• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (420)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (985)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (97)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (2)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (32)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : المدرك الفقهي والأصولي في وجوب البقاء على تقليد المجتهد الميّت الأعلم .

المدرك الفقهي والأصولي في وجوب البقاء على تقليد المجتهد الميّت الأعلم

 الإسم:  ***** 

النص: بسم الله الرحمن الرحيم 
الى جناب العالم اية الله العظمى الشيخ جميل حمود العاملي دامت تأييداتة 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 
اضع بيتن يديكم الكريمتين الاسئلة الاتية ونأمل من سماحتكم الجواب الاكمل 
السؤال:
في مسألة: في ما اذا مات الفقيه، فأجمع الفقهاء انه لا يجوز البقاء على تقليده الا بالإجازة من المجتهد الحي، ومن بيقي عليه من دون مراجعة الحي فكمن كان عمله بلا تقليد....
فالسؤال: ما هو السر في ذلك الإذن وما هو المدرك الأصولي والفقهي لهذه الفتوى، مع أنه من المعروف جدا ان قول الفقيه حجة في حق هذا المكلف في حياته وله ان يستمر عليها من دون مراجعة اي أحد حتى بعد موته، والموت ليس قاطعا لحجية قوله، ولا سيما بعد ان قلنا ان مدرك التقليد هو السيرة العقلائية في رجوع الجاهل الى العالم، والعقلاء لا يفرقون بين الرجوع اليه في حياته أو البقاء عليه، وخصوصا اذا قلنا كما هو الصحيح عندنا بان التقليد مدركه حكم العقل، والعقل لا تخصيص فيه ولا تقييد...
 
 
الموضوع : المدرك الفقهي والأصولي في وجوب البقاء على تقليد المجتهد الميّت الأعلم

بسمه تعالى
 
السلام عليكم ورحمته وبركاته
نسأله تعالى أن يمنّ عليكم بالعافية في الدين والدنيا وأن يسبغ علينا وعليكم اليقين وصحبة الأبرار المتقين..وبعد.
      مسألة وجوب الرجوع إلى المجتهد الحي الجامع للشرائط عند وفاة المجتهد المقلَّد وإن كانت من المسائل العقلية والعرفية إلا أن السيرة العقلائية جرت على الرجوع إلى الأحياء لا الأموات لا سيَّما في المسائل الإحتياطية إحتياطاً عقلياً وكذا المسائل المستحدثة التي لا رأي للمجتهد الميت فيها فهنا يجب شرعاً وعقلاً الرجوع إلى الحي الجامع للشرائط، فالمشهور شهرة عظيمة هو الرجوع إلى المجتهد الحي الجامع للشروط في تينك المسألتين اللتين أشرنا إليهما وهما: المسائل التي لا نظر للفقيه الميت فيها والمسائل الإحتياطية بالإحتياط العقلي لا الشرعي لأن الإحتياط الشرعي مبنيٌّ على الجمع بين الأخبار المتعارضة المتكافئة من حيث الدلالة والسند ولا يمكن ترجيح أحد المتعارضين على الآخر فيؤدي ذلك إلى حيرة الفقيه فيخاف ترجيح أحدهما على الآخر من دون مرجح فيوجب على نفسه الجمع بينهما....  وهذا لا يجوز الرجوع عنه في حياته دون مماته فيجوز الرجوع إلى الحي في الإحتياط الشرعي في حال موت مقلده ... والقول بوجوب البقاء على تقليد الميت خلاف السيرة والأدلة لا سيما في المسائل الإحتياطية التي لا رأي فيها للميت فلا يصدق على المقلِّد للميت أنه مقلد له فيها لأن المعتبر في التقليد أن يكون للفقيه رأيٌّ في المسألة وحيث لا رأي للمجتهد الميت في مسألة معينة فلا يصدق أنه مقلد للميت فيها حتى يدّعى وجوب البقاء على تقليده فيها.. نعم لو كان له رأيٌّ في مسألة معينة ومات وكان الميت أعلم من الأحياء فيها فهنا يجب البقاء على تقليد فيها لأن الأدلة دلت على وجوب الرجوع إلى الأعلم الورع، وحيث إن الميت بحسب تشخيص المكلَّف بأن الميّت أعلم وأورع فلا يجوز له أن يعدل إلى غيره من المجتهدين بسبب القطع الحاصل له بحقه، والقطع حجة عقلية وشرعية فلا يجوز التخلف عنها، فيصدق عليه عنوان" فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله" وهذا يصدق على المسائل الموجودة التي له رأي فيها ولا يشمل المسائل التي لا رأي له فيها فلا يصدق عليه أنه فقيه فيها أو أنه مجتهد في إستنباط حكمها... فالحوادث الواقعة وهي موضوعات صرفة يجب الرجوع في معرفة حكمها إلى المجتهد الذي له رأيٌ فيها دون من لم يكن له رأي فيها فلا يصدق عليه أنه مجتهد فيها فكيف يجوز الرجوع إليه فيها وهو جاهل بحكمها فهو كالجاهل العامي الذي يجب عليه الرجوع إلى المجتهد في معرفتها، من هنا يتعين على المجتهد الذي لا رأي له في مسألة أحد أمرين: إما التقليد فيها وإما الإحتياط إلى أن يحصل له إجتهاد فيها.
 
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/06/02   ||   القرّاء : 5708




أحدث البيانات والإعلانات :



 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 وقت صلاة الليل

 إعطاء المال لمن يريد تأمين وظيفة للعاطلين عن العمل جائزٌ شرعاً بشروطٍ معينة

 ماهي كفارة التظليل؟

 حرمة التلقيح بعامة اللقاحات المصطنعة ضد فايروس كورونا

 الفائدة المترتبة على القرض من البنوك هو الربا بذاته

 يجوز للرجال اللطم على الصدور العارية ضمن ضوابط شرعية

 ما تراه ذات العادة العددية والوقتية من قطرات الدم بعد انتهاء العادة الشهرية محكوم بكونه دم إستحاضة

ملفات عشوائية :



 نصيحة سماحة المرجع دام ظله لأهالي الحجاز

 حكم ترك الطواف / لا يجوز البراءة القلبية واللسانية من الإمام الأعظم امير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهما السلام في كلّ الأحوال / لا يجوز صرف الخمس والحقوق الشرعية على العمليات الإنتحارية

 لا مانع من التسليم على آل محمد في تسليم سجدتي السهو وبقية الصلوات

 حليّة أكل الجبن ما لم يعلم المكلّف بحرمة الأنفحة

 ــ(104)ــ الإيراد على (رواية أبي هريرة) التي تمسك به أحد الخطباء في نفيه لخروج مولانا الإمام الحجة (عليه السلام) بالسيف ــ(الحلقة الثانية)ــ

 هل التطبير واجب كفائي؟

 كل مرجع ينكر اعتداء عمر على مولاتنا المطهرة الزهراء البتول (سلام الله عليها) لا نعتبره فقيهاً ولا مؤمناً مهما علا كعبه بين الناس !

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1922

  • التصفحات : 14956692

  • التاريخ : 17/01/2022 - 21:42

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net