• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (18)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (364)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (642)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (65)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (27)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • أصولي تاريخي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • فقه الزيارات (2)
  • فقهي شعائري (10)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (7)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (12)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • يا مهدي مدد . يا قائم آل محمّد أغثنا من النواصب . يا كهفنا الحصين أغثنا . كهيعص . ألم . يا كهف الورى انصرنا بحق جدّتك الطاهرة الزكيّة سيّدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وبحق عمّتك الطاهرة الزكيّة الحوراء زينب (عليها السلام) • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : هل هناك ذنوب صغيرة ؟ .

هل هناك ذنوب صغيرة ؟

الإسم: *****         

النص: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم مولانا العلامة الشيخ حفظكم الله

 هل هناك ذنوب صغائر؟ 

الموضوع الفقهي: هل هناك ذنوب صغيرة ؟

التفاصيل: الكتاب الكريم دل على وجود ذنوب صغيرة/ معنى اللمم في الآية من سورة النجم/ الخلاف في معنى اللمم/ نظرنا في معنى اللمم.

بسمه تعالى

         السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

     الجواب: نعم هناك ذنوب صغيرة وكبيرة تصدر من الإنسان بمقتضى ما دلت عليه الآية الكريمة حيث أشارت إلى المعاصي الكبيرة والصغيرة معاً، وهي قوله تعالى ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) النجم 32 .

   و" الكبائر " جمع كبيرة ، و" الإثم" في الأصل هو العمل الذي يبعد الإنسان عن الخير والثواب، لذلك يطلق على الذنب عادة ، و " اللمم " معناه الاقتراب من الذنب ، وقد يعبر عن الذنوب الصغيرة باللمم أيضاً ، وهذه الكلمة في الأصل مأخوذة من الإلمام ومعناها الإقتراب من الذنب دون ارتكابه.

  وقد فسر المفسِّرون " اللمم " في شيئين: فقال بعضهم : هو الذنوب الصغيرة ، وقال آخرون هو نية المعصية دون أدائها.

  والصحيح بنظرنا هما الإثنان معاً، لأن نية المعصية هي في الواقع معصية صغيرة، والله العالم.

    والمعاصي الكبيرة كثيرة جداً نصَّت عليها الآيات والأخبار الشريفة؛ وما دون ذلك فهو من المعاصي الصغيرة؛ وذهب بعضهم إلى تفسيرها بالقبلة للمرأة الأجنبية والنظر إليها بشهوة ، ولم نعثر على مستندها في الأخبار، بل هما داخلان في المعاصي الكبيرة باعتبار أنهما من مقدمات الزنا بمقتضى قوله تعالى (ولا تقربوا الزنا..) فكل ما يؤدي إلى الزنا من قولٍ أو فعلٍ فهو معصية كبيرة، لأن مقدمة الزنا حرام كالزنا وإن كان الزنا أعظم بالمعصية من الموعد ثم اللقاء ثم النظرة والمصافحة ثم القبلة...ولأن الأخبار دلت على أن زنا العين نظرها بشهوة إلى الأجنبية، وزنا الفم القبلة وزنا اليد اللمس..

   وهناك تفاسير متعددة لهذه الكلمة (اللمم) في الروايات الشيعية، فقد جاء عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال:" اللمم الرجل يلم به الذنب فيستغفر الله منه"؛ وورد عنه أيضا أنه قال : هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد.

   والخلاصة: إن اللمم على معانٍ متعددة:

    المعنى الأول: هي الهفوات الصغيرة غير المنصوص عليها في الكتاب والسنة المطهرة.

   المعنى الثاني: هي بعض الذنوب التي يهم بها العبد من حين إلى حين من غير عادة أي حصول المعصية على سبيل الاتفاق.

    المعنى الثالث: هي المعصية التي يلمّ بها العبد ويقصدها ولا يفعلها ثم يستغفر الله تعالى من نية المعصية وإلا فإنه يعدُّ مصراً عليها فيلحق بالكبيرة، لما ورد في الأخبار أن الإصرار على الصغائر يلحقها بالكبائر.

    والصحيح منها هو المعنى الثالث؛ وهو مستنبط من الأخبار الشريفة، فقد جاء في تفسيره خبرٌ عن إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام قال:" اللمام:العبد الذي يلمُّ بالذنب بعد الذنب ليس من سليقته أي من طبعه".

    وورد في الكافي ج 2 / 441 عن الخراز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قلت له أرأيت قول اللَّه تعالى « الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ » قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء اللَّه تعالى ثم يلم به بعد » .

   وفي الكافي ج 2 / 442 / بإسناده عن علي عن العبيدي عن يونس عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « ما من مؤمن إلا وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول اللَّه تعالى « إِلَّا اللَّمَمَ » وسألته عن قول اللَّه تعالى « الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ » قال الفواحش الزنا والسرقة واللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر اللَّه تعالى منه » .

 والحمد لله رب العالمين، اللهم عجّل فرج وليّك الحجة القائم عليه السلام.

حررها العبد الأحقر محمَّد جميل حمُّود العاملي

بيروت بتاريخ 12 جمادى الثانية 1438 هـ

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/08   ||   القرّاء : 366




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 وجوب البيعة للإمام المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) واضح في النصوص الشرعية

 خلاف العباس بن عبد المطلب مع أمير المؤمنين مولانا الإمام المعظم عليّ بن أبي طالب عليه السلام صوريٌّ لإظهار ضلال أبي بكر

 ما الدليل على وجوب قتل المرتد؟

 لا أُخوة بين المؤمن والمخالف

 ما حكم وضع الرجال للطوق الذي يحتوي على السلاسل تأّسّياً بما جرى على مولانا الإمام زين العابدين عليه السلام

 بحث حول تنزيه عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن الفسوق والإنحراف

 المعصوم عليه السلام يعلم جميع الصناعات والعلوم الطبية والهندسية وجميع ما يحتاجه البشر

ملفات عشوائية :



 البيان العام للشيعة وموقفنا إتجاه بيان المثقفين الشيعة

  هل يوجد دليل من كلام أهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) على إعطاء الخمس للفقيه في زمن الغيبة الكبرى؟

 حول قضاء الصلاة والصوم ونجاسة المتنجس وحلق اللحية وحرمة التدخين

 يعطى السادة الفقراء من سهمهم بشروط / حكم الصلاة بالجلد المشكوك في تذكيته / الأقوى عندنا وجوب الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة

 ــ(97)ــ الحلقة الثالثة في تحريم دعوى الإمامة لغير المعصوم عليه السَّلام ــ رواية مولانا المعظَّم الإمام علي بن موسى الرضا عليه السَّلام

 لا يجوز الرجوع إلى الشيخ ياسر الحبيب بالفتوى وبيان العقيدة والحقوق الشرعية

 ــ(108)ــ أربعة وجوه في بيان الحكمة من مشاركة السيد المسيح في دولة سيدنا المعظَّم الإمام الحجة بن الحسن عليه السَّلام ــ(الحلقةالثالثة)ــ

جديد الصوتيات :



 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

 ــ(7)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما ــ(الحلقة الثانية)ـ

 ــ(6)ــ تكفير الصنمين من خلال الآيات الدالة على كفرهما

 ــ(5)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة بالوجوه 9و10و11 ــ(الحلقة الخامسة)ــ

 ــ(4)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 ــ(3)ــ تفنيد دعوى السيد الخوئي حول نفي النصب والعداوة عن أعمدة السقيفة ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1458

  • التصفحات : 6910597

  • التاريخ : 21/10/2017 - 18:47

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net