• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1171)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : ضعف رواية في كتاب الكافي لا يستلزم تضعيف الكافي بسائر رواياته .

ضعف رواية في كتاب الكافي لا يستلزم تضعيف الكافي بسائر رواياته

الإسم:  *****
النص: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الشيخ الجليل والعالم النبيل .. ما هو تفسيركم لهذه الرواية التي شنع بها علينا اهل العامة من المخالفين وبعض الخاصة مما حداهم الى الطعن بالكافي الشريف ومؤلفه ثقة الاسلام على نقله لمثل هذه الرواية : (12797 7) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن منصور بن العباس، عن حمزة بن عبدالله، عن ربعي، عن عبيد الله الدابقي قال: دخلت حماما بالمدينة فإذا شيخ كبيرو هو قيم الحمام فقلت: يا شيخ لمن هذا الحمام؟ فقال: لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فقلت: كان يدخله؟ قال: نعم، فقلت: كيف كان يصنع؟ قال: كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف على طرف إحليله ويدعوني فاطلي سائر بدنه، فقلت له يوما من الايام: الذي تكره أن أراه قد رأيته، فقال: كلا إن النورة سترة.

 

الموضوع الرجالي والفقهي: ضعف رواية في كتاب الكافي لا يستلزم تضعيف الكافي بسائر رواياته.

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمته وبركاته
     لقد روى هذه الرواية الكليني والحر العاملي في باب الحمام، وهي تفيد بأن الإمام أبا جعفر عليه السلام كان يلف إزاراً على اطراف إحليله ثم يأمر صاحب الحمام ليطلي سائر بدنه حتى أنه استغرب من الإمام عليه السلام كيف يطلي من دون إزار... والرواية ضعيفة سنداً بالعباس بن منصور حيث كان مضطرب الامر، وربعي مجهول، وحمزة بن عبد الله الجعفري مجهول أيضاً، وثمة كلام في سهل بن زياد عند الأكثر، والدابقي أو المرافقي كلاهما مجهولان... وعليه فإن الرواية ضعيفة في جميع رواتها وبالتالي فلا يجوز الإعتماد عليها من الناحية الشرعية، بالإضافة إلى أنها معارضة بغيرها من الأخبار الدالة على وجوب ستر حجم العورة، بالإضافة إلى الأخبار الدالة على وجوب الغتزار بالمئزر عند الدخول للحمام كما في خبر محمد بن عمر أن أبا جعفر عليه السلام كان يقول:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر..." فهذه الرواية وامثالها تفيد وجوب تغطية العورة بالمئزر، فيقع التعارض بين هذه الأخبار وخبر المرافقي، فيقدم الأخبار الأخرى الأكثر حجية من خبر المرافقي..فتسقط عن الحجية، ولو فرضنا صحة الرواية فلا بد من تأويلها جمعاً بينها وبين سائر الأخبار الدالة على وجوب ستر حجم العورة إذ لا يكفي ستر بشرة العورة من دون ستر حجمها، ويمكن لنا القول بأن الإمام عليه السلام لم يكشف حجم العورة بل غطاها بالنورة بحيث لا يتميز حجمها مطلقاً بحيث تصير مع النورة كومةً واحدة لا يتميز حجم العورة أي الإحليل على وجه الخصوص مع الأنثيين، وهذه الرواية على فرض عدم حجيتها ـــ وهي ليست حجة كما أشرنا ـــ لا تضر بأصل كتاب الكافي الشريف، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الشيعة الإماميمة لا يعتبرون أيَّ كتاب روائي حجة شرعية بالمطلق كما يفعل المخالفون حيث يقدسون البخاري ومسلم وغيرهما من الكتب المليئة بالمخالفات العقدية والشرعية، فالكافي كغيره من الكتب الحديثية عندنا تخضع لموازين وضوابط من أئمتنا الطاهرين عليهم السلام، ووجود بعض الأخبار الضعيفة التي لا تقبل التأويل والجمع بينها وبين الأخبار الأخرى لا يستلزم رفض بقية الأخبار الأخرى الموجودة فيه.. ولكننا قمنا بتأويلها بما يتناسب مع الأخبار الأخرى والحمد لله رب العالمين ...والله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمته وبركاته.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/06/27   ||   القرّاء : 8096




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

ملفات عشوائية :



 يصح للمكلَّف قضاءُ الفريضة عدة مرات عن أيام متعددة، كأن يقضي فرض الصبح خمس مرات متتالية ثم الظهر بنفس عدد الصبح

 سؤال عن كتاب النعماني

 للزوج ولاية على زوجته غير المدخول بها بشرطين..

 صرف الحقوق الشرعية على أرامل الشيعة العراقيين ومساكينهم أهم من صرفها على زائر لبناني

 زياد بن أبيه فاسق مارق / زياد ابن زنا / استلحاق معاوية له / خطأ العلامة الحلي في جعله الرجل من الموثقين

 علماء الشيعة صادقون إلا البترية والنواصب من المحسوبين على الشيعة

 مراسيل إبن أبي عمير بحكم الصحاح إلا ما ندر

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2192

  • التصفحات : 19063438

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 28/02/2024 - 12:06

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net