• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (393)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (764)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (15)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (11)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (2)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (3)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (26)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : كيفيّة تصرّف السفراء بالأخماس في الغيبة الصغرى .

كيفيّة تصرّف السفراء بالأخماس في الغيبة الصغرى

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة اية الله المرجع الديني الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارجوا لكم دوام الصحة والتوفيق لما فيه الخير والصلاح
اضع بين يديكم الكريمتين ثلاث اسئلة وارجو منكم البيان والتوضيح

1- الاموال وخمس المكاسب وحق الامام المهدي عليه السلام ويسمى ايضا مال الغريم كيف كان يصل للامام عليه السلام وهو غائب لايعرف مكانه حسب ماورد عن المعصومين عليهم السلام (انكم لاترون شخصه).
2-  ماتصرف الامام بهذة الاموال عند وصولها اليه سلام الله عليه وهو في محنه وخوف كما تصفه بعض الزيارات والادعية بانه عليه السلام خائف مترقب
3-  هل توجد شواهد على هذة الاموال اين صرفت والى اي جهه ارسلت ووجه الانتفاع بها خلال غيبة الامام سلام الله عليه الصغرى التى امتدت سبعين سنه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

 

الموضوع الفقهي : كيفيّة تصرّف السفراء بالأخماس في الغيبة الصغرى
بسمه تعالى

السلام عليكم
  نستعرض أسئلتكم الكريمة ثم نجيبكم عليها:

    السؤال الأول: الاموال وخمس المكاسب وحق الامام المهدي عليه السلام ويسمى ايضا مال الغريم كيف كان يصل للامام عليه السلام وهو غائب لايعرف مكانه حسب ماورد عن المعصومين عليهم السلام (انكم لاترون شخصه).
    الجواب على السؤال الأول: أن الأخماس والزكوات والحقوق الشرعية الأخرى المتعلقة بالمكلفين كانت تُجبى إلى الإمام القائم عليه السلام بواسطة سفرائه الميامين صلوات الله عليهم أجمعين وهم المعروفون بالنواب الأربعة أو السفراء الأربعة أو وكلاء الناحية المقدسة فكانوا معروفين عند المؤمنين الصلحاء وكان الشيعة الموالون يراجعونهم بتسليم الحقوق إليهم ليوصلوها إلى الإمام عليه السلام، ولعلَّه يتبادر إلى ذهنك القول التالي: بأنه كيف كان الشيعة بوصلون إليه الأموال عبر السفراء ألا يؤدي ذلك إلى فضح السفراء عبر المدسوسين الذين يخيلون للسفراء بأنهم يودون تسليم الأموال إلى الإمام عليه السلام عبر سفرائه ما يؤدي إلى إلحاق الضرر بالسفراء فكيف تجيبون على هذه الشبهة..؟!.
  قلنا:
بأن الإمام عليه السلام كان ينبه وكلاءه عن كل مريب يريد أذيتهم فينهاهم عن إستلام الحقوق من كلّ مؤذ يريد شراً بالسفراء أو أنهم من أهل الفراسة والإلهام بحيث كانوا يعرفون الصادق من الكاذب، وكل من يتفرسون في وجهه الكذب والنفاق كانوا يردونه ويتجاهلون أنهم سفراء الغمام القائم أرواحنا فداه.. وهؤلاء السفراء هم الوحيدون الذين يعرفون مكانه صلوات الله عليه وآله الطاهرين عليهم السلام، وما ورد عن ائمتنا الطاهرين عليهم السلام (أنكم لا ترون شخصه) إنما هو خطاب عام يشمل الشيعة الذين لم يصلوا إلى مرحلة الإخلاص المؤدي إلى الحفاظ على حياة الإمام الحجة عليه السلام ولا يمنع خروج خواص من الشيعة من أهل الإخلاص والتقوى العالية بأن يعرفوا مكانه وتواجده ولكنهم لا يبوحون بذلك ولو قطعوا إرباً إرباً.  
  السؤال الثاني:ماتصرف الامام بهذه الاموال عند وصولها اليه سلام الله عليه وهو في محنه وخوف كما تصفه بعض الزيارات والادعية بانه عليه السلام خائف مترقب؟.
 جوابنا على السؤال الثاني:
كان الوكلاء أمناء في تأدية الحقوق الشرعية التي كانوا يستلمونها من الموالين الشيعة ويسلمونها للإمام عليه السلام، ولعلّ الإمام عليه السلام كان يرجع إليهم هذه الأموال لينفقوها هم بأنفسهم على الفقراء من الشيعة أو لعلّه صلوات الله عليه كان يأخذها منهم ليعطيها هو للفقراء وإن كان ليس بحاجة إلى جمع الأموال لينفق على الفقراء باعتباره وليّ الله الخاتم الذي بيده مفاتيح القدرة على أن يقول للشيء كن فيكون. 
  السؤال الثالث:هل توجد شواهد على هذة الاموال اين صرفت والى اي جهه ارسلت ووجه الانتفاع بها خلال غيبة الامام سلام الله عليه الصغرى التى امتدت سبعين سنه ؟.
  جوابنا على سؤالكم الثالث: لقد أجبنا إجمالاً على هذا السؤال عندما قلنا بأن السفراء كانوا يجمعون الأخماس من الشيعة الموالين وهذا الأمر مع بيان الأحكام الشرعية هو من صلب مهامهم في السفارة المهدوية على صاحبها آلاف السلام والتحية، فعندما نعتقد بأن السفراء كانوا دعاة إلى الإمام المهدي عليه السلام وكانوا وكلاءه فإن ذلك يستلزم الوثوق بهم وأنهم كانوا يوصلونها إلى الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف بحذر وخوف وكتمان شديد بسبب الظروف الصعبة التي كانوا يعيشونها من جلاوزة النظام العباسي، ولا يهمنا حينئذ كيف كان يوزع السفراء للمال في حال فوضهم الإمام المهدي أرواحنا فداه بذلك وهو الراجح في بعض الأموال قطعاً لا سيما وأن هذه الأموال يجب إيصالها إلى مستحقها من الفقراء الشيعة ، وحيث كان التوزيع للأموال سرياً بسبب التقية والكتمان والحذر الشديد فلا يسعنا إلا التسليم بقلة الأخبار الدالة على من أُنفقت تلك الأموال من العوائل الشيعية فلا يوجد أخبار كثيرة تشير إلى أسماء عوائل كان يصلها أموال من الإمام الحجة بن الحسن عليهما السلام عبر وكلائه المخصوصين، نعم ثمة أخبار قليلة تدلنا إلى توزيع بعض السفراء الأموال على بعض المحتاجين نظير ما ورد في شأن السفير حسين بن روح مع العقيقي الذي احتاج أموالاً فطلبها من علي بن عيسى الوزير فرفض طلبه فقال له العقيقي: إني أسأل من في يده قضاء حاجتي، فقال له الوزير : من هو ذلك؟ قال له العقيقي: الله عز وجل، قال: فجاءني رسول من عند حسين بن روح فسألني عن حالي فشكوت إليه ما جرى عليَّ فذهب من عندي وأبلغ حسين بن روح فجاءني الرسول بمئة درهم عدد ..راجع الغيبة للشيخ الطوسي صفحة 193وهكذا أرجعوا إلى ما ورد في كتاب منتخب الأثر في قصة أبي جعفر العمري وكيل الإمام المهدي عليه السلام حيث أرسل إلى محمد بن متيل ثويبات ملّمة وصريرات فيها دراهم قائلاً له: تحتاج أن تصير نفسك إلى واسط في هذا الوقت...راجع القصة في منتخب الأثر ص 401ح7الباب الثالث في ذكر حالات سفرائه ونوابه في الغيبة الصغرى...وراجع أيضاً كتاب الغيبة للطوسي في فصل  في بيان ذكر ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي حيث جاء في التوقيع من الإمام عليه السلام:" بالري محمد إبن جعفر العربي فليدفع غليه فإنه من ثقاتنا" وخبر الكاتب المروزي في قصة الألف دينار التي راسل بشأنها الإمام الحجة الملقب بالغريم صلوات الله عليه فأحاله الإمام عليه السلام قائلاً له:" إن أردت أن تعامل احداً فعليك بأبي الحسين الأسدي بالري..".وفي خبر محمد بن شاذان النبيشابوري قال: اجتمع عندي خمسمائة درهم ينقص عشرون درهماً فلم أحب أن ينقص هذا المقدار، فوزنت من عندي عشرين درهماً ودفعتها إلى الأسدي ولم اكتب بخبر نقصانها..فورد الجواب: قد وصلت الخمسمائة التي لك فيها عشرون ومات الأسدي..الغيبة للطوسي صفحة 258. من هذا الخبر وأمثاله نعرف بأن الإمام عليه السلام كان يصله الأموال عبر الوكلاء وكان الوكلاء يوزعون بعض الأموال على الفقراء بأمر من الإمام المهدي عليه السلام.
  ولو كنا نملك الوقت الكافي لربما عثرنا على أخبار أخرى تتناول طريقة توزيع الإمام المهدي عليه السلام على المحتاجين من الشيعة الموالين، وما ذكرناه وافٍ بحمد الله تعالى على بيان وتوثيق ما سألتم عنه، والله تعالى حسبي عليه توكلت وإليه أُنيب والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
 

