• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (19)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (367)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (660)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (67)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (28)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (12)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (23)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نعزّي إمامنا وقائدنا بقيّة الله الأعظم الحجّة المنتظر (سلام الله عليه وعجّل الله تعالى فرجه الشريف) بشهادة والده الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، كما ونعزّي جميع المؤمنين بهذا المصاب الجلل • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : حكم التأمين على النفس والجهات الاخرى .

حكم التأمين على النفس والجهات الاخرى

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام على الفقيه المجاهد محمد جميل حمود العاملي

السؤال:
هل يجوز تأمين السيارة في شركات التأمين ؟


الموضوع الفقهي: حكم التأمين على النفس والجهات الاخرى.
بسمه تعالى

 

السلام على العبد المؤمن المطيع لله تعالى ولأهل بيت النبي الأعظم صلى الله عليه وآله أخي الحبيب أبو ... حفظه المولى تبارك اسمه وإننا لن ننساكم أبداً وندعو لكم بالتوفيق والسداد وقضاء الحاجات بمحمد وآله الطيبين الأطهار عليهم السلام....وبعد.
   وأما الجواب على سؤالكم بشأن التأمين على السيارة فهو الآتي: يجوز التأمين على السيارة وكذلك التأمين على الحياة، لأن ذلك من العقود الجائزة التي لا تحلل حراماً ولا تحرم حلالاً، ويشتمل عقد التأمين على أركان:
الأول:
الإيجاب من المؤمَّن له.
الثاني: القبول من المؤمِّن.
الثالث: المؤمَّن عليه وهو الحياة ـ الأموال ـ الحوادث وغيرها.
الرابع: قسط التأمين الشهري والسنوي.
 وقوام التأمين هو تأمين الإنسان على نفسه  أمام المخاطر والأعيان الأخرى كالسيارة والمنزل والحانوت وما شاكل ذلك..لأن كلّ فرد من البشر قد يتعرض إلى تلف رأس ماله أو بعض امواله فيلجأ إلى تأمين نفسه ضد المخاطر فيما يسمى بعقد التأمين، وقد عرّف بتعريفٍ آخر هو: المشاركة من رساميل الأفراد لأجل التكافل الإجتماعي بمعنى أن الحصص التي تجمعها شركة التأمين هي من زبائن شركة التأمين بحيث تجتمع لإعانة المتضررين من أفراد المجتمع...ولعقد التأمين جذور في التاريخ يرجع إلى ما قبل الإسلام وهي ضمان العاقلة دية قتل الخطأ، كما لو أقدم شخص على قتل خطأ فأولياء المقتول يأخذون ديته بتحميل عشيرة القاتل لها، فهو نوع تأمين لورثة المقتول من اولياء القاتل..وكذلك الحال في ضامن الجريرة وهو من يتولى ضمان جناية الآخر ويرثه، وصورة الضمان أن يقول المضمون له:" عاتقتك على أن تنصرني وتدفع عني وتعقل عني وترثني" فيقول الضامن:" قبلت"، ولا يبعد أن يكون المؤسسين لعقد التأمين أن يكونوا اخترعوه أو استكشفوه من عقد ضمان العاقلة والجريرة، فعقد التأمين مستفاد منهما بحسب الظاهر، كما يمكننا أن ندرجه تحت عنوان التعاون البر والإحسان باعتباره عقداً يجبر الخسارة على المؤمِّن على نفسه أو حاجياته كسيارته وما شابه، وهذا النوع من العقد هو بمثابة تكافل إجتماعي بين مجموع الافراد في المجتمعات السوية لا سيما الأفراد المشتركين بعقد التأمين حيث يقرون ضمناً بأنهم متسالمون ومتعاضدون على أن يكفل كل واحد منهم الآخر حال تعرضه للخسارة أو التلف فيسلمون لشركة التأمين مبلغاً محدداً على شكل تقسيط شهري فتتجمع الأقساط في حوزة الشركة لتكون غطاءً مالياً لكفالة آحاد المتضررين من وقوع الخسارة أو الحوادث المفاجئة..فهذا التعريف لعقد التأمين يفيدنا جداً في إستظهار مشروعية التأمين من العمومات باعتبار أن التأمين لا ينطوي على ظلم أحد أو التغيرير بأحد ولا تمنع منه الموانع التي تمنع من بعض العقود غير الشرعية بل إن عقد التأمين نعتبره نوعاً من أنواع البر والخير بين الأفراد المتعاقدين في شركة التأمين وكأن لسان كل واحد منهم يقول: أنا أشترك في التأمين لأوفر على نفسي والآخرين الخسارة المالية التي تلحق بنا..والملاحظ في عقد التأمين أنه نوع إدخار للأقساط التي يدفعها المشترك في الشركة مع ضميمة إدخار بقية المشتركين معه في الشركة، فالعوض مضمون حال الخسارة لماله أو لغيره بمعنى أنه إذا لم يصب المشترك في ماله فإن بقية المشتركين سيستفيدون من ماله ومال غيره ممن وطنوا أنفسهم على معاونة بعضهم في حال خسارة أحدهم لماله، فهم والحال هذه كمتصدقين أو متعاونين على البر والإحسان في حال تعرض بعضهم للخسارة، وبهذا يفترق عقد التأمين عن غيره من بعض المعاملات المحرمة كالقمار الذي يشترط فيه طلب الربح دون المساعدة للآخرين، فهو مضمون الخسران لنفسه في أغلب الأحيان كما أن الآخرين ضامنون لخسارة أموالهم بسبب المقامرة...والبحث حول الفوارق بين عقد التأمين والقمار كثيرة لسنا ههنا في مورد بيانها.
  والحاصل: إن عقد التأمين هو عقد تعاوني بين الأفراد، كما أنه شبيه بعقد الصلح بين طرفين، باعتباره صلحاً أو مصالحة بين شركة التأمين والأفراد المشتركين، ومفاده التعويض بأداء الخسارة، كما أنه ينزّل منزلة الهبة المشروطة،فيجب الوفاء بمضمونه، ويدخل تحت عمومات (أوفوا بالعقود) والله تعالى هو الموفق للصواب..والسلام عليكم.
 

