• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (10)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (336)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (601)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (62)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (25)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقهي شعائري (7)
  • فقه الزيارات (2)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (2)
  • أصولي رجالي (2)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (11)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (2)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نبارك لإمامنا المعظّم الحجّة القائم المهديّ (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وعجّل الله تعالى فرجه الشريف) ذكرى ولادة جدّته المعظّمة سيّدة نساء العالمين مولاتنا الزهراء البتول (عليها السلام). • 
  • القسم الرئيسي : علم الرجال .

        • القسم الفرعي : البحث في الأسانيد .

              • الموضوع : سند رواية القندي موثق .

سند رواية القندي موثق

الإسم: *****

النص: 
سلام عليكم
 سماحة الشيخ محمد جميل حمود دامت بركاته.
 ما هو رأي سماحتكم في سند هذه الرواية على مبناكم:
 روى الشيخ النعماني في غيبته عن ابن عقدة قال : حدثنا علي بن الحسن ، عن يعقوب ابن يزيد، عن زياد القندي، عن غير واحد من أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال قلنا له : السفياني من المحتوم؟  فقال: نعم، وقتل النفس الزكية من المحتوم، والقائم من المحتوم، وخسف البيداء من المحتوم، وكفّ تطلع من السماء من المحتوم، والنداء من السماء.
 فقلت: وأيّ شئ يكون النداء؟  فقال: مناد ينادي باسم القائم واسم أبيه عليهما السلام). غيبة النعماني:265/ب14/ح15.
 ولكم الشكر
 
الموضوع الرجالي: سند رواية القندي موثق / منهجنا في علمي الرجال وأُصول الفقه هو الأخذ بالخبر الموثوق الصدور / الأخذ بالخبر الموثوق لا يلغي الأخذ بالخبر الثقة /  توجيه الرواية بحيث تتلائم مع الأخبار الأخرى.
بسمه تعالى
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:
سند الحديث:
إبن عقدة هو: أحمد بن محمد بن سعيد: قال الماذندراني في منتهى المقال:" أمره في الوثاقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يُذكر وكان زيدياً جارودياً، وعلى ذلك مات، وإنما ذكرناه في جملة أصحابنا لكثرة رواياته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم" وجميع الرجاليين الإمامية أطروا عليه من حيث وثاقته لا من حيث عقيدته بالجارودية، ومهما يكن الأمر، فإن الرجل ثقة.
يعقوب بن يزيد: ثقة؛ والظاهر أنه إمامي.
علي بن الحسن: هو ابن فضال المجمع على وثاقته وأنه لا يروي إلا عن ثقة.
زياد القندي هو: زياد بن مروان القندي، وهو من الواقفية، وقف على الإمام الرضا عليه السلام، وهو أحد أركان الواقفية، ذكر النجاشي أن له كتاباً يرويه عنه جماعة منهم محمد بن إسماعيل الزعفراني وهو ثقة ولا يروي إلا عن ثقة، كما يروي عنه يعقوب بن يزيد؛ وقال المازندراني في ترجمة محمد:" أن الثقات رووا عنه". ورد روايته الشيخ في الخلاصة. وثقه الشيخ المفيد لأن ابن أبي عمير روى عنه، وهو لا يروي إلا عن ثقة، كما روى عنه الصدوق في عيون أخبار الإمام الرضا عليه السلام، وكذا رواية الزعفراني عنه وغيره من الأجلاء وهو كثير الرواية مما يشعر بكونه موثقاً .
   والخبر من حيث السند موثق بالرغم من أن  عامة رواته من الواقفية سوى يعقوب بن يزيد الإمامي، ومبنانا في علم الرجال هو وجوب الأخذ بالأخبار الموثوقة الصدور حتى الضعيفة سنداً ما دامت لا تخالف الكتاب والسنَّة المطهرة المتمثلة بالأخبار المتواترة والمستفيضة، والخبر الثقة من جملة القرائن والشواهد المؤيدة للخبر الموثوق الصدور، وحيث إن الخبر المتقدم موثق سنداً، فلا بأس في الأخذ به والعمل بمضمونه؛ ولكن مضمونه فيه زيادة عن الأخبار المتواترة الدالة على أن العلامات الخمس المحتومة هي خمس كما عن الإمام الصادق عليه السلام قال:" للقائم خمس علامات : ظهور السفياني ، واليماني ، والصيحة من السماء ، وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء " . وفي مقابلها أخبار أخرى توسع تعداد العلامات المحتومة، منها الخبر المتقدم وتزيد عليه بعلامات أخرى، ومقتضى قاعدة الترجيح هو الأخذ بالأخبار المتواترة، ولكن بما أن الأخبار الأخرى كثيرة فلا يمكننا طرحها، بل لا بدَّ من الجمع بينها وبين الأخبار الحاصرة العلامات بالخمس، بحمل المتواترة على العلامات التي لا تتخلف أبداً، بينما نحمل الأخبار الزائدة عليها بالعلامات التي يمكن تخلفها؛ أو نحمل الخمس على العلامات القريبة جداً من يوم الظهور أي: تظهر العلامات الخمس في سنة الظهور، بينما الزائد عليها محمول على يوم بعيد عن عام الظهور. والله العالم، وهو حسبنا ونعم الوكيل، دمتم موفقين ولكم فائق الاحترام؛ والسلام عليكم. 
 
