• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (400)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (875)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (71)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات والأدعية (3)
  • شعائري / فقهي شعائري (17)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (30)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : علم الرجال .

        • القسم الفرعي : البحث في الأسانيد .

              • الموضوع : دعاء الفرج صحيح سنداً ودلالةً .

دعاء الفرج صحيح سنداً ودلالةً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 

سماحة المرجع الديني فَقِيه عصره ووحيد دهره أية الله في العالمين العلامة المحقق المدقق شيخنا الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله 

هل دعاء الفرج ثابت ومعتبر جاء عن المعصوم 

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن  ؟ 

ولدكم البار 

الشيخ حسين ال حمدي

الموضوع الدرائي الرجالي: دعاء الفرج صحيح سنداً ودلالةً.

  روي الدعاء في حادثتين مهمتين / شهرة الدعاء بين المحدثين الاوائل/ الأدلة على صحته بثلاثة وجوه.

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب: دعاء الفرج هو من أشهر الأدعية انتشاراً في الوسط الشيعي، ولم أجد دعاءً نال اهتماماً بارزاً كما نال هذا الدعاء الشريف، وإنني أقطع بأنه من ألطاف الإمام الحجّة القائم سلام الله عليه، ولله تعالى الفضل والشكر على ما به تلطف بنا لكي ندعو لإمام زماننا القائم عليه السلام.

  وبناءً على ما تقدم نقول: إننا ندرج صحة ثبوت هذا الدعاء في الوجوه الآتية:

(الوجه الأول): لقد ورد هذا الدعاء في موردين:

(المورد الأول): ما رواه السيد إبن طاووس في فرج المهموم وفلاح السائل عن دلائل الإمامة لإبن جرير الطبري الشيعي المتوفى عام ٣٥٨ هجري قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن هارون بن موسى التلعكبري قال: حدثنا أبو الحسين بن أبي البغل الكاتب قال: تقلدت عملاً من أبي منصور بن الصالحان وجرى بيني وبينه ما أوجب استتاري فطلبني وأخافني، فمكثت مستتراً خائفاً ثم قصدت مقابر قريش ليلة الجمعة....الخ. ثم ذكر كيفية لقائه بالإمام القائم عليه السلام وتعليمه دعاء الفرج.. روى القصة النوري في المستدرك ج ٦ ص ٣٠٩ ح رقم ٦٨٨٥. ورواه ابن طاووس في كتابيه المتقدمي الذكر في صلاة الإستغاثة بالامام الحجة  القائم عليه السلام ورواه إبن جرير في دلائل الإمامة ص ٥٥٢ فصل" معرفة من شاهد صاحب الزمان عليه السلام". وكذلك رواه المحلسي في البحار ج ٥١ ص ٣٠٥. والحر العاملي في عدة مواضع من كتابه وسائل الشيعة.

(المورد الثاني): ما رواه الشيخ عباس القمي وغيره عن الثقاة الاجلاء في قصة مسجد جمكران الواقع على مسافة أميال من قم المشرفة مندرجاً في صلاة الإمام الحجة عليه السلام.

  وكلا الموردين يصبان في خانة واحدة وهي: إثبات صحة ورود الدعاء عن الإمام القائم عليه السلام، وكلا السندين صحيحان وذلك لرواية الثقة المعروف عن مثله بالوثاقة؛  وهل هناك أوثق من الشيخ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الشيعي؟! لا سيما وانه قريب عهد بالسفراء وكونه ممن عاصر بعضهم؛ فمن البعيد جداً احتمال الكذب بحقه أو الاشتباه بنقله القصة عن غير الثقاة أو مجهولي الحال...!!

  وبالجملة: إن السند بنظرنا في غاية الاهمية ولا يجوز التشكيك فيما رواه الثقاة عن إمامنا الحجة القائم عليه السلام لا سيما ان رؤيته ليست ممنوعة شرعاً ولا مستحيلة عقلاً وقد أيدتها النصوص الأخبارية التي فاقت المئات بل الآلاف؛ فمن شكك في سنده من بعض مراجع العصر لا نراه جديراً بتحمل الرواية عنهم ولا نظنه متقناً بجدٍّ قواعد ومبادئ علم الرجال والدراية.. فتأمل.

