• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (358)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (637)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (26)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (9)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (6)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : لماذا قال أمير المؤمنين إمامنا الأعظم عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه (سلوني قبل أن تفقدوني) مع علمه بوجود معصومين من أولاده بعده؟ .

لماذا قال أمير المؤمنين إمامنا الأعظم عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه (سلوني قبل أن تفقدوني) مع علمه بوجود معصومين من أولاده بعده؟

الإسم: ابو فاطمه

النص: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم حفظك الله 

بعد التحية 

شيخنا الكريم أتمنى من الله العزيز القدير أن يمنَّ عليك بالصحة والعافية بحق محمد وآل محمد 

عندي سؤال أرجو الإجابة عليه من فضلك 

  السؤال هو ما يلي: لماذا قال أمير المؤمنين سلام الله عليه (اسألوني قبل أن تفقدوني) مع العلم أن مَنْ بعده أكثر من معصوم؟.


  الموضوع العقائدي: لماذا قال أمير المؤمنين إمامنا الأعظم عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه (سلوني قبل أن تفقدوني) مع علمه بوجود معصومين من أولاده بعده؟.

 التفاصيل: الحكمة أو السبب في قول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام:( سلوني قبل أن تفقدوني) هو أمران: الأول لكي يسدَّ الطريق على مدَّعي الإمامة من أعمدة السقيفة؛ وثانيهما: تحدِّي الناس أجمعين أن يكونوا مثله ومثل أولاده الطاهرين (سلام الله عليهم).

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

     الجواب: السبب في قول سيدنا أمير المؤمنين ومولى المتقين أسد الله الغالب الإمام المعظم عليّ بن أبي طالب (سلام الله عليهما) :" سلوني قبل أن تفقدوني فإن بين جنبيَّ علماً جماً لو وجدت له حملة.."، وفي رواية أُخرى قال:" سلوني قبل أن تفقدوني فواللَّه لا تسألون عن شيء إلا أنبأتكم به" هو أمران: 

 (الأمر الأول): ليسدَّ الطريق على من ادَّعى الإمامة من أعمدة السقيفة لعنهم الله تعالى، حيث كانوا معروفين بجهلهم بالأحكام فضلاً عن سائر المعارف الإلهية والدنيوية، ذلك لأن الإمام المنصوب من قبل الله تبارك شأنه يجب أن تتوفر فيه صفة العلم المطلق الموهوب من عند علام الغيوب، فلا تخفى عليه خافية في الأرض والسماء، فلا يعجزه سؤال مشكك أو مرتاب..حيث إن الإمام المنصوب من عند الله تعالى هو الحجة المطلقة على العباد، والإجابة على كلّ سؤال مهما كان لونه وشكله وجنسه وفصله يجب أن يكون الإمام عارفاً به ولديه الجواب عليه وإلا لصار الإمام مأموماً، ويتساوى الإمام بغيره من الرعية الجاهلة بأمور دينها ومعرفة أحوالها وأحوال ما يوصلها إلى خالقها.

 (الأمر الثاني): إن إمامة المولى أمير المؤمنين سيدنا المعظم علي بن أبي طالب (سلام الله عليه) هي الأساس في إمامة الأئمة الأطهار (سلام الله عليهم) فأيُّ نقصٍ ينسبه الجهال والمقصّرون إلى أمير المؤمنين (كالجهل بعامة المعارف والعلوم حتى العلوم الطبيعية كالفيزياء والكيمياء والليمياء والسيمياء والرياضيات والجبر والهندسة والطب والسياسة والاقتصاد وعلم الإجتماع والنفس...) يستلزم النقص والإنتقاص بعلوم ومعارف بقية الأئمة الأطهار عليهم السلام، وأيُّ رفعة للإمام أمير المؤمنين (سلام الله عليه) يستلزم رفعة بقية الأئمة الأطهار (سلام الله عليهم)، فمن الطبيعي بحكمة العقل والنقل أن يتحدَّى المولى أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) أتباع أعمدة السقيفة والمائلين إليهم بأنه عامود الدين وحجة الله على الخلائق أجمعين وأن معارفه وعلومه ليس للأسباب الطبيعية فيها نصيب بل هي موهوبة من الله تعالى المفيض على عبده أمير المؤمنين عليه السلام ما لم يتحقق في نبيّ أو رسول أو ملك وصديق، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم... ولو لم يتحدَّ أمير المؤمنين عليّ (سلام الله عليه) القومَ المعاندين وبقية الناس أجمعين بقوله الشريف (سلوني قبل أن تفقدوني) لما صحَّ أن يدعيها الإمامان الحسنان (عليهما السلام) بعده وإلا لكان المخالفون احتجوا عليهما وعلى بقية الأئمة الأطهار عليهم السلام أنكم ادعيتم ما لم يدعيه أبوكما وجدكما أمير المؤمنين عليّ (صلى الله عليه وآله)، فكان تحدّيه بمقالته الشريفة تلك إيصاداً للأبواب المعترضة وإفحاماً للألسن والعقول بأن من نصبه للإمامة والولاية أعطاه علم ما كان ويكون وما سيكون إلى يوم القيامة..