حررها العبد المستكين محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 30 آب 2013م.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/04   ||   القرّاء : 2772



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : أبر عبد المهدي من : لبنان ، بعنوان : شكرا في 2013/09/04 .

السلام عليكم مولانا ومرجعنا فقيه عصره وأوحد زمانه من خدام عترة رسول الله عليهم السلام
وبارك الله فيكم وشكر سعيكم على هذه الإجابة المفصلة العلمية وحفظكم من كل سوء ومكروه



أحدث البيانات والإعلانات :



 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 مسائل في ادعاء النسب الهاشمي

 الرد الفقهي على من حرَّم التقليد على العوام..!

 التفسير الفقهي للخبر الشريف:" لا ربا بين الوالد والولد"

 إثبات سند الخطبة الفدكية لمولاتنا الطاهرة الزكية الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) ولعن الله ظالميها من الأولين والآخرين

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 توصيات مهمّة إلى خطباء المنبر الحسيني والمستمعين لهم

ملفات عشوائية :



 صلاة ليلة الرغائب مستحبة برجاء المطلوبية

 المنكر لحجيّة السيّدة الزهراء عليها السلام كافر

 كتاب علم اليقين في تنزيه سيد المرسلين صلّى الله عليه وآله وسلّم

 فتوى حرمة قراءة كتاب الوصية الخالدة

 تفسير الآية المتشابهة(...إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام..)

 طريقة تواصل السفراء الأربعة مع الإمام القائم عليه السلام وكيفية كتابة الشيعة للرسائل المرسلة إليه صلوات الله عليه

 هل أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عين الوحي؟

جديد الصوتيات :



 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1488

  • التصفحات : 7167916

  • التاريخ : 18/12/2017 - 13:01

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net