوضوء إذا كان فيه شيء من الكلور شريطة أن لا يكون كثيراً بحيث يخرجه عن الماء المطلق، والله العالم.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/01   ||   القرّاء : 3105




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل زيارة عاشوراء صحيحة السند والمتن وهل اللعن موجود في أصل الزيارة ؟

 يجب مد الألف في كلمة "الضالين" في سورة الفاتحة عند قراءتها في الصلاة/ يجب أن يكون المسح على القدم اليسرى ببلة الغسلة الواجبة لليد اليسرى

 لماذا تزوج النبيُّ والأئمة الأطهار (سلام الله عليهم) من بنات الطغاة ؟

  لا يجوز للولد أن يمتثل إلى نهي والديه عن حضور المجالس الحسينية المقدَّسة

 فلسفة حديث:" من زنى زُني به ولو في العقب من بعده، يا موسى بن عمران عفّ يُعفّ أهلُك.."

 ذبيحة الفاسق الشيعي حلال شريطة إتيانه بشروط الذباحة

 حديث "من صلى عليَّ مرة لم تبق من ذنوبه ذرة" ضعيف سنداً ولكنه صحيح دلالةً وعليه شواهد وقرائن من الأخبار الكثيرة

ملفات عشوائية :



 ما هو أفضل عمل يقرِّب من أهل البيت عليهم السلام ؟

 دراسة لبعض الأحاديث والروايات الشريفة

 مفهوم الجبر عند الأشاعرة

 الشفاعة ليست خاصة بإسقاط العقاب / من الشفاعة أن يتوسل المتوسلون بالأولياء المعصومين عليهم السلام / ليس من الشرك أن يقول المتكلم" يسترك الإمام الحسين عليه السلام" أو "يحفظك الإمام عليه السلام"

 ــ(6)ــ لماذا اختيرت مولاتنا نرجس عليها السَّلام أمًّا لمولانا الحجة عليه السَّلام وهي نصرانية؟!!

 ــ(63)ــ معنى العلامة ــ تنوع المجالات في أخبار الظهور ــ تقسيم العلامات ـــ(الحلقة الثانية)ــ

 العلَّة من التأسيس الشرعي لزيارة أربعين الإمام المعظم أبي عبد الله الحسين عليه السلام

جديد الصوتيات :



 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1475

  • التصفحات : 7074271

  • التاريخ : 25/11/2017 - 09:34

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net