• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (366)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (654)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (27)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (11)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : تكذيب أسد قصير للأخبار الصريحة الدالة على أن من شعارات أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام هو:" يا لثارات الحسين عليه السلام" .

تكذيب أسد قصير للأخبار الصريحة الدالة على أن من شعارات أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام هو:" يا لثارات الحسين عليه السلام"

الإسم:  *****

النص: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أعظم الله أجورنا و أجوركم بمصابنا بالمولى أبي عبد الله 
مولانا العزيز الفاضل شاهدت فيديو للشيخ أسد قصير يقول فيه أن \"يا لثارات الحسين\" لم يثبت بدليل معتبر أنه من شعارات أهل البيت
ما صحة هذا الكلام؟
موفقين لكل خير
 
 
 
الموضوع العقائدي: تكذيب أسد قصير للأخبار الصريحة الدالة على أن من شعارات أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام هو:" يا لثارات الحسين عليه السلام".
بسمه تعالى
 
السلام عليكم
 
الجواب: لقد اعتاد هذا الشيخ الكذاب على تلفيق الأكاذيب على الله ورسوله وأهل بيته الطاهرين سلام الله عليهم...فلطالما طلّ هذا الكذاب عبر قناة فضائية محسوبة على النظام الإيراني الحالي الذي لا يعرف الرحمة ولا يعرف إلا محاربة الشعائر والمعارف المتعلقة بالبراءة من أعداء آل محمد...فهذا الشيخ الكذاب نظير كمال الحيدري وأحمد القبانجي والصرخي وعودة وحسين المؤيد وأضرابهم من دعاة المخالفين والضاربين بسيفهم... قاتلهم الله أنى يؤفكون...وما ادَّعاه هذا الكذاب حول عدم ثبوت شعار" يا لثارات الحسين" بدليل معتبر فهو كذب محض، وهذا إنْ دل على شيء فإنما يدل على جهله بالأخبار والأسانيد أو أنه لا يؤمن بها باعتباره من فرقة البترية الحديثة ونحن لم نتوانَ عن الحكم بكفره لرده الأخبار وكفره بالضروريات التي نعتقد بها كشيعة إمامية... وإليكم الأخبار الدالة على ثبوت الشعار المذكور، وهي أخبار صحيحة الأسانيد وهي التالي: 
 (الخبر الأول): ما رواه الشيخ الصدوق في الأمالي والعيون في الصحيح عن الريان بن شبيب، قال الصدوق: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريان بن شبيب ، قال : دخلت على الرضا ( عليه السلام ) في أول يوم من المحرم ، فقال لي : يا بن شبيب ، أصائم أنت ؟ فقلت : لا . فقال : إن هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا ( عليه السلام ) ربه عز وجل ، فقال : ( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) فاستجاب به ، وأمر الملائكة فنادت زكريا وهو قائم يصلي في المحراب : ( أن الله يبشرك بيحيى )فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له ، كما استجاب لزكريا ( عليه السلام ) . ثم قال : يا بن شبيب ، إن المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية فيما مضى يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته ، فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة نبيها ( صلى الله عليه وآله ) ، لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته ، وسبوا نساءه ، وانتهبوا ثقله ، فلا غفر الله لهم ذلك أبدا .
  يا بن شبيب : إن كنت باكياً لشيءٍ ، فابكِ للحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فإنه ذبح كما يذبح الكبش ، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيه ، ولقد بكت السماوات السبع والأرضون لقتله ، ولقد نزل إلى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره فوجدوه قد قتل ، فهم عند قبره شعث قبر إلى أن يقوم القائم ، فيكونون من أنصاره ، وشعارهم : يا لثارات الحسين .
  يا بن شبيب ! لقد حدثني أبي عن أبيه عن جده ( عليه السلام ) : أنه لما قتل جدي الحسين ( صلوات الله عليه ) ، مطرت السماء دما وترابا أحمر . يا بن شبيب ، إن بكيت على الحسين ( عليه السلام ) حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب أذنبته ، صغيرا كان أو كبيرا ، قليلا كان أو كثيرا . يا بن شبيب ، إن سرك أن تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك ، فزر الحسين ( عليه السلام ) .
 (الخبر الثاني): روى النوري في المستدرك في الصحيح عن السيد علي بن عبد الحميد ، نقلا من كتاب الغيبة للفضل بن شاذان ، بإسناده إلى الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) – في حديث في أصحاب القائم ( عليه السلام ) - قال : ( وهم من خشية الله مشفقون ، يدعون بالشهادة ، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله ، شعارهم : يا لثارات الحسين ( عليه السلام ) ، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر ) .
