• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (358)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (6)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : تعريف الظن / العمل بالظن في أفعال الصلاة / سجدتي السهو لكل زيادة ونقيصة .

تعريف الظن / العمل بالظن في أفعال الصلاة / سجدتي السهو لكل زيادة ونقيصة

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

نسال الله تعالى ان يجعلكم من اعوان الإمام صاحب الزمان الخُلّص ومن المستشهدين بين يدية بحق محمد وال محمد:
ثلاثة أسئلة لسماحة المرجع حفظه الله تعالى بحق محمد وال محمد نأمل ان يتسع صدركم لها :
السؤال الأول:
حول تعريف الظن
هل هو الإطمئنان بالعمل أو الترجيح في نفسه حول كونها الركعة الاولى ام الثانية او السجدة الأولى ام السجدة الثانية ؟
السؤال الثاني :

نعلم ان كثير الشك لا يعتني بشكه وكما فهمت من كتاب (وسيلة المتقين )
ان كثير الشك إذا شك بفعل من افعال الصلاة ثم ظن بأنه قد اتى به ..اعتمد على ظنه وتابع الصلاة ..والسؤال مثلا:إذا كان المصلي-كثير الشك- في الركعة الثانية وبعد القنوت أو اثناء القنوت شك في كون ركعته الاولى ام الثانية ثم ظن انها الاولى قطع القنوت ثم ركع ثم سجد و تابع الصلاة ..والسؤال هل يتوجب عليه سجدتي السهو لأجل القنوت الزائد كما في الصورة ؟))


السؤال الثالث :
كما فهمت من كتاب ((وسيلة المتقين ))
عند زيادة بعض افعال الصلاة ((عمدا))تبطل الصلاة

وكما افتى سماحتكم بوجوب سجدتي السهو لأي زيادة في افعال الصلاة او التسبيح في غير محله ..
والسؤال :عندما يزيد المصلي -سهوا-تسبيحة فيها لفظة التوحيد ((لاإله إلا الله ))-او الصلاة على محمد واله -

ثم بعد لفظ كلمة((لا إله)) يتذكر انها زائدة في افعال الصلاة وبالتالي في هذه الصورة هل يكمل العبارة بــ((إلا الله)) وهل تبطل الصلاة في هذه الحالة كونه زاد بعض الأفعال منها عمدا ام يسجد سجدتي السهو فقط ؟

جزاكم الله حيرا
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

(مقلدكم

 

الموضوع الفقهي: تعريف الظن / العمل بالظن في أفعال الصلاة / سجدتي السهو لكل زيادة ونقيصة.
بسمه تعالى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على سادة خلقه وقادة رسله محمد وآله الطيبين الطاهرين..وبعد.
     أخي الفاضل ***** السلام عليكم ورحمته وبركاته..نتمنى لكم التوفيق والسداد وأن يدفع عنكم شرور الأعداء بمحمد وآله الأطهار عليهم السلام..وها نحن نستعرض أسئلتكم الكريمة ونجيب عليها.

السؤال الأول:حول تعريف الظن
هل هو الإطمئنان بالعمل أو الترجيح في نفسه حول كونها الركعة الاولى ام الثانية او السجدة الأولى ام السجدة الثانية ؟

جوابنا على سؤالكم الأول بما يلي: والظن هو الإدراك للشيء مع ترجيحه على غيره، وهو أقوى من الشك وأدنى من العلم، الظن قد يفيد الإطمئنان وقد لا يفيد الإطمئنان، فإذا أفاد الإطمئنان عمل به وإلا فلا، وإفادته للإطمئنان يتوافق مع التعريف اللغوي للظن وهو ما عرفوه بأنه:" الإعتقاد الراجح مع إحتمال النقيض" ويأتي بمعنى الإحتمال لغةً أيضاً، وهذا التعريفان للظن يتوافقان مع ما ذكرنا بأنه تارة يفيد الإطمئنان وتارةً لا يفيد الإطمئنان، فإن ترجح لدى المصلي الظن تعيّن عليه العمل به لإصلاح الفعل الذي تردد فيه...والله الموفق للصواب.
 