حررها العبد الفاني محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 2 ذي القعدة 1433هــ.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/09/21   ||   القرّاء : 3701




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 كتاب أبهي المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

 يجب إيصال ماء الوضوء الى الشفة العليا المستورة بشعر الشارب/ يكره تطويل الشارب/ الشيطان يتخذ من تطويل شعر الشارب والعانة والإبطين مخابئ له

 كل شي ظاهر في الوجه يجب أن يصل إليه الماء ومنه ظاهر الشفتين

 الاحوط للمؤمن أن يخمِّس الاموال التي يحصل عليها مجاناً من أفراد غير مؤمنين

 الحامل المتضرر يجوز لها الإفطار

ملفات عشوائية :



 منع الإمام عليه السلام من التصدّي لبيان الأحكام أدّى إلى إنتشار الظلم إلى يومنا هذا

 هل سرق عبد الله ابن عباس أموال البصرة ؟

 ـ(23)ـ ملامح شخصية مولانا المعظَّم الحجة بن الحسن عليه السَّلام

 لم يثبت أنّ لرسول الله صلّى الله عليه وآله بنات غير السيّدة الصدّيقة الكبرى الزهراء البتول عليها السلام

 يجوز شرعاً قطع رأس الناصبي الداعشي مطلقاً سواء كان موته بقطع رأسه أو كان بعد قتله

 الوساوس الشيطانية لا يحاسب عليها الإنسان ما لم تترجم على الجوارح

 التقية، أقسامها وموارد استعمالها، وما الفارق بينها وبين المداراة؟

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1647

  • التصفحات : 9655388

  • التاريخ : 20/06/2019 - 14:08

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net