• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (364)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (642)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (27)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (10)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : هل السفراء الأربعة معصومين بالعصمة الصغرى؟ .

هل السفراء الأربعة معصومين بالعصمة الصغرى؟

بسمه تعالى


إلى : سماحة آية الله المرجع الديني الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحية والدعاء لكم : شيخنا حفظكم المولى بالنسبة للسفراء الأربعة - رضوان الله عليهم - في زمن الغيبة الصغرى للإمام المعظم صاحب العصر والزمان الحجة ابن الحسن - صلوات الله وسلامه عليه - هل كانوا رضوان الله عليهم معصومين بالعصمة الصغرى ؟ أم لا ؟ فإن كان الجواب بنعم .. أرجو من سماحتكم توضيح المسألة لنا مع ذكر الأدلة.
خادمكم العبد الحقير الفقير
(.......................)

بسمه تعالى


الجواب :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إعتقادنا بالعصمة الصغرى أنها خاصة ببعض أولاد أمير المؤمنين ومولاتنا المعظمة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليهما السلام أمثال : الصدّيقة الصغرى مولاتنا زينب وأختها مولاتنا أم كلثوم والمولى سيِّدنا ومولانا العباس بن الإمام على (ع) وسيدنا القاسم ومولانا وسيِّدنا عليّ الأكبر والطفل الرضيع ورقية وسكينة ... فهؤلاء من أهل البيت بنصِّ ما ورد في الزيارة لمولانا علي الأكبر في ضمن زيارة أبيه الإمام الحسين عليه السلام في رجب وشعبان (اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الصِّدّيقُ الطَّيِّبُ الزَّكِيُّ الْحَبيبُ الْمُقَرَّبُ وَابْنَ رَيْحانَةِ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهيد مُحْتَسِب وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، ما اَكْرَمَ مَقامَكَ وَاَشْرَفَ مُنْقَلَبَكَ، اَشْهَدُ لَقَدْ شَكَرَ اللهُ سَعْيَكَ وَاَجْزَلَ ثَوابَكَ، وَاَلْحَقَكَ بِالذِّرْوَةِ الْعالِيَةِ، حَيْثُ الشَّرَفُ كُلُّ الشَّرفِ وَفِي الْغُرَفِ السّامِيَةِ كَما مَنَّ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَكَ مِنْ اَهْلِ الْبَيْتِ الَّذينَ اَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهيراً، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ وَرِضْوانُهُ، فَاشْفَعْ اَيُّهَا السَّيِّدُ الطّاهِرُ اِلى رَبِّكَ فِي حَطِّ الاَثْقالِ عَنْ ظَهْري وَتَخْفيفِها عَنّي وَارْحَمْ ذُلّي وَخُضُوعي لَكَ وَلِلسَّيِّدِ اَبيكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكُما) [1] فالألفاظ المذكورة في هذه الزيارة العظيمة تبيّن مدى عظمته عند الله تعالى وأنه من المعصومين المطهرين من كلّ ذنبٍ ودنس وجهل وكدورت الشيطان عليه اللعنة.. كما أن ذلك ثابت لمولاتنا زينب واختها ام كلثوم لكونهما من أهل البيت أيضاً لما ورد في الصحيح أن الله تعالى حرّم النار على ذرية السيدة المعظَّمة المطهَّرة الصدِّيقة الكبرى الزهراء البتول (صلوات ربي عليها وروحي فداءً لنعليها) والمقصود من تحريم ذريتها عن النار هو ذريتها المباشرين من رحمها الطاهرة - وليس جميع من ينتسب إليها بالقرابة النسبيَّة - وللقرائن الأخرى الدالة على طهارتهم والتي منها الأصل الذي هدانا الله تعالى إليه ولم يسبقنا إليه أحدٌ على الإطلاق، فله المنَّة والشكر وهو : أن الأصل في أولاد الصديقة الكبرى وزوجها أمير المؤمنين هو العصمة إلا ما أخرجه الدليل، اي أن القاعدة تقتضي بعصمة من ذكرنا حتى يأتينا دليلٌ قطعي يثبت العكس وهو مفقود ههنا،كما أن الأصل في أحفادها هو العصمة حتى يرد العكس، وأمّا مولانا أبي الفضل فلا ريب في عصمته الذاتية لأدلةٍ متعددة لسنا في فسحة لذكرها الآن.. فلها وقتٌ آخر بإذن الله تعالى .
ولنا في مستقبل الأيام بحث مفصّل بهذا الشأن ريثما ننتهي من بعض المعوقات التي تحول بيننا وبين التفرّغ للبحوث المتعلّقة بجزئيات العقيدة نسأله تعالى أن يذللها لنا ويرفعها عنا بمنّه وفضله ورحمته...
واما النواب الأربعة في زمن الغيبة الصغرى فليسوا معصومين (ع) بالعصمة الصغرى التي أشرنا إليها لكونها خاصة بأولاد الأئمة الاطهار ويراد منها العصمة الذاتية وليست العرضية الكسبية كما يميل إلى ذلك بعض العلماء كالسيد الشيرازي في كتابه عن العصمة الصغرى تبعاً للرأي الشائع في حوزة قم بأن العصمة الصغرى هي العصمة الإكتسابية وهو خطأ محض وقع فيه هؤلاء الأعلام، فالصحيح أن العصمة الصغرى هي نفس العصمة الذاتية الكبرى للأئمة والصديقة الكبرى مولاتنا فاطمة (صلَّى الله عليها وأهل بيتها الطاهرين) إلاّ أنّها عصمة صغرى بالقياس إلى العصمة الكبرى للأولياء العظام (ع) والعصمة الصغرى لهؤلاء العظام من أولاد الأئمة الأطهار (ع) هي كعصمة الأنبياء الذاتية وكعصمة مريم وأُمّنا حوّاء (ع) فإن عصمة هؤلاء عصمة ذاتية صغرى قياساً على العصمة الكبرى للأئمة والصّدّيقة الكبرى عليها السلام...
نعدكم بإذن الله تعالى التفرّغ للكشف عن حقيقة العصمة الصغرى والفرق بينها وبين العصمة الإكتسابية التي يحصّلها غير المعصوم (ع) مع أنّها لا تسمّى عصمة بالمعنى الاصطلاحي، لأنّ معنى أن يكون النبيُّ معصوماً او الولُّي معصوماً يستلزم أن لا تسبق عصمته المتأخرة ذنوبٌ متقدمة عليها حتى الذنوب الصغيرة، وهذا غير حاصل في غير أولاد الصّدّيقة الكبرى من زوجات أمير المؤمنين عليه السلام سوى مولانا أبي الفضل العباس عليه السلام ومن ذكرنا في الجواب... والسلام عليكم ورحمة الله .