(الخبر الثالث): ما روي في سيرة الإمام الحجة القائم عليه السلام عند خروجه الشريف وأن شعاره يا لثارات الحسين عليه السلام، فقد روى المحدث المجلسي في البحار بإسناده مرفوعاً  إلى الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال معرّفاً عن أصحاب الإمام الحجة القائم أرواحنا فداه :" له كنز بالطالقان ما هو بذهب ، ولا فضة ، وراية لم تنشر منذ طويت ، ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد لا يشوبها شك في ذات الله أشد من الحجر ، لو حملوا على الجبال لأزالوها ، لا يقصدون براياتهم بلدة إلا خربوها ، كأن على خيولهم العقبان يتمسحون بسرج الإمام عليه السلام يطلبون بذلك البركة ، ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب ، ويكفونه ما يريد فيهم .
رجال لا ينامون الليل ، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل ، يبيتون قياما على أطرافهم ، ويصبحون على خيولهم ، رهبان بالليل ليوث بالنهار ، هم أطوع له من الأمة لسيدها ، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل ، وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة ، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم : يا لثارات الحسين ، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالا ، بهم ينصر الله إمام الحق .
  هذه الأخبار هي أخبار مستفيضة وصحيحة، يحرم طرحها، ولا يجوز الإفتاء في مقابلها  لأنه إفتاء بالرأي والظن والاستحسان المنهى عنهم شرعاً،  وهو ما بدا واضحاً على مسلك الفاسق الناصبي أسد قصير، وهذه الأخبار مؤيدة بسيرة المختار رضي الله عنه الذي كان أول من رفع هذا الشعار للأخذ بثأر الإمام سيّد الشهداء عليه السلام وقد كان بمرأى من عين إمامنا المعظم سيِّدنا السجاد عليه السلام ولم يعترض الإمام المعظم عليه السلام على المختار الذي كان من شيعته وأعوانه، فيكون سكوته حجةً شرعيةً لا يجوز نقضها والإفتاء في مقابلها، ويظهر أن أسد قصير عنده عقدة نفسية ودينية من المختار ومن كل ما يمت إلى عداوة قتلة الإمام الحسين عليه السلام كما عنده عقدة نفسية من القدح بمن قتل سيدة النساء مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام عندما حكم على أعمدة السقيفة لعنهم الله بأنهم مسلمون وليسوا كفاراً ونواصب....وما ذاك إلا لأنه بتري ناصبي..ويظهر لنا من خلال تتبعنا لكلمات المخالفين أن أسد قصير أخذ بالإعتراض على شعار يا لثارات الحسين من جمعية المشاريع الإسلامية في بيروت، وقد اعترضوا في نشرتهم الصادرة عن الجماعة الإسلامية في بيروت عام 1424هــ وقد فندنا شبهتهم في كتابنا الموسوم بــ:" رد الهجوم عن شعائر الإمام الحسين المظلوم عليه السلام" التشكيك السادس في الفصل الرابع. 
 فقد ادَّعى الأحباش في تلك النشرة بأن الشعائر الحسينية تثير الضغينة والحساسية بين الشيعة والأشاعرة فلا بدَّ من إلغائها والشطب عليها من قاموس الشيعة وها هي عبارتهم:" إنّ إحياء المراسم العاشورائيّة كلّ عام يثير مفاهيم خاطئة وعصبيات بائدة ، لقد قتل يزيد _ عبر جنده _ الحسينَ ، فلماذا الدّعوة لثارات الحسين ؟ وهل بقي ليزيد أتباع الآن ؟ وماذا نستفيد من نبش الماضي وبثّ النعرات . . . أليس درء المفاسد أولى من جلب المصالح ؟ لقد قُتل الزبير في عهد الأمويين في قتلة أبشع من قتل الحسين ، وفي مكان هو أقدس مكان للمسلمين ؟ بل هناك حادثة تاريخيّة قد تكون أخطر من قتل الحسين ، إنها حادثة قتل الخليفة عثمان بن عفان الّذي كان خليفة للمسلمين وقد بايعه الصحابة كلّهم بمن فيهم عليّ والحسن والحسين وكان دمه أول دماء تراق بين المسلمين . . قُتِلَ عثمان ولا نجد مَن يقول : يا لثارات عثمان ، لقد حان الوقت لكي تتوقف هذه الممارسات كلّ عام وتتوقف معها حالات الشحن الطائفي ، حان الوقت لرفض أي تسنّن أموي أو تشيع صفوي ، لأننا نريد سنّة وشيعة تعمل على إحياء شريعة الله وسنّة رسوله دون النظر إلى عصبيات أكل عليها الدهر وشرب ولا تسمن ولا تغني من جوع ، في الوقت الّذي تتعرض فيه أمتنا لأقسى حالة من الوهن والتشرذم ولاشدّ هجمة عالميّة . . . " .
 فأسد قصير البتري! قد وافقهم على ما يريدون ويشتهون، لذا فهو واحد منهم... فمن هنا باع دينه للشيطان برفضه للأخبار وبكذبه على العوام لأجل تبرير قيام الوحدة بين الحق والباطل ما يعني أنه صعلوك من جملة الصعاليك المنتشرة على ساحتنا الشيعية لا سيَّما في لبنان المليء بالإنحرافات والعقائد الفاسدة والفقه العمري التي يروّج لها هبل الأكبر محمد حسين وبعده الأصنام الصغيرة كياسر عودة وأسد قصير وولدي فضل الله ومن سار على نهجهم من شذاذ الأحزاب الأموية المتجلببة بمآزر شيعية...فأرادوا إطفاء نور الله بأفواههم النتنة ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون...وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أيَّ منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين...والسلام عليكم.