(الوجه الثاني): ولو فرضنا جدلاً ضعف سنده، فتكفينا دلالة مضمونه الصحيحة والتي دلت على صحتها المئات من الشواهد والقرائن التي أثبتت صحته ودعتمها؛ فالعبرة بالمضمون والمحتوى وليس بقوة السند ومتانته؛ فما دام السند متوافقاً مع بقية القرائن المنفصلة الدالة على صحة اللقاء بإمام الزمان وقضاء الحوائج على يديه الشريفتين، فلا يهم الفقيه دراسة السند والخوض في مناقشة رواته....لا سيما إذا أخذنا بنظر الاعتبار المسلك الأصولي المتين الذي عمل به المشهور منذ بداية الغيبة الكبرى الى يومنا هذا وهو: حجية الخبر الموثوق الصدور أي العمل بكل رواية في الأحكام الشرعية والعقائدية تدل بمضمونها على بيان الحكم الشرعي أو العقائدي، ولم يعوّلوا على دراسة السند بشكل كلي، بل جُلّ همهم هو النظر الى الدلالة هل هي متوافقة مع الكتاب والسنة الصحيحة أم لا؟ فما كان متوافقاً معهما أخذوا به، وما خالفهما أعرضوا عنه حتى لو كان صحيحاً من الناحية السندية؛ بل ترقوا أكثر من ذلك، حيث إنهم هجروا الرواية الصحيحة سنداً لما وجدوا أنها تخالف الكتاب والسنة أو توافق المخالفين...واعتبروها ضعيفة بالرغم من أنها قوية سنداً.

  وما فعلوه حق لا نحيد عنه لأنه موافق لأخبار أئمتنا الطاهرين عليهم السلام حيث أمرونا بعرض أي حديث نُسب اليهم- سواء كان صحيحاً أو ضعيفاً من ناحية السند- أن نعرضه على الكتاب والسنة ومنهج المخالفين....فتأمل.

(الوجه الثالث): من المتفق عليه بين أعلام الإمامية أن الأدعية والزيارات وقصص التاريخ لا اعتباد بدراسة أسانيدها ما دام المضمون ليس فيه ما يخالف العقل وبقية المدارك الاستنباطية الأخرى، وقد فصلنا الموضوع بشكل تفصيلي في كتابنا الجديد حول موضوع الخبر الضعيف سنداً وحرمة الإعراض عنه، كما استعرضنا جملةً من الادلة في بحوثنا الاخرى ككتاب الشعائر الحسينية المقدّسة وغيره فلتراجع.

والختام: إن دعاء الفرح في غاية الأهمية والاعتبار وهو صحيح سنداً ودلالةً؛ فلتذهب رياح المشككين الى غير رجعة، والحمد لله والفضل والشكر له وللنبي المعظم واهل بيته العظماء الأبرار الاخيار؛ والسلام.

حرره العبد الفقير محمد جميل حمُّود العاملي

بيروت بتاريخ ٢٨ جمادى الأولى ١٤٤٠ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/02/18   ||   القرّاء : 1851




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 يجب الحج حتى في أيام الوباء

 حكم العثور على حاجب بعد غسل الجنابة

 حكم استحباب تحنيك المولود بماء الفرات/ أيهما أفضل ماء النهر أو ماء الأنابيب المطعمة بالكلور؟/ التصدق بالذهب والفضة أفضل أم العملة السوقية؟/ هل يحرم على الأم الأكل من عقيقة مولودها؟/ الرد على قول المشهور/ نظرنا الفقهي في الجمع بين أخبار العقيقة المتعلقة با

 حكم تقسيم التركة فيما لو ترك الميّت زوجةً وابن أخيه المتوفى؟

 حكم الجاهل بحدوث الكسوف والخسوف

 لا صدقة وذو رحم محتاج

 الكحول الصناعية المستخدمة في تطهير الجروح والعطور طاهرة بحسب ظاهر الحال

ملفات عشوائية :



 يجوز شرعاً وعقلاً وعرفاً نشر الفيديوهات المرعبة الكاشفة عن إجرام الظالمين كداعش والنصرة وأمثالهم لكي يحذرهم الناس

 ماذا يتوجب على من قلعت ضرسها في شهر رمضان ثم جاءتها العادة الشهرية؟

 كتاب خيانة عائشة بين الاستحالة والواقع

 يجوز النكاح في شهر محرم

 هناك مسلكان في علم أصول الفقه حول التوثيقات الخبرية/ مشهور الأصوليين يعتقدون بحجية الخبر الموثوق الصدور

 ــ(85)ــ إشكالات السيد الصدر على الجزيرة الخضراء والإيراد عليها ــ(الحلقة الحادية عشرة)ــ

 شرح الفقرة الواردة في زيارة سيّدة نساء العالمين الصدّيقة الكبرى عليها السلام وهي: ( وأرخيت دونها حجاب النبوة)

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1783

  • التصفحات : 12119725

  • التاريخ : 9/08/2020 - 17:34

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net