حررها الراجي رضا مولاه وسيِّده الإمام المعظَّم بقيَّة الله الأعظم أرواحنا فداه عبده محمد جميل حمود العاملي – بيروت - 1ربيع الثاني 1432 هـ .

_________________________
الهوامش :
[1] وردت هذه الزيارة في : (مفاتيح الجنان) للشيخ عباس القمي، و (بحار الأنوار) للعلامة المجلسي، و (المزار) للشهيد الأول .


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/12/13   ||   القرّاء : 6080




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 وجوب البيعة للإمام المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) واضح في النصوص الشرعية

 خلاف العباس بن عبد المطلب مع أمير المؤمنين مولانا الإمام المعظم عليّ بن أبي طالب عليه السلام صوريٌّ لإظهار ضلال أبي بكر

 ما الدليل على وجوب قتل المرتد؟

 لا أُخوة بين المؤمن والمخالف

 ما حكم وضع الرجال للطوق الذي يحتوي على السلاسل تأّسّياً بما جرى على مولانا الإمام زين العابدين عليه السلام

 بحث حول تنزيه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن الفسوق والإنحراف

 المعصوم عليه السلام يعلم جميع الصناعات والعلوم الطبية والهندسية وجميع ما يحتاجه البشر

ملفات عشوائية :



 هل من المعقول أن ينجب المؤمن ألف ذكر في دولة الإمام المعظم الحُجَّة القائم (سلام الله عليه) ؟

 قضية تفضيل المولى أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين -عليهما السلام- على الأنبياء والرسل والملائكة ؟

 ــ(113)ــ المراد من الدجال هو الدجال الشخصي لا النوعي والإيراد على السيد محمد صادق الصدر القائل بالدجال النوعي ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 رأينا في كفر المخالفين

 ـ(71)ــ عنصر الكرامة والمعجزة حاكم على العناصر المادية في عهد دولة الإمام بقيّة الله الأعظم المهدي المنتظر عليه السلام

 الزنا بالأخت لا يوجب حرمة الزوجة التي هي أختها

 كيفية الاستبراء / الظاهر عندنا وجوب الاستبراء

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1458

  • التصفحات : 6910645

  • التاريخ : 21/10/2017 - 18:51

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net