       وبعبارة أُخرى: لقد أراد أمير المؤمنين (سلام الله عليه) بقوله الشريف (اسألوني قبل أن تفقدوني) أن يتحدَّى المغتصبين الظالمين لآل محمد عليهم السلام والذين كذَّبوه وغالطوه في علمه ونسبوا إليه الخطيئة والتهور، ويشهد لهذا ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل أن ملكاً كان يتحدث مع رسول ويقصَّ عليه ما سيجري على وصيّه وأهل بيته من بعده، فقال له:" يا محمد إن موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون ، وكان أعلم بني إسرائيل وأخوفهم لله، وأطوعهم له، فأمره الله عز وجل أن يتخذه وصيا كما اتخذت عليا وصيا ، وكما أمرت بذلك ، فحسده بنو إسرائيل ، سبط موسى خاصة ، فلعنوه ، وشتموه ، وعنفوه ، ووضعوا له ، فإن أخذت أمتك سنن بني إسرائيل كذَّبوا وصيَّك ، وجحدوا إمرته ، وابتزوا خلافته وغالطوه في علمه ، فقلت : يا رسول الله من هذا ؟ فقال رسول لله صلى الله عليه وآله : " هذا ملك من ملائكة ربي عز وجل ، ينبئني أن أمتي تتخلف على وصيي علي بن أبي طالب صلوات الله عليه...". والسلام عليكم.

حررها العبد الفاني محمد جميل حمُّود العاملي

بيروت بتاريخ 27 شعبان 1438 هجري

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/06/03   ||   القرّاء : 129




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 الإجازة الإجتهادية اليوم تُباع وتُشترى فلا قيمة علمية لها..!!

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

 هل هناك نباتات وحيوانات ناصبية ؟

 ما هو رأيكم في الشيخ حسن اللهياري ؟

 لماذا تترحمون على الصدوق بينما تتبرؤون من محمد حسين فضل الله ومحمد باقر الصدر..؟!

 هل صحيح ما جاء في تفسير الإمام العسكري (سلام الله عليه) من أن الآية (وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً) هي بيان في فضيلة لرسول الله وأمير المؤمنين علي (سلام الله عليهما)؟

ملفات عشوائية :



 كتاب عائشة قاتلة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

 ــ(16)ــ لماذا لم يستخدم المعصومُ ولايتَه التكوينية عندما مسَّهُ الضُّرُ؟ ــ(الحلقة العاشرة)ــ

 منع الإمام عليه السلام من التصدّي لبيان الأحكام أدّى إلى إنتشار الظلم إلى يومنا هذا

 ــ(84)ــ إشكالات السيد محمد الصدر على الجزيرة الخضراء والإيرادات عليها ــ(الحلقة العاشرة)ــ

 يدعي المستفتي أننا تجنينا على الشيخ ياسر حبيب من دون دليل وبرهان..!!

 ما يجري في سوريا اليوم من أحداث لا يمكن إسقاطه حالياً على حركة ظهور السفياني

 الخلاف بين الشيعة والسنة حول تحريم النبي على نفسه ما صرَّح به القرآن الكريم في سورة التحريم / هل صحيح أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله امتنع عن أكل عسل العرفط لأن أزواجه شممن من فمه رائحةً كريهة ؟

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1443

  • التصفحات : 6651034

  • التاريخ : 21/08/2017 - 05:47

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net