السؤال الثاني: نعلم ان كثير الشك لا يعتني بشكه وكما فهمت من كتاب (وسيلة المتقين )ان كثير الشك إذا شك بفعل من افعال الصلاة ثم ظن بأنه قد اتى به ..اعتمد على ظنه وتابع الصلاة ..والسؤال مثلا:إذا كان المصلي-كثير الشك- في الركعة الثانية وبعد القنوت أو اثناء القنوت شك في كون ركعته الاولى ام الثانية ثم ظن انها الاولى قطع القنوت ثم ركع ثم سجد و تابع الصلاة ..والسؤال هل يتوجب عليه سجدتي السهو لأجل القنوت الزائد كما في الصورة ؟).

جوابنا على سؤالكم الثاني: في مفروض سؤالكم يتعين عليكم الإتيان بسجدتي السهو بعد الإنتهاء من الصلاة مباشرة، لأن المورد من موارد وجوب سجدتي السهو وهو لكل زيادة ونقيصة، وهو ما دلت عليه بعض الأخبار نظير قول إمامنا المعظم الصادق عليه السلام قال:" تسجد سجدتي السهو في كلّ زيادة تدخل عليك أو نقصان". والله العالم.
 

السؤال الثالث :
كما فهمت من كتاب ((وسيلة المتقين))
عند زيادة بعض افعال الصلاة ((عمدا))تبطل الصلاة

وكما افتى سماحتكم بوجوب سجدتي السهو لأي زيادة في افعال الصلاة او التسبيح في غير محله ..
والسؤال :عندما يزيد المصلي -سهوا-تسبيحة فيها لفظة التوحيد ((لاإله إلا الله ))-او الصلاة على محمد واله -

ثم بعد لفظ كلمة((لا إله)) يتذكر انها زائدة في افعال الصلاة وبالتالي في هذه الصورة هل يكمل العبارة بــ((إلا الله)) وهل تبطل الصلاة في هذه الحالة كونه زاد بعض الأفعال منها عمدا ام يسجد سجدتي السهو فقط ؟

جوابنا على سؤالكم الثالث: لا إعادة لصلاته في مورد السؤال حتى لو أكمل الشطر الثاني من التسبيحة شريطة أن لا ينوي كونها جزءً واجباً في الصلاة، لأن مطلق الذكر في الصلاة مستحب بشرط أن لا يخلّ بأفعال الصلاة على نحو زيادة جزء أو ركن متعمداً، نعم في الحال التي ذكرتم في السؤال يسجد سجدتي السهو لمكان الزيادة السهوية فقط..والله تعالى هو العالم.
حفظم الله تعالى وسدد خطاكم والسلام عليكم .

الفقير إلى الله تعالى محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 13 ذي القعدة 1434هـ

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/22   ||   القرّاء : 3416




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

 هل هناك نباتات وحيوانات ناصبية ؟

 ما هو رأيكم في الشيخ حسن اللهياري ؟

 لماذا تترحمون على الصدوق بينما تتبرؤون من محمد حسين فضل الله ومحمد باقر الصدر..؟!

 هل صحيح ما جاء في تفسير الإمام العسكري (سلام الله عليه) من أن الآية (وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً) هي بيان في فضيلة لرسول الله وأمير المؤمنين علي (سلام الله عليهما)؟

ملفات عشوائية :



 الردّ القاصع على الشيخ حبيب الكاظمي الكويتي

 ليس هناك إجماع على ولاية الفقيه العامة

 مصدر رواية نحن حجج الله على خلقه

 يحرم تغيير الجنسية الهرمونية إلى أخرى

 إقبال العلماء على الكماليات يسقطهم من العدالة

 ــ(19)ــإدخال الإمام الحسن العسكري عليه السَّلام لسانه في فم مولانا الإمام الحجة بن الحسن عليه السَّلام

 لعن الصحابة المنافقين وبعض نساء النبي الظالمات مستحب، والسب الإبتدائي محذور

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1443

  • التصفحات : 6638719

  • التاريخ : 18/08/2017 - 11:40

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net