• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (374)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (677)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (68)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (30)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (12)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (8)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (13)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (25)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف بالذكرى الأليمة لهدم قبور أجداده الأطهار عليهم السلام في البقيع الغرقد... اللهم عجل لوليك الفرج واحفظه من كل سوء واهلك أعداءه من الأولين والآخرين. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : الشورى ليست خاصة بالفقهاء/ولا دليل يثبت الولاية المطلقة للفقيه .

الشورى ليست خاصة بالفقهاء/ولا دليل يثبت الولاية المطلقة للفقيه

 1: ما رأي سماحتكم في نظرية شورى الفقهاء المراجع؟


2: هل انتم تؤمنون بولاية الفقيه المطلقة أو تؤمنون بولاية الفقيه النسبية؟ و ما معنى هما ؟ 

3: هل من أنهى دراسة البحث الخارج يعتبر من أهل الخبرة ؟ بحيث نأخذ بشهادته في مسألة أعلم المراجع ؟ و ماذا لو كان كذلك و كان في مستوى تدريس البحث الخارج؟
 
 
 
الموضوع الفقهي: الشورى ليست خاصة بالفقهاء/ولا دليل يثبت الولاية المطلقة للفقيه.
بسمه تعالى
 
السلام عليكم
     جوابنا على سؤالكم الأول هو الآتي:ليس ثمة دليل قطعي أو ظني معتبر يدل على صحة نظرية شورى الفقهاء، والآيتان (شاورهم في الأمر) و(وأمرهم شورى بينهم) لا تدلان على تقييد الشورى بالفقهاء بل هما نصان قطعيان على طلب المشورة من كل صاحب إختصاص، فالفقهاء كغيرهم من أهل الإختصاص يرجع إليهم في الأمور الشرعية كما يرجع الناس إلى غيرهم في المجالات الأخرى، والتقييد بجماعة من الفقهاء خلاف أدلة التقليد المعتبر فيها الأعلمية والوثاقة والخبرة والتقوى، فربط الشورى ببعض الفقهاء دون بعض آخر خلاف الأدلة.  
     جوابنا على سؤالكم الثاني هو الآتي: نحن لا نؤمن بولاية الفقيه العامة ولا المطلقة بطريق أولى وقد فندنا كلتا النظريتين في كتابنا القيّم الموسوم بــ(ولاية الفقيه العامة في الميزان)فليراجع.
  نعم نحن نعتقد بالولاية النسبية للفقيه على الأمور الحسبية التي تؤتى قربةً وحسبةً إلى الله تعالى والحجج الطاهرين صلوات الله عليهمأجمعين، ومرادنا من الأمور الحسبية هي كل مجال خيري لا بد له من راعٍ ومتولٍ يشرف عليه شريطة عدم وجود مؤمنين يتولون الإشراف كحفظ الأوقاف التي ليس لها متولٍ ورع وتكفل اليتامى الذين ليس لهم كفيل وراع..وهذا ما يسمى بالأوقاف العامة التي لا بد من قيّم عليها حتى لا تخرج إلى الخونة فيستأكلون بها ويصرفونها بغير حلها، ولا يحق للفقيه التدخل بالأوقاف الخاصة التي لها وريث وواقف لأن ذلك من التصرف بأملاك الناس من دون إذنهم وهو حرام شرعاً.
  ومعنى الولاية المطلقة هو: أن الفقيه له كامل التصرف بأموال وأعراض ودماء الناس بحسب ما يراه من المصلحة كما يدَّعي أصحاب هذه النظرية،وهي باطلة شرعاً وعقلاً ومناهضة للكتاب والسنة المباركة وسيرة النبي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام وسيرة المؤمنين من الأعلام المتصلة بسيرة أئمة الهدى عليهم السلام.
     جوابنا على سؤالكم الثالث هو الآتي: المطلوب في أهل الخبرة أن يكون مجتهداً، وليس كل من كان يدرس البحث الخارج صار مجتهداً محيطاً بمدارك المسائل الفقهية مورد الخلاف بين الأعلام حتى يمكنه التمييز والتمحيص، كما يشترط في المجتهد التقوى والإنصاف في تشخيصه ..وتشخيص المجتهد لا يتوقف على المجتهد فحسب بل هو أعم من ذلك..إرجع إلى رسالتنا العملية (وسيلة المتقين) وللبحث مقام آخر ليس ههنا..والسلام .  
 
حررها العبد الشيخ محمد جميل حمود العاملي ــ بيرون بتاريخ 12 ذي القعدة 1433هــ
 
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/05   ||   القرّاء : 3472




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 حكم التقية بحسب الظروف الموضوعية

 ما هو الفرق بين العلامة والعالم؟

 هجرة النبي كانت في ربيع فكيف أصبحت في شهر محرم في الوسط الشيعي ؟

  كيف نوفق بين الآية الثالثة من سورة الممتحنة " لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم..."؟

 ما حكم سمكة وجدت في بطن سمكة أخرى؟ فرعان مهمان يترتبان على ابتلاع سمكة لأسماك أخرى محللة ومحرمة

 الإيراد على دعوى من قال بأن علم الكلام الشيعي منشؤه العامة العمياء

 علة خلق الله تعالى بعض الحيوانات والنباتات والأحجار ناصبية

ملفات عشوائية :



 ــ(115)ــ البحث حول الدجال في روايات العامة ــ(الحلقة السابعة)ــ

 ما هو الفرق بين العلامة والعالم؟

 حكم الشاك بأصول الدين

 رواية تفسير القمي صحيحة سنداً

 الكافي كاف لشيعتنا

 ــ(3)ــ الرد على مَن قال بأن الإمام الحسين عليه السَّلام ألقى نفسه في التهلكة بتوجهه إلى كربلاء رغم علمه بشهادته فيها

 هل يجوز تزيين الحسينيات والمساجد؟

جديد الصوتيات :



 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 53

  • عدد المواضيع : 1523

  • التصفحات : 8532284

  • التاريخ : 14/11/2018 - 15:41

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net