والله تعالى هو حسبي ونعم الوكيل.
حررها العبد محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 7 صفر 1435هـ.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/06   ||   القرّاء : 2375




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل زيارة عاشوراء صحيحة السند والمتن وهل اللعن موجود في أصل الزيارة ؟

 يجب مد الألف في كلمة "الضالين" في سورة الفاتحة عند قراءتها في الصلاة/ يجب أن يكون المسح على القدم اليسرى ببلة الغسلة الواجبة لليد اليسرى

 لماذا تزوج النبيُّ والأئمة الأطهار (سلام الله عليهم) من بنات الطغاة ؟

  لا يجوز للولد أن يمتثل إلى نهي والديه عن حضور المجالس الحسينية المقدَّسة

 فلسفة حديث:" من زنى زُني به ولو في العقب من بعده، يا موسى بن عمران عفّ يُعفّ أهلُك.."

 ذبيحة الفاسق الشيعي حلال شريطة إتيانه بشروط الذباحة

 حديث "من صلى عليَّ مرة لم تبق من ذنوبه ذرة" ضعيف سنداً ولكنه صحيح دلالةً وعليه شواهد وقرائن من الأخبار الكثيرة

ملفات عشوائية :



 سند حديث الكساء المبارك

 نذر أن يصلي ألف ركعة

 ــ(1)ــ لماذا لم يبايع الإمامُ الحسينُ عليه السَّلام يزيدَ بن معاوية لعنهما الله؟ وما سبب خروج الإمام الحسين عليه السَّلام في شهر رجب من المدينة؟

 ــ(78)ــ تعارض أدلة المثبتين لوجود ذرية للإمام الحجة عليه السَّلام مع أدلة النافين لها ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ولاية الفقيه حدودها ومواردها

 وجوب البيعة للإمام المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) واضح في النصوص الشرعية

 لا يجوز تقديم الطعام في شهر رمضان لغير المعذور شرعاً

جديد الصوتيات :



 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1475

  • التصفحات : 7069243

  • التاريخ : 23/11/2017 - 22:33

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net