حررها العبد الأحقر محمَّد جميل حمُّود العاملي
لبنان/ بيروت / بتاريخ 26 جمادى الثانية
1437 هجرية.
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/16   ||   القرّاء : 586




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 ـ(1)ـ بحوث حول ظلامات الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام - الحلقة الأولى

 فضل الصدقة، ولمن يتصدق المؤمن؟ - الحلقة الأولى

 حرمة الغناء و الموسيقى من الضروريّات القطعيّة عند الشيعة الإماميّة

 تقرير الدعوى حول المؤسس الأول للأصول الدينية الخمسة

 هل صحيح أن الإمام عليَّاً عليه السلام نصَّب زياد بن أبيه والياً على بلاد فارس ؟

 تفسير الخبر الدال على أن آكل طين قبر الإمام الحسين عليه السلام بشهوة!!

 يطلب السائل منا المصدر حول قصة السيِّد محمد الحسيني الطهراني

ملفات عشوائية :



 لا يجوز الإفتاء في أصول الدين / لا يجوز الاجتهاد في أصول الدين

 حقيقة يوم التاسع من ربيع الاول

 معنى الناصبي

 سؤالان عن الاصفهاني صاحب المحاضرات

 كيف تجري الخرساء صيغة عقد الزواج لنفسها

 أسئلة حول اليماني والخراساني والفرق بين الظهور والخروج

 ــ(56)ــ الصفات الروحيّة التي يتصف بها أصحاب مولانا الإمام المعظَّم الحجّة بن الحسن عليه السَّلام ــ(الحلقة الثالثة)ــ

جديد الصوتيات :



 ـ(1)ـ بحوث حول ظلامات الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام - الحلقة الأولى

 فضل الصدقة، ولمن يتصدق المؤمن؟ - الحلقة الأولى

 حرمة الغناء و الموسيقى من الضروريّات القطعيّة عند الشيعة الإماميّة

 دعاء الندبة بصوت الحاج محسن فرهمند

 دعاء العهد بصوت الحاج محسن فرهمند

 ــ(6)ــ من هم أهل الثغور الذين دعا لهم مولانا الإمام زين العابدين عليه السَّلام

 ــ(5)ــ أهميّة الصحيفة السجّاديّة وتقرير شبهة الدعاء لأهل الثغور

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 50

  • عدد المواضيع : 1362

  • التصفحات : 6007379

  • التاريخ : 23/03/2017 - 18:18

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net